Životopis
Jméno anglického básníka Johna Donna stojí ve stejné řadě s William Shakespeare a Philip Sidney. Největší zástupce metafyzické školy v poezii kombinoval polární principy. Opbot chrámu, který ani katolík, ani anglikánský kostel nesplňuje. Autor kázání bez jasného pohledu na svět a básně není pro všechny naplněné aloky a degolární. Ve středu donna poezie ležící na křižovatce renesance a baroka, je zde osoba a její schopnosti, kombinace práce pocitů a mysli.Dětství a mládež
V biografii Johna Donna je zajímavý fakt - přesné datum narození není známo. V různých zdrojích je uvedeno buď 21. ledna nebo mezerou od 24. ledna do 19. června 1572. John se narodil v rodině obchodníka střední ruky. Podle mateřské linie byl spojen s dramatikem Johna oldwowhood a filozofa, Pána kancléřem Anglie Thomas Maorma. Rodina dodržovala katolickou víru, že následně ovlivnil osobní preference a možnosti Johna.
Ve třech letech zůstal chlapec bez otce. Matka si vzala předseda královské lékařské akademie Johna Simmide. Už o 10 let, Donn věděl latinsky a francouzsky. V 12 rodičích poslal Jana do první etapy na University of Oxford.
V této době, v Anglii, vstřelil sílu Ducha reformace, a v roce 1586 šel mladý muž do Trinity College do Cambridge. Ale ani v první, ani na druhé univerzitě nedostal mladistvý diplom, protože odmítl mít přísahu v rozporu s kánony katolické církve. Oběť konfliktu dvou církví byla bratrem Johna, Henryho, který přišel do vězení za utajení kněze. John se podařilo ukončit právnickou školu Lincolnz Inn.
Kromě právních věd, básník studoval jazyky a teologii. Poezie a divadlo padly v kruhu zájmu. Ale během a na konci studia John sklouzl polovinu dědictví v cestování a zábavě. Donn žil ve Španělsku, Francii a Itálii několik let, kde studoval kulturu a jazyky těchto zemí. Kromě toho se zúčastnil pirátských dobrodružství Waltera Rali, jednoho z vůdců porážky španělské neporazitelné Armada a Robert Devroe, Graf Essex.
V roce 1601 byl John volen náměstkem sněmovny sněmovny. Od roku 1605 působil jako asistent biskupa Thomase Mortona, militantního protestanta a autorem prací, představte si římský katolicismus. V 1610. University of Oxford, Mistr Master of Arts přidělen Mistr. V 1615., John byl jmenován Capellane King Yakov. O rok později obdržel Donn profesor teologie v jeho Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Literatura
Výzkumníci tvořivosti Johna Donn dospěli k závěru, že básník začal psát básně na počátku 90. let XVI století. Ale v životě práce nebyly publikovány, prózy a náboženské kázání byly známy. Jeho první satirická práce se datuje do roku 1593. V "knize Satir Donna" se autor snažil odpuzovat rozdělení světonázoru způsobené vyrovnáváním církve, hledání bodu podpory v životě.
V roce 1597 ve stopách expedice do Azory jsou napsány "Storm" a "Shtil". Přírodní prvek ukázal John křehkost lidské existence, čímž posiluje mladého muže ve víře v Boha.
Během služby na Sir Thomas, básník dostal přístup k nejvyššímu světlu. Elegy napsané mu, sonety byly populární u Beaujda. Autor získal vysoce postavené patrony, král Yakov jsem zavolal báseň Donna Boží.
V roce 1601 napsal John Donn "rozloučení, zakazující smutek" věnovaný své ženě. To je jeden z nejslavnějších milostných básní. Nemělo by být lepší odhaleno ideálem lásky básníka a demonstruje tradice textových textů renesance.
Velká rodina a existující materiálové potíže vrátily Donna k náboženství a obhajovaly psát "La Corona" a "posvátný Sonetov". Ale pokud v prvním cyklu je stále veselý idylický motiv, pak druhá esej je proniknut depresí, utrpení, pokání pro život bez Boha. V sonetech se John viděl svědek momentů od života Krista a Panny Marie.
