Životopis
Životopis východního slovanského osvícení a vědec Francis Skorne je spojena s kreativitou, medicínou, filozofií a lingvistikou. Jeden z největších zástupců Běloruska konce XV - začátek XVI století zanechal památník literatury ve formě Bible přeložené z církve slovanský jazyk. V současné době je osobnost humanistického humanisty minulé epochy uctíván mnoha slovanskými národy. Jeho jméno je pojmenované univerzity a ulice, jakož i objednávku a medaile dané pro zásluhy v oblasti vědy, umění a sociálních aktivit.Dětství a mládež
Francis Lukich Skorgin se narodil kolem roku 1470 ve městě Polotsk, který byl v dávných dobách v hranicích Grand Litevské knížectví.
Zmínka o rodičích, kteří jsou jmenováni Lukian a Margarita, jsou zachovány v knize stížností polského krále Casimira IV Yagillonu v souvislosti s krádeží u obyvatele Velikukskykky množství 42 rublů. A i když profese a sociální postavení otce a matky zůstaly neznámé, vědci navrhly, že mají dost peněz na učení Syna v klášterové škole Bernardines.
Na začátku 1500s, mladý muž, který zvládl diplom a latinskou, vstoupil do nejvyšší vzdělávací instituce v Krakově. Po studiu 7 svobodných umění, mezi nimiž byla filozofie, správná, medicína a teologie, Františka obdržel bakalářský titul, a pak podal žádost o doktorskou titul v italské univerzitě v Padově.
Znalost dialektiky a rétoriky pomáhaly Skorne přesvědčit vědce aristokratů, aby poslouchali chudému mladému muži z daleké princezny. 9. listopadu 1512 před vysoce postaveným divákům vědec, on s čestníkem stál 2 zkouška a stal se lékařem lékařských věd.
A i když Francis nikdy studoval na hlavním vzdělávacím centru Benátské republiky, v polovině 20. století, jeho portrét práce místního umělce objevil na zdech galerie slavných absolventů.
Následně se lékařská znalost Skorginu aplikovala na službu nelegitimního disormance polského krále Sigismundu I, kteří studovali v Itálii v 1520s, a o něco později v sekretariátu litevského biskupa ve Wilnech.
Knihy
Co se stalo v osudu Skorne v 1512-1517, stále zůstává tajemstvím, ale v době následujících informací opustil lék a stal se zájem o typografii.
Usazení v Praze, Francis uspořádal typografii a zahájil převod knih z církevního jazyka na východoslavici. S vyzkoušeným technologiím v Psalmire, zvažoval první běloruské tištěné vydání, rodák Polotsk představil potomky 23 knih o překladech Bible a učinil obrovský přínos pro světovou kulturu.
Výzkumníci dlouhodobě argumentovali o jazyce Skorne náboženských publikací, protože v nich se zachovalo církevní slovanský obrat se staplerovými slovy a výrazy. V důsledku toho dospěli k závěru, že knihy tiskárny byly klasickou redakční radou, zjednodušenou, rozluštěnou a přizpůsobenou realitě.
Práce, které pocházely ze stroje Skorne, byly jedinečným úspěchem té doby. Doplněné autorskými právy autorskými právy a komentářům získali sekulární charakter a učinili Svatý Písmo pro čtenáře jakékoli úrovně. Kromě toho se tiskárna zaměřila na vzdělávací význam, což předtím, než se objevila v dílech evropských humanistických filozofů posledních let.
Pro návrh knih, Scarin nezávisle dělal rytiny, monogramy a jiné dekorativní prvky. V důsledku toho se původní vydání staly nejen památky literatury, ale také práce výtvarného umění.
Na počátku 1520s, situace v Praze přestal být příznivá a Francis opustil tiskárnu a vrátil se do své rodné půdy. Pokračovat v produkci v Bělorusku, vydal sbírku náboženských a světských příběhů pro vzdělávací čtení, známý jako "malá pozdravová kniha". V tomto vydání tiskárna udělala spisovatele a pedagogu, který seznámil s publikem s nejdůležitějšími pojmy přírodního a občanského míru, vyprávění o kalendáři, astronomii, lidových prázdninách a dalších zvědavých věcech.
Na jaře 1525 na strojích se nachází ve wilna workshop, Skorgin vydal poslední stvoření apoštolu, a pak šel cestovat v Evropě.
Výzkumníci si stále nejsou jisti, že trasa přijatá a nemůže dokumentovat některé zajímavé fakta a významné události. Zejména neexistuje jednomyslný názor na návštěvě Německa a setkání se zakladatelem protestantství Martin Luther, cíle vzdělávací mise v Moskvě zůstávají jako kontroverzní.
