Životopis
Adam Mitskevich je slavný polský básník, jehož činnost pro rodnou zemi je srovnatelná s významem Alexandra Pushkin pro ruskou literaturu. Specialisté volají autorovi zakladateli polského romantismu. Stál v hlavě národního osvobozeneckého hnutí v Polsku.Dětství a mládež
Adam Mitskevich se narodil na farmě Kossos, v blízkosti města Novogudok. 3 roky před vzhledem autora patřily tyto země společenství a pak byly připojeny k ruské říši. Dnes, území patří Bělorusku, takže místní obyvatelé vědí o práci básníka.
Adam se narodil 24. prosince 1798. Otec chlapce, Mikolai, byl odchod od starověkého litevského druhu. Jakmile patřil k šlechtě, ale rodina byla vyčerpána a neměla stav. Mitskevich-SR. Vedl k právní praxi krmit rodinu. V roce 1794, muž podpořil povstání Tadeusch Kostyutko a v jeho synech přinesl lásku k jeho vlasti a úctu k gentry. Barbara matka, Žid v původu patřil do rodiny malého zaměstnance.
Dne 12. února 1799 byl chlapec pokřtěn v Novogrudsky kostela Proměnění Pána. Od 1805 do roku 1815 studoval na Dominikánské škole, založený v chrámu St. Archanchel Michaela, a byl odnesen s literární tvořivostí. První básně Mitskevich napsal v dospívání. Rád se učí.
Trakt pro znalosti a piligence pomohl přijímat stipendium bez státní příslušnosti a jít do Vilné univerzity, jejíž student se stal v roce 1815. Za prvé, hlavní zaměření Mitskevich bylo fyziky a matematiky, ale v roce byl mladý muž převeden do historické a filologie fakulty. Zájem o literaturu a historii se ukázalo být silnější.
Na nové fakultě začal student číst starožitnost v originálu, studoval cizí jazyky a navštívil přednášky slavných učitelů. Učitelé pomohli tvořit světový postoj k faktům a co se děje na světě. Klasické myšlenky v jejich přednácích byly smíšeny s novými romantickými trendy, které poháněly mladým mužům.
Od roku 1817 byl Mitskevich v řadách studentů, kteří se podíleli na tvorbě vlasteneckých univerzitních asociací: Phylomátů a Phylaretov. Patriots rodné země, bojovali za zachování jejich rodného jazyka a národní důstojnosti, povýšili pomoc v nouzi. Později byly jejich přesvědčení vytvořeny do politického programu.
Po obdržení diplomu na konci univerzity v roce 1819 získal Mitskevich možnost pedagogické praxe. Byl poslán do města Kovno, nyní Kaunas. Směrem k takovému kroku, úředníci dominují na University of Vilensky, snažili se chránit básník z účasti na tajných organizacích. Druh odkazu položil začátek tvorby prací v duchu romantismu. Mitskevich napsal balady a básně, popisující jeho názory a světonázor.
Poezie
V roce 1822 se objevila debutová kniha básní ADAM Mitskevichho básní. První objem spisů se nazývá "poezie" a zahrnoval slavný cyklus "balady a póly". O rok později vydali 2. objem publikace, kteří měli zavedenou báseň "Diada" a "Grazin".
Sociální činnost básníka byla úzce spojena s kreativitou, částečně se stává programováním. V roce 1823 byl Mitzkevich zatčen na "případ filomátů". Byl ve vězení, ale díky svým přátelům v 1824. byl vydán na vůli. Po půl roce byli spisovatelé vystěhováni z města.
Byl nucen odejít a cestovat do St. Petersburg. Pak navštívil Odessu, Krymovou, Moskvu a vrátila se do severního kapitálu. Cesta trvala 5 let a přinesla Mitskevichovi známému s tvůrčím inteligentním Ruskem. Následně šel do Evropy a navštívil Itálii, Švýcarsko, Německo. Básník se stal posluchačem přednášek Hegela.
V roce 1830 došlo v listopadu povstání v Polsku a Mitzkevich se pokusil vrátit se do své vlasti, ale nebyl povolen. Musel se přestěhovat do Paříže a pokračovat zlý v Evropě, který vedl autora do Itálie.
Mitskevich byl plodný spisovatel. Jeho dědictví se skládá z masy děl různých básní. Doporučuje 2 svazky sbírek spisů, Adam vytvořil vlastní programovou budovu na lidových legendách a přesvědčení. Byli založeni na romantických přesvědčeních, posílání světa fantazií, kde se hlavní věci staly hlavním proudem. Hranice žánrů v těchto dílech jsou rozmazané.
Nejznámější spisy tohoto směru byly "Paříž", "Romance", "Sweetzing" a "Svitzian". Po výletu v Rusku byly vydány krymské sonety. Jejich hlavní téma se ukázalo být popisem přírody a jednoty se svou lidskou bytostí.
V 1828 vydali knihu "Konrad Valenrod. Historický příběh z litevské a pruské historie. " Plot vypráví o akci, která se rozvíjí ve 14. století. Protagonista, mistr křižáka, je vložen do podmínek volby mezi vlasteneckými pocity a rytířským kódem. S jeho pomocí, Mitskevich popsal zkušenosti účastníků v tajné organizaci, do které patřil.
