Historie charakteru
Saltykov-Shchedrin napsal román "Lord Golovyov" v roce 1875-80. Práce je kronika popisující život jedné rodiny. Zpočátku se autor dokonce chtěl dát knihu souhláskové jméno, ale rozhodl se přivést hrdinové do popředí.Historie stvoření
V časopise "Domácí poznámky" z roku 1875 byl zveřejněn příběh Saltykov-Shchedrin s názvem "Rodinný soud", sloužil jako základ pro budoucnost románu. Když viděl tištěné práce, Turgenev odpověděl na dopis, ve kterém on navrhl vytvořit autor vytvořit žádný esej, ale v plném rozsahu románu, kde by to byl popis postav heroes. Spisovatel stanovil, že Saltykov-Shchedrin je zastáncem malého žánru, ale následné výtvory by přitahovaly pozornost Turgenevu a veřejnosti.
Stvořitel eseje pokračoval v aktivitách, vytváření nových obrazů a sjednocených prací "rodinných výsledků", "v relačních", "synovce" a "rodinné radosti" do cyklu spojeného s satirickým motivem. Touha k vytvoření plnohodnotného románu přišla v roce 1880. Tak to bylo napsáno dílo "Lord Golovy".
Judský, on je také Porfhiri, byl vytvořen jako charakter druhého plánu, ale během korekcí textu a změny některých kapitol, hrdina přesunul do kategorie centrálního. Podle literatury, na portrét porfyrie, některé rysy charakteru bratra spisovatele - Dmitry jsou pokryty. Saltykov-Shchedrin potvrdil, že slovní zásoba Židů se shodoval s řeči a tendence k domorličce, vlastní spisovatele spisovatele.
Autor začne příběh, popisuje se, že není vzhled Judy, ale jeho vnímání svých domácích úkolů. Saltykov-Shchedrin mluví o třech známých přezdívkách, údajích chlapce v mládí, a vrtný pohled, který se báli příbuzní. Je důležité v portrétu hrdiny není vzhled, ale jména "Judushka", "průtok krve", stejně jako "Frank Boy" charakterizující charakter. Přezdívky umožňují čtenáři zaměřit se na fyziologii, ale na morálním útoku.
Porphyry není náhodně volán smiminutivně, stejně jako hrdina žádnou nehodou používá slova se specifickými přípony. Projevy Židů tak nevypadají zlověstně, ale jsou slušné a nenápadné. V práci, charakter demonstruje dualitu, ve které vzhled, zúžení a pokrytectví nesouhlasí s vnitřním vyplněním osoby, lhostejnosti, nelidštosti a egoismu. Dualita je hlavním rysem židovského. Tento rozpor je v porfyrech od dětství, pocházející z lásky k sídle.
"Lord Golovy"
V románu o historii smrti rodiny nádherných židovských, hraje důležitou roli, jeho obraz je maximálně odhalen na pozadí jiných herců. Saltykov-Shchedrin důkladně pracoval biblický pozemek a vyprávěl o Judas Israarote, který zradil Krista. Leitmotif byl použit v románu. Proto porphyry je spojen s Judou, a příbuznost postav je založeno na obecnosti charakterálních znaků a akcí.
Judushka souhlasila s zradou rodinu kvůli majetku. Po celý život usiluje o obohacení a zisk, který je také spojen s biblickými příběhy. Allusion na polibku Judah Iskariota byla matka lobsage porphylementa poté, co mu napsal Golly. Syn si nařídil ženě, aby šla do svého bratra na panství a chytil nemovitost. Později, Epiphany, předjíždění porfyrie v vášnivém týdnu, je spojena s pochopením hříchů končících tajného večera. Popsaná religiozita hrdiny nebyla pravdivá a náhle přišlo pochopení trestného činu.
Je zvědavá, že Judah umírá v jasném vzkříšení. Rozloučení se rozloučíte, jinak se dívá na obraz Ježíše. Oddaný byl nejen rodinou porfyrie, ale veškerá lidstvo. Hrdina, neschopný vykonávat vážné a správné akce, udržuje jakoukoli jinou existenci.
S každou hlavou románu se porfhiri z živé osoby promění v ducha. Zástupce vyhynulého druhu, porfiry byl proti pozdnímu příbuzných v tomto obrázku.
Autor se týká židovského světa temnoty, připomíná jeho vztah s démonickými silami. Jeho akce to potvrzují. Tlačit své vlastní syny k smrti, necítí se svědomí. Vyšší stavět majetek z Pogorelovky, odmítá ze svého syna. Saltykov-Shchedrin často porovnává hrdinu s hadem kazí kolem ostatních. S ta slova, Judushka "hodí smyčku" a deaktivuje oběť. V jeho verbálních sítích narazí na matku, bratry a dokonce i služebníci.
Saltykov-Shchedrin popsal věčný typ, který existoval v literatuře a univerzálním typu, s nimiž každý z nás čelil v životě. To je hrdina schopný jít na jejich hlavy za svůj vlastní zisk, navzdory horám druhých a zapomenout na spravedlnost, která je povýšena na to, aby vytvořila iluzi vnějšího potěšení. Tak popsal tartuf moliere. V něm a v Judushce, dobré slovo a už neovlivňují dobré záležitost.
Citáty
Roman Saltykov-Shchedrin je impregnován filosofickými citáty a některé z nich patří do Judeju. Pod veselými slovy, několik lidí obklopených jeho lidmi si všimli černého srdce hrdiny. Jeho mazaný byl v zručné závažnosti, pro které stojí za to uplatňovat Quirmen a pokrytectví.
"Nepotřebuju ptáky mysli ... protože nemají žádné pokušení," řekl Porfirov. Jeho hlavní pokušení bylo vlastnictví nemovitosti, které patří rodině.
Až do nějakého času žil, řídil skutečností, že jeho chápání světa není poslední instancí. A vybraná maska umožnila hrdinu vytvořit pohodlný obraz.
"Jsme tady chyceni a Lukavima, a tak to zjistím, a je možné následovat, a Bůh, na jednom místě, všechny naše plány na úvahy se budou otočit v prachu," řekl.A on sám se stal obětí okolností, přesněji, jeho vlastní porozumění. Výsledný požadovaný porfiry nezískal štěstí a, kdo si uvědomil svou chybu, nemohl pokračovat v přihradné existenci.
Judushka patří k slovům:
"My, mmy, mammage, Miksturni ano může přizpůsobit vesničany a pro duši je nutný lék."Nemohl najít lék schopný uzdravit duši z nezávisle akoronických zranění.
Stínění
V roce 1933, režisér Alexander Ivanovského vzal film založený na románu "Lord Golovy". Role Porfiria Golovyev hrála Vladimir Gardin. První filmový screening byl černobílý kino a dnes nemá moc popularitu.
Práce je relevantní pro divadelní uspořádání, kde se v roli Židů objevili slavní dramatičtí umělci. Úloha PRAFIRIYA GOLOVYEV na scéně Mhat v roce 1987 byla prováděna Innokenty SmokeTunovsky. V roce 2005 se jeho úspěch v tomto obrázku opakoval Evgeny Mironov.