Historie charakteru
Biblický charakter, milovaný král Šalomoun. Také, hrdinka knihy Alexander Cookin "Sullaify", Chudák Selylanka z vinice, ve které izraelský král zamiluje s nejmoudřejším lidem.Historie stvoření
Alexander Kubrin napsal příběh "Sullamife" v roce 1907. Pozemek je vypůjčeno autorem z písně "píseň písně" Tsar Solomon - text, který je součástí starého zákona. Soudě podle dopisů Kupperu v září a říjnu 1907 byl autor stále zapojen do výběru materiálu k práci na příběhu. Kubrin studoval Bibli a řada výzkumných prací věnovaných příběhu písně "písně".
Spisovatel sám v dopisech oznámil respondentům, že píše ", zda historická báseň píše, nebo legendu o lásce" a myslí si, že představí díla "mnoha světlých vášních a nahých těles" do spiknutí. Poprvé byl příběh publikován v roce 1908 ve sbírce "Země".
Příběh "Sullap"
V příběhu Kupper Sullaifu je to chudá dívka z vinice, ve které je král Šalomoun zamilovaný. Hrdina má tisíc žen, konkubín, tanečníků a jiných žen, které mohou používat, král sdílel svou postel s královnou Savou, ale chudost miluje chudou sulamifu. Heroine pracuje v královské vinici a Solomon nějaká tuping vinná réva. Heroine zpívá nějakou melodii, je obsazena prací a nevšimne si, že ji král pozoruje. Solomon přichází k dívce a žádá, aby to ukazoval obličej.
Sullami má mladé štíhlé tělo, tmavou kůži, tlusté a kudrnaté tmavě červené vlasy padající dívku na zádech. Král sám je také mladý a krásný a dívka se do něj zamiluje. Solomon žádá hrdinku, aby seděl vedle něj a řekněte, kdo je. Hrdina volá své jméno a přiznává, že pomáhá bratrům zapojit se do královských vinic. Solomoun políbí dívku a jmenuje datum příští noc v domě Sílamy. O sobě krále leží, že je královským kuchařem.
Sulami třináct let, ale dívka má již podnárat v oboru svádění. Heroine je odešel večer ve městě a prodává jen stříbrné náušnice, aby pomohli peníze. Namísto Seahh, dívka koupí sladkou Merra, která se předem zmenšuje své vlastní tělo, takže to vonělo kadidlo.
V noci, hrdinka čeká na fenomén milovaného, nepřijde dlouho, a když kroky hrdiny jsou stále slyšet mimo dveře, dívka je vyděšená a dlouho se nerozhodne odemknout. Nakonec se sullamiferna dívá na dveře, ale nikdo tam najde. Heroine hledá milované na ulicích nočního města, a pak jde do vinice - jejich místo jejich prvního setkání. Tam, dívka najde Šalamoun, mezi postavami je erotická scéna, po které Solomon přiznává, kdo je opravdu.
Král odnese milované do paláce, kde se koupí v celém Baskerském kadidlu, pak zdobí vlasy s perlami a má oblečení od nejlehčího egyptského tkanin. Týden podstupující, během kterého krále a Sulauf "užívají lásku", a Šalomoun krepts dívka s drahými kameny a dary.
Mezitím, proti hrdince byla nucená královna Astis nalezena, Nejvyšší kněžka chrámu Isis, který Šalomoun zůstal najednou. Astis zažívá černou žárlivost na suulfi a cítuje hlavu královského guarda Eliava zabít nový královský nový milovaný. Ve výměně ASTIS slibuje vzdát se.
Hlava opatrovníka se skrývá u dveří královské ložnice, kde hlavní postavy zůstávají, a čeká na pohodlný okamžik. Sullaith, mezitím trpí nevlídnými předemitiony a dívka říká králi, že smrt trpěla blízko. V tuto chvíli se vrah rozbije do ložnice a propíchne sulimife s mečem. V této krátké biografii konců hrdinky. Car Solomon zakázky zabít hlavu strážců a tsaritsa Astis poslat do Egypta.
Sullaif v Bibli
"Sullamify", "SULTS" - Takové slovo v Bibli se nazývá milovaný král Šalomoun a toto jméno je spojeno s místem, kde dívka pochází. Toto slovo se nachází v textu Bible dvakrát a v hebrejštině zvuky jako "hashuat", což znamená "žena z vesnice Shule (nebo Sunm)". Ukazuje se, "Sullap" je jmenovitý název a nevlastní.
Někteří výzkumníci věří, že "Sullap" je stejný charakter jako královna Sava, nebo identifikuje hrdinku s určitou dcerou Faraona, manželka Solomona. Další výzkumníci věří, že jméno "suulita" je ženská forma jména "Solomon", a obě tyto názvy jsou pro symbolické označení nevěsty a ženicha během svatebního obřadu.
Předpokládá se, že obrazy Sulmi a Solomon se používají k popisu některých ideálních vztahů mezi nevěstou a ženichem, které neměly čas na uzavření zákonného manželství. V textech Solomonova písní, Solomon mluví o nepřípustnosti setkání v soukromí, popisuje cudnou komunikaci Sualad s milovaným atd.