Historie charakteru
Roman "Oblomov", patřící do Peru Ivan Alexandrovič Goncharova, představuje čtenáře univerzální herců. Dámské snímky v práci - úplné protiklady. Olga Ilinskaya a Agafia Pshenitsyn - Antipodes. Literární kritika poznamenala životně důležitou pozici Olgy, touha po samo-zlepšování a neustálého vývoje. Vnitřní krása hrdinky v práci je proti byrokratické lásce domu a rodiny Agafei Wadycian.
Agafia získala negativní recenze současníků spisovatele a veřejnosti, které se později seznámily s románem. Pshenitsyn se blíží hlavnímu hrdinu v duchu, ale publikum sympatie byly vždy na straně Ilinkaya. Současně, obraz druhého znaku není menší a multifunkovaný. Iluzorní štěstí a lásku, která se snažila najít Ilya Oblomov, předjíždět ho v manželství s Agafey.
Životopis a pozemek
Agafya Matveyevna Pshenititsyn - vdova oficiálního a nelegálního manžela hlavní postavy. Charakteristika charakteristika začíná externím popisem. Nebylo to starší než 30 let. Obrázek se vyznačuje úplností a bílou kůží. Obličej nevystupoval za nic pozoruhodného: obočí nejsou jasné, oči jsou nepatrné, výraz nevykazuje emoce. Pouze ruce ženy jí dala tendenci pracovat. Až do výskytu oblodov, její život byl monotónní a bez jasných událostí. Hospodyně nemá tvorbu, talenty ani zájmy. Hlavní hodnotou byla dům, který obsahoval neposkytula.
AGAFIA fanaticky vedl ekonomické případy, uvědomit si, že práce bude vždy nalezena. Její činnost neumožnila chybět a trávit čas zpět. Charakter hrdiny a nezištného věnování ideálům probudil v koštěti lásky. Mít byt, Ilya Ilyich ukázala, jak by mohla ovlivnit ženskou přírodu. Páska se nestala překážkou nového milostného příběhu. Pshenititsyna byla transformována. Nebyla jen promyšlená, ale také se snažila potěšit milovanou v každém směru. Obromovův oblečení bylo vždy čisté, stůl je pokryta v souladu s jeho přáním a v okamžiku nemoci Ilya Agafya Matveyevna nenechal lůžko pacienta.
Autor napsal, že s příchodem lásky v životě pšenice, všechny ekonomiky, jako organismus, získal nový význam života. Specifika obrazu Agafia Wshetitian je, že se ukázalo, že je jedinou rozhodující a nezajímavou osobou mezi známým oblodovem. Heroine je připravena pro oběti, aby pomohli jejímu manželovi: položí šperky, odebírá z rodiny pozdního manžela, rozbije spojení s bratrem, který se snaží zapojit oblodov v intrikách.
V Unii pšenice a oblmova se syn narodil. Chlapec nevypadá jako ostatní děti Agafa Matveyevna. Není to místo v rodině a porozumění tomu, po smrti oblodov, dítě je přenášeno do rychlosti.
Láska žen nepotřebovala materiální posílení a nevyžadovala změny v identitě ILYA ILYICH. Byl to nejlepší pro ni. Vztah mezi hrdinami nebyl postaven na fiktivních přílohách, ale na vědomé podobnosti postav a světonázoru.
Goncharov, popisující hrdinku, představuje duální obraz. To je blízká žena bez ambices a zájmů, kruh komunikace jsou služebníky a obchodníci. Hnědý charakter, připraven žít život někoho jiného v neexistenci vlastních ideálů a ambicemi. Na druhé straně, Pshenitsyna se objeví spasitele v situaci, kdy se protagonista ukázal být. Jedná se o tichou ekonomickou osobu, snaží se skrýt negramnost, věřit domácí ženu, která chrání mír Oblomov. Chycen pro oběť, vzdává se všem, ukazovat přírodní ženskost a získávání štěstí z možnosti být blízko milovaného člověka.
Vztahy s AGAFIA Matveyevnaya se po komunikační peripetici s Ilinskayou stávají vztahy s terapeutickým balzámem Oblomov. Přijímá dlouho očekávaný mír a harmonii. Jeho idoly a láska v rozporu s přírodou a zvyklostí. Pšeničný charakter, v závislosti na vnímání hlavního hrdiny práce čtenářem, způsobuje různé pocity. Oblodov-líný vyvolává vznik negativního obrazu agafie a potěší jeho nedostatky. Inteligence košťata, nehledají pohyb a vývoj, spokojený s agafií. Pro jednoduchou úřad bytí je pšenice vhodnou pasáží.
Porovnání pšenice a Ilinskaya ukazuje, že první je postava, která ukazuje křesťanská láska. Zeptáním se na otázku, proč se ukázalo být blíže pro Olga blíž, a tichý agafya, je snadné získat odpověď:
"Pták v ruce stojí dva v křoví".Podstatou Oblomova se cítila v Nefe a adorace pohodlného. Hrdina, který není schopen bojovat, se ukázal být umístěn s jednoduchou cestou existence.
Herečky
Úloha AGAFA Matveyevna v kinocartinech provedla různé aktéry. V roce 1965 páskou stejného jména byla provedena role poslední lásky Oblomov Tamara Aleshina. Hlavní roli v kariérních herečkách byla charakterem filmu "Nebeské kůže" - Masha Svetlova. Vzhled umělce usnadnil schůzku. Režisér Alexander Belinsky udělal sázku na dramatický talent umělce divadelní scény, díky, že se obraz ukázal být hluboký a spolehlivý.
V roce 1966 vydala italský filmový režisér Claudio Finno projekt s názvem "Oblomov". Úloha Agafei Wshetitsky šla na pin Chei. Umělec je známý pro realizaci kapitálových ženských rolí v projektech v klasické literatuře.
V roce 1972 vzal Sovětský ředitel Oscara Remezu a Galina Hopovova stínění románu. Obraz agafia wshetititzanova ztělesněn marina Kuznetsov.
Herečky, které pozoroval jméno manžela Ovtomov, se vyznačovaly příjemnými, ale typickými rysy obličeje. To odpovídalo popisu hrdiny v románu. Subtilní nuance plánu ředitele zdůraznilo myšlenku Goncharov, že pro Oblomov WenSinsyn nebyl jednoduchou hospodyňkou. Byla spíše andělským chovatelem, který byl zodpovědný za život a pohodu někoho jiného.
Zajímavosti
- Agafya Pshenitsyn není v románu náhodný charakter. Jeho prototyp provádí obraz vynalezený autorem pro obraz matky Oblomov. Avdota Matveyevna, jako Agafya, má starý název a podobný patronymic. Věřící a laskavá žena ztělesňovala péči o svého syna a domu.
- Navzdory touze interpretovat charakter pšenice jako negativní, je pozoruhodné, že je popsán v tradicích ruské krásy. Kompletní žena, která ukládá rodinné krbu je symbolem plodnosti ruské Země a vše, co přitahuje oblast Oblomov v rodné zemi.
- Systém snímků v románu je zvědavý: dva protilehlé muže a dvě ženy získávají štěstí založené na podobnosti postav. Vytvořené inteligence se navzájem najdou, vedou ambice a aspiracemi. Jejich štěstí se zdá vyšší a vadný. Současně obyčejní inaders získávají klidu a harmonii v rodině, kde respektování navzájem vládne.