Je známo, že z těchto zemí východní slovanské ochrany vyloučené k heretickým názorům, a jeho díla publikovaná na prostředcích katolíků byly veřejně spáleny.
Poté se Skorin téměř nezabýval do typografie a pracoval v Praze u soudu krále Ferdinanda I zahradník nebo lékař.
Filozofie a náboženství
V prororách a připomínkách k náboženským vydáním se Skorgin ukázal jako filozof, který dodržoval vzdělávací pozici vědců západních evropských humanistů. Srovnal se pro tvorbu lidí a vyzval k rozvoji diplomů a dopisů.
Jako vlastenec litevského knížectví, Francis upřímně miloval svou vlast a věřil, že jeho názory byly povinny sdílet každou slušnou osobu. Biblické texty přispěly k šíření pohledu na tisk, péče o vzdělávání osobnosti, organizace společnosti a založení bezpečného klidného života na Zemi.
Neexistují žádné přímé náznaky náboženství a náboženské příslušnosti obce Polotsk. Archivy zachovaly papír, podle kterých by Francis mohl patřit k některému z existujících označení, byl opakovaně nazýván českým apostatem a heretikou.
Skorgin by se stal s prací napsanými v katolických kánonech, by mohlo být následovníkem západoevropské křesťanské církve, který se považoval za jediný dopravce pravdy na Zemi.
Ve prospěch tohoto, překlady "přísloví o Car Solomon" a "písně", které byly kritizovány a spáleny ortodoxními moskavovými kněží uprostřed 1530s.
Kromě toho byl příbuzný tiskáren John Chrysans podle historických dokumentů horlivým katolickým a přibližným polotským arcibiskupem. To dává právo předpokládat, že všechny děti rodu Skorgin vychovávaly v jedné víře a pokřtěných na obřadech, které byly již dlouho založeny Romanem Partifs.
Nicméně, tam je názor, že Francis se úplně mohl přiznat ortodoxie. To se říká o této publikaci 1522-1525, ve kterém charakteristické rysy uvedeného křídla křesťanského výuky ukázaly: východní slovanské svaté Boris, Larion, Gleb a další, stejně jako kanonické 151. Psalms Slavic-ruské svaté Bible.
Kromě toho vědci zjistili, že po zkoušce v Padua Skorina obdržela diplom v univerzitní budově, a ne v chrámu, jako ostatní absolventi katolíků.
Třetí a s největší pravděpodobností náboženství přičítané Skorne je považováno za protestantismus. Ve prospěch tohoto, vztahy s reformátory a zakladatelem luteránství, stejně jako služba Königsberg Duke Albrecht Brandenburg Ansbakh, je také popsán.
Osobní život
Archivy mají téměř žádné papíry týkající se osobního života a rodiny Francisu Skorne. Od krátké poznámky je jasné, že v polovině 1520 se žena osvětlitelná stala obchodní vdovec jménem Margarita.
Kromě toho informace obsažené v rukou biografů, pokud jde o starší bratr Ivan Skorne, kteří opustili tištěný dluh a nároky věřitelů po smrti.
To se stalo v roce 1529, kdy Francis ztratil svého manžela a vychoval malý syn Simeona sám. Důsledky byly katastrofické, protože nešťastný manžel a otec na rozkazy litevského vládce byli vloženi do vězení a jen obavy synovského římského Skorne se podařilo dosáhnout prominutí, svobody a úplné integrity z majetku a soudních sporů.
Smrt
Jako většina faktů ze života Franciska Skaryna, přesné datum a příčiny smrti nejsou známy.
Vědci naznačují, že se to stalo v Praze v přibližně 1551, protože to bylo v této době přímý potomek tiskárny dorazil do tohoto města pro vstup do práv dědictví z otcovské vlastnosti.
Na památku úspěchů Lekary, tisku, filozofa a osvícení v hlavním městě Běloruska, Minsk instaloval památku, přejmenoval si tucet centrálních ulic, natočil celovečerní film s Oleg Yankovsky a vydal minci v důstojnosti 1 rubl.
Paměť
- Gymnázium pojmenované po Francisu Skorne v Radoshkovichi
- Centrální avenue pojmenovaná po Francisu Skorne v Polotsk
- Trakt s názvem Francis Skorina v Minsku
- Malá planeta №3283 "Francis Scarina"
- Filmový film "I, Francis Cumorin ..."
- Památky Francis Skorne v Polotsk, Minsk, Lida, Kaliningrad, Praha
- Mince ussr důstojnost 1 rubl na počest 500. výročí Františka Srokne
- Gomel State University pojmenovaná po Francisu Skorne