Životopis
Ve druhé polovině XIX století patřil Herbert Spencer mezi klíčové postavy filosofické myšlenky. Později ho obdivovatelé ve srovnání s bednou a Aristotle. Většina současníků Spencer však nemohla ocenit jeho myšlenky. Jaký kolosální příspěvek učinil tento britský myslitel ve vývoji filozofie a sociologie, mluvili pouze ve 20. století, a dnes je jeho vědecké dědictví aktivně retient.Dětství a mládež
Herbert Spencer se narodil 27. dubna 1820 v Derby, Devonshire County. Budoucí filozof vyrůstal v rodině učitele školy. Rodiče Spencer, kromě něj, dát na světlo ze šesti dalších dětí, z nichž pět ještě zemřelo v dětství.
Herbert se neliší silného zdraví, takže otec se rozhodl, že nebude dávat svému synovi do školy a osobně zapojen do jeho výchovy a vzdělávání. Chlapec převzal své rodiče a znalosti a osobní vlastnosti: v autobiografických poznámkách, filozofa tvrdil, že přesnost, nezávislost, s přísným důsledkem jeho principů, se naučil od svého otce.
Zpracování vzdělávacího programu pro svého syna, Spencer Senior opatrně přiblížil k výběru literatury. Herbert rychle závislý na čtení, a přestože jeho úspěch na školních předmětů nemohl být volán Lesklý, chlapec nemohl být popírán inkvistitivní, bohatou fantazii a pozorování.
Ve 13 letech ho rodiče posílali do strýce - byl připraven vzít na školení mladého muže pro přijetí do Cambridge. Spencer, skepticky věřil formální vzdělávání, nevstoupil na univerzitu.
Na podzim roku 1837, Herbert, šel jako železniční inženýr, přestěhoval do Londýna. Ale po 3 letech později opustil kapitál a vrátil se domů. Tam Spencer vyzkoušel sílu ve studiu matematiky, ale protože se nevyvíjel s přesnými vědami, rychle ochlazený k tomuto podniku. Ale u mladého muže jsem se probudil zájem o žurnalistiku. V radikálových novinách "Nonconformist" publikoval 12 článků o politických a sociálních tématech. V roce 1843 vyšli s oddělenou knihou.
V následujících letech žil Herbert mezi Londýnem a Birminghamem a snažil se sama v různých oblastech činnosti. Napsal hry, básně a básně, publikoval svůj vlastní časopis, pracoval jako inženýr a architekt. Mladý muž zároveň nepřestal učit, seznámil se s prací britských a německých myslitelů a připravoval se zveřejnit svou vlastní knihu.
Filozofie a sociologie
První dílo Spencera, s názvem "Social Static", byla publikována v roce 1851. Filozof se v něm jednal jako zakladatel teorie spravedlnosti, který byl následně vyvinut v jiných dílech. Základem knihy byl odůvodnění toho, jak může být zůstatek ve státě zachována. Herbert věřil, že taková rovnováha byla možná, pokud byla sociální struktura podřízena zákonem svobody a vlastního kapitálu vyplývajícího z nich.
Čtení veřejnosti se setkala s "sociální statikou" příznivě, ale autor sám rozhodl, že oni nebyli schopni řádně posoudit hloubku jeho práce. Ale složení Spencera přitahovala pozornost prominentních britských odborníků, mezi něž Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Komunikace s nimi, Herbert objevil nová jména v moderní filosofii - jeden z nových soudruhů, Mille, představil ho do práce Auguste Kont. Zjistil, že některé myšlenky Francouzi se ozývaly s vlastním, myslitel se cítil zraněný. Následně se Spencer opakovaně zdůraznil, že cont neměl sebemenší vliv na jeho názory.
V roce 1855 vyšla pojednání psychologie, publikované ve dvou svazcích. V něm, Herbert popsal svůj vlastní koncept asociativní psychologie. Tato práce byla sotva dána autorovi, trvalo spoustu duchovních a fyzických sil. V biografii napsané mu, myslitel přiznal, že na konci nervy přišel k hroznému stavu a sotva dokončil esej. Ale na těchto testech nekončí. "Základy psychologie" nezpůsobily úzké zájem mezi čtenáři, náklady se nespalily a Spencer zůstal bez živobytí.
Přátelé, kteří zorganizovali předběžné předplatné "syntetické filozofie" předběžné předplatné "systému syntetické filozofie", ve kterém byl Herbert investoval. Proces práce byl pro muže bolestivý - dejte mi vědět o sobě, přepracování, chápu ho během "základy psychologie". V roce 1862 však byla publikována první část, nazvaná "Basic Open". V roce 1864 a 1866 byly publikovány dva svazky "základů biologie".