Básně "Příběh Vaidelot" a "Alpuhara" - pracuje ve verších, milovaných ruskými čtenáři, vyšli ve stejném období, ale nemělo stejné sémantické zatížení. V Evropě pracoval Mitskevich na pokračování básně "Diada". Několik epizod práce, sjednocení, vytvořit kompozici vyprávět o populárních přesvědčeních a tradicích, aspiraci lyrického hrdiny.
Tyto oblasti jsou propojeny moderností, ve kterém autor popisuje proces v případě filomátů. Práce popisuje reinkarnaci hlavní osoby, jeho odvolání k všemohoucímu s otázkou spravedlnosti toho, co se děje ve státě a útlaku lidí. Odmítnutí královského despotismu Mitskevich popsal přes hranol báječné a fantazie.
Hlavní prací pana Tadeusch básníka byla vytvořena v roce 1834 během svého pobytu v Paříži. Existuje několik žánrových linek, díky kterým se psaní stalo národní báseň, neexistují žádné analogy v polské literatuře. Autor popsal polskou společnost připravenou pro příchod námořních vojáků Napoleon. Pozitivní finále práce nebylo potvrzeno realitou, což je v rozporu s předpoklady Adama.
Kromě poezie se Mitskevich zajímal také o žurnalistiku. V 1840s vydal cyklus, který literární kritici označili "Lausanne Criticism". Pracuje popisovat jako příklad romantického messianismu, prvků předpovědí v práci moderního autora. Básně předcházejí pozitivní změny, které by měly nahradit členění. Oni byli porovnáni s druhým příchodem Krista, schopné šířit křesťanské principy všude.
Podobné motivy se objevily v díle umění během psaní "Zajadov" a v "knize polských lidí a polských poutníků", publikovaná v roce 1832. Autor tvrdil, že Polsko je stát, jehož lidé jsou schopni odolat monarchické tyranii. Náboženské reference v knize způsobily nesouhlas v papežské bulle. V roce 1849, přednášky byly publikovány, že básník čtení v College de France. Učil ruskou, polskou, českou a srbskou literaturu ve svazku s historií a prohloubil se na mesiandismu v refrakci s vlastním názorem.
Práce Adama Mitskevich mělo velký vliv na polskou kulturu. V literatuře 19-20 století se objevuje mnoho citací a odkazuje na jeho díla. Spisy autora tvořily základ klasického repertoáru polského divadla. Jeden z hlavních památek polského kina vytvořeného na literárním základě byl film ANGEYA WILDE "PAN Tadeush", zastřelil v roce 2000.
Osobní život
Biografie Adam Mitskevich je úzce spojen se sociálně-politickými aktivitami. Osobní život často šel na pozadí, ale jako jakákoli kreativní postava, Mitskevich nebyl cizí k pocitům. Být univerzitní student, obával se poprvé v lásce. Zvolený básník se stala Marylou Vershekko.
Dívka přinesla inspiraci básníka a první hmoždentní pocity, ale jejich štěstí nebylo předurčeno. Otec Maryli nasává dceru kraje do Tuttka metr a jejich svatba proběhla v roce 1821. Navzdory ztráty si básník zachoval pocity pro své milované. Dlouho byla jeho múza.
V roce 1834, Mitskevich našel rodinu. Jeho manželka se stala Velin Shimanovskaya, dcerou pianistů, jejichž salóny básník navštěvoval, že v Petrohradu. 6 dětí se narodilo v Aliance.
Vzhledem k tomu, že sociální aktivity vždy převažovaly mezi prioritami Adama, nevytvořil kariéru, snažil se poskytnout rodinu. E-dělat pedagogické aktivity, Mitskevich nezapomněl o výzvu. V roce 1841 byl ovlivněn Angeyou Tyvyansky, podporovat mesianismus a mystické učení. Adam začal říkat studentům zájemců o jeho teorie, pro které obdržel odebrání z výuky a v roce 1851. odstoupil.
Mitskevich poslal síl ohledně tvorby polské legie, prohlásil nezávislost Italů a patřil mezi vydavatelé Paříže novin "Tribune Peoples". Ve francouzském hlavním městě v 1852th, spisovatel obdržel pozici knihovnictví během Arsenalu. Po 3 letech zemřel jeho manželka. Péče o děti se znepokojoval otce méně než politické trendy. Byl dán na myšlenky na vytvoření nové polské legie.
Smrt
V roce 1855, Mitzkevich šel do Constantinople, plány sáně na tvorbu nové organizace. Jeho účelem byl sjednocení francouzštiny a Britů v boji proti Rusům v krymské válce. Básník byl inspirován novými plány. Ve cestě padl špatně cholera, která sloužila jako příčina smrti. Tělo Adama Mitskevich pohřben v Paříži. V roce 1890 byly zbytky přepravovány do Krakova, kde byly vyřešeny v katedrále Wawel.Zajímavá fakta ze života básníka, tvořivosti a programových manifestů inspirovaných pro vytváření portrétů autora, výzkumu a analýzy prací. Příspěvek k filozofii a sociální hnutí té doby byl hodnocen po smrti spisovatele. Ve Varšavě, Krakově, Poznaň a Paříž instaloval památky na jeho čest. V polské knihovně v Paříži se nachází Muzeum básníka osobních věcí, založených jeho synem v roce 1903.
Bibliografie
- 1817 - "Missor, Prince NovogRudak"
- 1822 - 1 Tom "Poezie",
- 1823 - 2 Tom "Poezie",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "sonety"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Kniha polských lidí a polských poutníků"
- 1832 - "plukovník je smrt"
- 1834 - Pan Tadeush