V roce 1607, John, zažívá vnitřní krizi, začal zkoumat problém sebevraždy. Ovoce myšlenky bylo pojednání "biatanatos". Být advokátem, donn přiblížil k dobrovolné deprivaci života jako jeden z cest vraždy.
Vlastní vize obrazu světa Donn nastínil v prvním výročí "zapsaná na objednávku. Zároveň závěry získané během jeho odrazu zamaskovaní jako rozdělené vědomí u lidí způsobených reformací církve.
V 1611th publikuje polemická pojednání "Ignatius a jeho závěr", režie proti Jezuitům. Kniha byla udělena chvály z krále Yakov I. v básni "Druhé výročí", publikoval v 1612, donn přemýšlel, co duše byla pro to, co potřebovala. A dospěl k závěru, že osoba nenese odpověď v jedné mysli.
John přilákal své brožury pro náboženská témata. Král zjistil, že dobrý kazatel vyjde z Jana. Donn zranil naléhání a v 1615 přijal San kněze. Po třech letech obdržel titul Dr. Teologie University of Cambridge. Ale před přijetím San Jana musel překonat sám: poznal své nedostatky a věřil, že to není hodnocen být vysvěcen. Pochybnosti John nastínil v básni "Velký pátek", napsaný na jaře 1613.
Od 1621. Johna Donn - opat katedrály sv. Pavla v Londýně, jeden z největších katedrálů v Evropě té doby. Kromě toho, v 1622. jmenovaném globálním rozhodčím v Kentu a Bedfordshire, soudce královské komise na církevních soudech. Během tohoto období přišla sláva jednoho z nejlepších kazatelů éry John.
Na konci roku 1623 byl donn vážně nemocný. Být mezi životem a smrtí, John nepřestal pracovat, zkoumání povahy člověka. Finálem odrazu byla filozofická práce "odvolání na Pána za hodinu a katastrofy."
Kniha obsahuje několik sekcí. Každý se skládá ze tří částí: "Meditace", "exhortace" a "modlitba". Snad nejslavnější slova z kázání - toto
"Neexistuje žádný muž, který by byl jako ostrov sám sebe, každý člověk má část pevniny, část sushi ... Smrt každého člověka mě snižuje, protože jsem jeden s celým lidstvem, a proto jsem Neptejte se, zvoní volání: Vyzývá vás ".Slova z modlitební služby byla používána Ernestem Hemingway ve jménu románu o válce ve Španělsku.
Osobní život
Vrácení v roce 1598 z cesty, John vstoupil do sekretářka služby advokátovi v nádvoří Elizabeth Já, Pána Keeper královského tisku sir Thomas Ejerton. Než mladý muž otevřel širokou vyhlídku. Ale v roce 1601, John vynechal tuto příležitost, tajně ženatý s synovcem zaměstnavatele Anna Mor.O rok později Soudní dvůr potvrdil legitimitu manželství, a jen v roce 1609, Annaův otec mučil s nerovným manželstvím své dcery. Manželé se usadili v panství ženské ženy. Cousin Anna, sir Francis Walleyová, vzala Johna do služby.
Téměř každý rok se děti objevily v rodině, ale od 12 přežilo osm. Pravodění posledního dítěte v roce 1617, Anna zemřela. Snad smrt dětí nebo jiných duchovních trápení vedl Donna od katolicismu do anglikánské církve
Smrt
V roce 1630, John zhoršil nemoc. Opatoh katedrály sv. Pavla zemřel v roce 1631. Pohřben tam.
Sochařský portrét Donna byl instalován nad hrobem, vytvořeným jeho pokyny před smrtí.
Bibliografie
- 1601 - "Rozloučení zakazující smutek"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius a jeho závěr"
- 1612 - "Anatomie světa"
- 1624 - "Odvolání na Pána za hodinu a katastrofy"
- 1631 - "Duel smrti"