Životopis
Starověká ruská ikona jako fenomén umění byl otevřen světu na počátku 20. století. Do té doby, ikonista existoval jako nejmenovaný žánr, z nichž anonymita je předurčená skotem estetického vědomí a modlitebního jmenování písemného obrazu. Zájem o ikonu jako téma umění však odhalilo jména umělců, od kartáčků, z nichž byly publikovány nejdokonalejší výtvory. Moskevská ikona malíř Dionysius zaujímá jednu z prvních míst v této sérii.Osud
O středověké mistři Iconopy není známo tolik. Mluví především jejich práce. Nicméně, Donia je známa více než velké předchůdce - Faofan Řecka a Andrei Rublev. Budoucí umělec se narodil asi 1444, pravděpodobně v rodině Boyars. Nicméně, informace o druhu a místě narození ikon malíře nebyly zachovány.
To také není známo, kdo Dionysius se naučil ikonistu dovednosti, ale naznačuje, že v 1460s pracoval pod postem Mitrofanaho mistra. O 40 let, umělce zamířil svůj vlastní Artel, který se zabýval obrazem rad v Moskvě RUS. Dionysius s týmem maloval jednotlivé kostely a komplexy chrámů, které jsou součástí klášterů, a jeho život byl sérií pohybů z místa na místo.
Osobní život mistra skryl tloušťky staletí, je však známo, že jeho synové Feodosius a Vladimir byli také angažováni do ikonové malby a dokonce vstoupil do otce Artelu. Některá fakta z biografie umělce jsou známy ze života. Například, to, že pracuje v klášteře Panguvo-Borovského v 1460s a 70. letech, on se setkal s Reverendem Panzhetia, který ho uzdravil z nemoci poslaného k malíři pro neposlušnost.
Další skvělý monom-oddaný, s kým se osud Dionysia, se stal Joseph Volotsky, který založil svůj vlastní příbytek v roce 1479. Hegumen pozval umělec, aby maloval chrámy komplexu ve výstavbě, následně oslavoval jako klášter iosifo-volokolamského předpokladu. Předpokládá se, že Dionysius rektor oslovil slavný "Epistle IconPoction".
Nic není známo o příčinách smrti mistra. Konečný zdvih s portrétem Dionysia se stává informace, které před odchodem přijal klášterní zastávku strávit poslední dny v modlitbě a soukromí. Po ikoně malíře, pleead studentů a následovníků, jejichž práce, navzdory uměleckým výhodám, nemohou být srovnávány s prací Mistra o kráse a výraznosti obrazů.
Ikonografie
Dionirsisie napsal řemeslo poprvé napsal pod vedením zkušených mistrů. Takový byl desetiletý prací na malířském kostele Narození Panny Marie v klášteře Paftyevo-Borovského, po kterém malíř získal pověst jako mistr svého případu. V roce 1481, umělce svěřuje čestnou misi vytvořit iconostázu v Nanebevzetí katedrále Moskevského Kremlu.
Postoj zákazníků k malíři ilustruje, že zajímavá skutečnost, že získal hlavní vklad 100 Panny. Dionysius si vzal tři umělce, aby si pomohli, a on sám vzal rozhodující hodnost - nejodpovědnější část práce. Již tady se projevil jako "mistrovský mistr", personifikaci vlastností moskevského malebného stylu malby - elegantní prodloužení proporcí, veselí a světelnosti barviv, krásu obličeje.
Ikony Dionysius patří do období rozkvětu Moskevského Rusu, který nedávno resetoval Tatar-mongolský Igo utlačování. 1482 Ikona "Naše paní Odigitria" je datována, také napsaná pro katedrálu Kremlu. Ostatní díla, dochované do tohoto dne, se stala "sestupem pekla", "křest Pána", "Crucifix", "zachránil v moci."
Osud fresky Dionysius bohužel smutně: většina z nich byla zničena. Nástěnné výjevy mistra, jejichž autorství není pochyb o tom - jedná se o fresky v kostele Narození Panny Marie na území kláštera kláštera. V monumentální práci pomohl umělec synům a učňům.
Nástěnná malba je plná světla a radostné nálady, která doprovází oslavu požehnané Panny Marie - všechny obrazy jsou věnovány fragmentům svého života, včetně pozemků z Akathistu. Harmonie čistých, jemných barev, mezi nimiž jsou převažovány zeleninovými a zlatými tóny, budou energeticky vybudovat obrazy.
Pro bezpečnost starověkých fresek, je možné poděkovat chudobě vzdáleného severního kláštera, který si nemohl dovolit "reprodukovat" stěny, a proto obraz zůstal téměř v nedotčené formě.
Kreativita Dionysia je podobná zjevení, skrze který pozemský svět přichází do komunikace se světem neviditelný. Ikony umělce vyjadřují duchovní vyhledávání éry, představující vysoké vzorky žánru náboženského umění. Šest prací starých ruských mistrů je demonstrováno v expozici Státní galerie Tretyakov.
Práce
- 1467-1477 - malba katedrály narození Panny Marie v klášteře Paftyevo-Borovsky
- 1481 - ICONOSTASIS Katedrály Nanebevzetí Panny Marie Moskevského Kremlu
- 1482 - "Panna Maria Odihytriya (Smolenskaya)"
- 1480s - "Alexy Metropolitan se životem"
- 1500 - "Spasitele na silách"
- 1500 - "Zajištění" FOMA "
- 1500 - "Křest Pána"
- 1500 - "Descent do pekla"
- 1502 - Frocce katedrály narození Panny Marie v klášteře Ferapontov