Životopis
Gabdulla Tukai je Tatar básník a prózy, literární kritik a překladatele. Zakladatel poetické tradice národa přispěl k vývoji tatarského jazyka. Mnoho spisovatelů se stalo následovníky autora.
Gabdulla Tukai se narodil v obci Kushlavych dne 26. dubna 1886. Jeho otec zemřel, když byl chlapec dítě, a matka zemřela po 4 letech, zanechala dítě s kulatým sirotkem. Stephift nepředpokládal odpovědnost za výchovu Gabdulla a podal mu rukou dědečka, mulle zinnatulle. Život chlapce nebyl snadný. V těchto dnech bylo vše těžké pro všechny lidi, takže další osoba v domě znamenal nepředvídané a nechtěné náklady.
Dědeček našel dobré řešení tím, že poslal vnuk do Kazan v recepci rodiny. Chlapec přijal s teplem a laskavostí. Ale po 2 letech se jmenovali rodiče nemocní a poslali Gabdulla Evoy. Nikdo čekal na jeho dům. Dědeček začal hledat útočiště dítěte.
Trvalá stěhování, chudoba, žádná pozornost a péče ovlivnila světový názor skladby, která byla vyčerpána a bolestivá. Rozhodla se mu dát rolnické Sagdi, který žil v obci Kylay. Byl také chudý, ale další ruka v obci byla vždy na místě. Z tvrdé fyzické práce zde nebylo uniknout komukoli, a v dětství bylo hodně práce.
V roce 1895 se Gabdulla Tukai opřela k tetě v Uralsku. Zjistil útočiště v domě obchodníka USMANOVA. Mladý muž se začal poučit návštěvou muslimské školy. Začal se učit ruštiny a demonstrovat schopnosti v různých směrech. Okolí věnovalo pozornost jeho talentu.
Za 19 let, Tukai udělal první překlady v ruštině. Pracovní díla pracoval, byl Basni Ivan Krylov. Poezie tak unesl mladého muže, že začal přeložit díla ruských spisovatelů do jazyka TATAR, představující veřejnost s talentem velkých básníků a spisovatelů.
V 1904, Gabdullahova práce byla vytištěna v časopise "Nový století". Zpočátku, Tuuai představoval arabsky-perské tradice v poezii, ale ruská literatura přinesla nové funkce jeho způsobu. Spisy Alexandra Pushkinho a Mikhail Lermontov udělal velký dojem na překladatele a inspiroval poetickou tvořivost. Navzdory obtížnému dětství se Gabdulla Tukai považoval za šťastný a ve svých dílech dali nejpozitivnější a smyslné motivy.
Poezie a sociální aktivity
Revoluce a reakční období, která začala v roce 1905, přidaly nové poznámky do děl básníka. Stal se hlasem demokracie, proti moci a kapitalismu. Útlak nativního tatarského lidu, spisovatel popsaný v dílech, které byly publikovány v periodikách. Napsal básně o revoluci a ostrých pamfletech v jazyce Tatar.
Práce s korektorem a souborem textů se postupně Tukai stal zaměstnancem vydavatelů. Rozhodl se přejít ze slov do případu, podpořit revoluci a zúčastnil se demonstrací a protestů. V roce 1907, Gabdulla opustil muslimskou školu a stal se plnohodnotným záznamem o revoluci. Jeho díla během tohoto období byly v množství výzev k probuzení bojového ducha. Autor nabídl spoluobčany soutěžit o čest svých rodných pozemků a demokratických smlouvách v takových spisech, jako "ne odejdeme!".
Gabdulle se ukázal být těžké realizovat důvody, proč byly revolucionáři poraženy. Byl zmatený, vlna pesimismu, který zachytil básník, byl viditelný ve své práci. Tukai se vrátil do Kazanu a viděl jeho cíl v posílení literatury v jeho rodném městě.
Spisovatel se seznámil s progresivním mladým lidem a začal se vyzkoušet v satiji. Pro rok bydliště v Kazaň napsal několik esejí, básně a novinářských prací, hlavní témata byla úzkostná pro lidi, optimismus a víra v spravedlnosti, výjimku cti a důstojnosti. Autor byl publikován v časopisech "Zarnitsa" a "Lightning". Stát se zkušeným spisovatelem, Tuuai vydal cyklus prací, mezi nimiž byla "lehká paměť Husaina" věnovaná jeho blízkému příteli.
Autor neváhal vyjádřit myšlenky a pocity na papíře, sdílet je s čtenářem. Práce "gnet" a "návrat do kazanu" týkající se tohoto období tvořivosti, jasně zřejmé, že autor již není ve světě iluzí, ale objektivně ocenil drsnou realitu domácností. Byl v poptávce v povolání a mezi kreativní inteligenty. Práce vytvořená v 1911-1912 byly napsány pod vlivem nostalgických myšlenek o své vlasti a vlastenectví.