Na domovině filozofa, oba eseje neuspěly, čtenáři z Ruska a Ameriky se zajímali. Spencer fanoušci z nového světa byli dokonce posláni ke zrušení autora šeku za 7 tis. USD, aby pokrýval náklady na publikaci a pokračoval v propuštění koncipované série knih. Pro přátele museli tvrdě pracovat, aby přesvědčil Herbertovi, aby tyto fondy přijaly. Thinker, dokud druhý neodpustil velkorysý měnovou pomoc, ale nakonec se vzdal.
V roce 1870 a 1872 vyšlo "důvody psychologie". Spencer se zároveň podařilo pracovat na jiné eseji věnované sociologii. Pravda, nemohla sbírat potřebný materiál sám sám - s věkem, vize filozofa se zhoršila tolik, že musel najmout tajemník.
Společně systematizovaná data o sociálních institucích různých národů, vstupují do informací do speciálních tabulek. Zdálo se, že je to Herbert tak spolehlivý, že se rozhodl ho zveřejnit samostatnou knihu. První část "deskriptivní sociologie" byla publikována v roce 1871, vydání dalších 7 svazků pokračovalo až do roku 1880.
První kniha, která přinesla Spencer, komerční úspěch byl "studium sociologie" (1873). Chtěla zabránit vydání "základů sociologie" (1877-1896) - Podle spisovatele autora byl vyžadován zvláštní úvod, který by umožnil čtenářům porozumět nové vědě. Poslední díla Herberta se stala "základem etiky" (1879-1893), práce, která uvede bod "syntetické filozofie" systému.
Britský myslitel dodržoval pozitivismus - filozofický tok vznikl ve Francii. Jeho následovníci věřili, že klasická metafyzika nemohla odpovědět na naléhavé otázky moderní vědy. Neměli zájem o nedosažitelné, spekulativní znalosti, mnohem větší hodnotu, kterou viděli v empirických studiích. Spencer, spolu se zakladatelem proudu Auguste a John Millam, se stal zástupcem první vlny pozitivismu.
Teorie evoluce vyvinutá Herbertem byla rozšířená. Podle ní je evoluce základním zákonem o vývoji ve všech jevech. To je charakteristické pro přechody z nesoudržnosti na konektivitu, od homogenního až heterogene a od určité neurčité. Koncová fáze evoluce na Spencer je rovnováha - například progresivní a konzervativní síly ve společnosti. Tato teorie filozofa byla použita k analýze sociálních, biologických, psychologických a jiných jevů.
Herbert také mluvil autorem organické teorie. Zdálo se mu jako živý organismus, který se zvyšuje ve hmotě, stává se složitější, žije jako celek, zároveň, jednotlivé buňky (ve společnosti jsou analogické) se neustále mění: Někteří zemřou, ale přicházejí noví lidé posunout. Státní instituce filozof ve srovnání s jednotlivými částmi těla provádějícím určité funkce.
Kromě monumentální práce "Systém syntetické filosofie," Spencer vydal řadu knih, mezi kterými - "vhodnými hranicemi státní moci" (1843), "Člověk a stát" (1884), "fakta a komentáře" 1902) a další.
Osobní život
O osobním životě filozofa není známý tolik. Hlavním důvodem jeho osamělosti spočívá v tom, že celý její Herbert věnoval práci. V roce 1851, myslitel zvedl, hledal ho vhodnou ženu, byl odstraněn, aby ho poslal do koruny.
Tyto plány však nebyly určeny k realizaci - seznámení se s dívkou, Spencer odmítl manželství. Toto rozhodnutí zdůvodnil skutečnost, že nevěsta je příliš rozvinutá. V budoucnu, Herbert nevytvořil svou vlastní rodinu, všechny jeho myšlenky se obrátily na vědu a knihy.
Smrt
Herbert Spencer zemřel 8. prosince 1903 v Brightonu. Byl pohřben na hřbitově Highgate v Londýně, vedle popela jiného vynikajícího filozofa XIX století - Karl Marxe. Smrt britského myslitele předcházela roky nemoci - na konci svého života, už se nedostal z postele.
Napsal "autobiografie" byl publikován v roce 1904 a čtenáři odvážných knih z přepážek. Složení Spencer bylo potvrzeno dlouho před zveřejněním, četné předobjednávky přišlo k vydavatelům. První den, prodej "autobiografie" byl vykoupen předložením, čtení veřejnosti neovlivnila ani impozantní cenu.
Bibliografie
- 1842 - "Správné hranice státní moci"
- 1851 - "Sociální statický"
- 1861 - "Vzdělávání duševní, morální a fyzické"
- 1862-1896 - "Syntetický filozofický systém"
- 1879 - "Etická data"
- 1884 - "Muž a stát"
- 1885 - "Filozofie a náboženství. Příroda a realita náboženství "
- 1891 - "Esej: vědecká, politická a filosofická"
- 1891 - "spravedlnost"
- 1902 - "Fakta a komentáře"