Tukai udělal cestování podél Volhy. Navštívil Astrakhan, kde se setkal s místními aktivisty. Na jaře 1912 prošel básník přes Ufa do St. Petersburg, kde byly revoluční myšlenky a pokročilé inteligenty soustředěny v době. Dojem výletu byl konsolidován básníka Nariman Narimanov, revolučním Mullanur Vakhitovem a spisovatelem Magiturem Gafuriem.
Zdravotní problémy, již během tohoto období, dejte jim vědět o sobě, nezastavili básník. Od St. Petersburg, jel do Troitska, a odtud držel cestu k Kazašské stepi, doufal v zázračné ošetření s Kuisma. Gabdulla Tukai se vrací do Kazanu, uvědomil si, že začátek charity nezletil. Vysoká zatížení a špatné podmínky existence situaci zhoršily. Ale militantní postoj nezmizel ze stránek jeho prací.
Osobní život
Podle memoárů současníků Gabdulla Tukai čekal dívky, v rozpacích jeho vlastním vzhledem. Lucky a Low, s břichem na oku, který nucen nosit tmavé brýle, nevěřil, že by mohl někoho mít rád. Básník neslyšel mod, protože neumožňovali finance, a v to nebylo zájem. Peníze v kapse periodicky se objevily, protože publikace přinesly poplatky, ale Tuuai nezemřeli, aby zachránil: distribuoval dluh bez návratu, uspořádal přátelské večery, pomohl známým.
Dívky, které a případ poskytlo značky Gabdulla, čekají na redakční kancelář a básník se vyhnulo schůzi. Zutan Mavlyudova, obchodní dcera, také snil o známosti s Snap. Žádala o pomoc příbuzným. Fatih Amirkhan představil dívku k básníka, když hrál s kolegy v mapách v vydavatele. První setkání bylo krátkodobé: Tuuai nezobrazoval zájem, a dostačující byl pořízen. Celkem mladí lidé viděli pětkrát.
Druhý setkání proběhlo náhodou: Tuuai si všiml dívky z tramvajového okna a přivítala ji. Potřetí, iniciativa ukázala Zitan. Jejich komunikace trvala o něco déle. Tukai byl podíval, neustále odejde a zamilovaný do souseda ho držel pod nějakou záminkou. Čtvrté datování dal příležitost, aby se cítil zdarma.
Strávili čas po literárním večeru a šli po ulici. Pro pátý čas se mladí lidé setkali v redakční kanceláři. Zutan šel z Kazanu do Chistopolu a šel rozloučit se. Gabdulla slíbil, že přijde na molo, aby se rozloučil a nepřišel.
O 5 let později, když byl Tukay na její smrtelné látku, Zutan ho navštívil do nemocnice. Čekala, až bude svolení vstoupit do oddělení, ale Gabdulla ji zakázal. Později se dívka oženila s církevním sluha, její syn a vnučka se stala básníky. Před smrtí se žena požádala, aby ji pohřbila co nejblíže k hrobu Tuka. Na jeho náhrobku byly linky vyřezány z básně věnované milovanému.
Osobní život Gabdullah Tuka nefungoval. Neměl ženu a děti. Až do smrti smrti v jeho srdci, pocity rostly směrem k Zaitunovi.
Smrt
Biografie tatarského básníka je krátká. Zemřel ve věku 26. dubna 1913. Příčina smrti se stala charitou, komplikovanou hladem. Práce v prašném tisku v roce 1912 zhoršila nemoc. Smrt Gabdulla Tuquet se stala ztrátou literatury a umění.
Nyní je zájem o práci básníka, publicistu a překladatele na úrovni státu. V paměti Gabdulle Tuka bylo v Kazanu otevřeno literární muzeum. Na náměstí na Pushkin Street, pojmenovaný po jeho čestu, tam je pomník spisovatele a jeho fotky jsou zdobeny učebnicemi na literatuře. Oficiální stránky jsou věnovány své osobě, která popisuje biografii Tuka a jsou příklady prací.
Bibliografie
- 1905 - "Na svobodě"
- 1906 - "paraziti"
- 1906 - "státní duma"
- 1907 - "Co říká Shakdras"
- 1907 - "Nebude odejít!"
- 1907 - "SHULAILE"
- 1908 - "nacionalisté"
- 1908 - "Sennaya Bazaar nebo New Kisekbash"
- 1911 - "gnet"
- 1911 - "Dacha"
- 1912 - "Tatarovy mládeže"
- 1913 - "Doufám, že lidé ..."