Biograpiya
Si Dmitry Solunnky, o Dmitry Mirotochethetsky, nagtumong sa mga Kristohanong dagkung mga martir nga namatay tungod sa mga kamot sa mapintas ug daotan nga mga tawo. Ang panumduman sa Balaan nga gipakita sa karaang mga balak ug mga alamat, ug ang mga imahe sa iconographic gitipigan na karon sa daghang mga simbahan.Hulagway sa Kinabuhi
Daghang mga kamatuoran sa sayo nga biograpiya ang gipresentar sa mga kinabuhi ni St. Dmitry Solunnsky, ingon nga gibanabana nga petsa sa pagkahimugso usahay nga gipakita sa III nga siglo. Adunay usa ka opinyon nga ang mga ginikanan mga tinago nga mga Kristohanon gikan sa lungsod sa Tesaloniki, mao nga ang anak nga lalaki gibunyagan sa simbahan, ingon usa ka tinuod nga matarung nga tawo.
Si Papa, kanhi Proconsul sa Roman, naglimod sa paganong pagtuo ug gisilbi ang iyang kaugalingon nga mga panglantaw DMUMYRY, nga nakadawat usab usa ka post sa estado. Dili sama sa katigulangan nga nagwali sa sekreto ug nag-ayo sa pamilya, usa ka batan-ong empleyado wala interesado bisan unsang katigayunan o pagtubo sa karera.
Ingon usa ka sangputanan, ang sekreto nga Simbahan sa balay nahimo nga panulundon sa mga tawo, ug ang matag nakabig nga Kristiyanong Romano makaabut didto. Gipaila ni Solunnsky sa tinuod nga relihiyon sa tanan nga nag-agay sa iyang pagsagop, ug nabunyagan ang daghang mga bata, hamtong nga babaye ug mga lalaki.
Sa paglabay sa panahon, ang mga kalihokan ni Dmitry nakakat-on sa Emperor nga si Maximilian Gerkuli ug sa dalan gikan sa giyera sa mga Slavs, aron mapahunong ang proseso sa Tesalonica. Ang magwawali mibati nga adunay usa ka butang nga sayup ug kung wala ang mga paryente sa buhing mga paryente nga gidugangan nga gipagawas ang lawas ug kalag, nga nangandam sa pagkuha sa kabubut-on sa langit.
Una sa tanan, ang kaliwat sa Kristiyano nagsugo sa usa ka ulipon nga louup aron makuha ang kabtangan, ug gihatagan sa kabilin sa amahan ug inahan ang mga sakop sa mga kabus nga pamilya. Unya siya nagpuasa ug nag-ampo, nagtapos sa usa ka gamay nga templo, ug gitipigan usab ang panaad sa kahilom sa pag-inusara gikan sa mga tawo.
Kamatayon
Ang magmamando, gisusi ang krimen batok sa pagwagtang sa paganong relihiyon, gimandoan nga dakpon si Dmitry ug ibutang siya sa bilanggoan. Pagkahuman gi-organisar nila ang mga katingad-an nga away tali sa mga tigulang nga mamumuo ug mga Kristiyano, ug sa semana ang lungsod nahulog sa mga pagsinggit, mga moans ug dugoon nga kangitngit.
Ang manlalaban nga si Lii, ang paborito sa emperador, nakabuntog sa kadaghanan sa mga kontra, apan unya namatay gikan sa mga kamot sa usa ka Kristohanon, nga gipanalanginan ni Dmitry. Ang nasuko nga Maximilian nga wala'y korte ug ang imbestigasyon nga gipahamtang ang mananaog ug magwawali, ug sila uban ang usa ka limpyo nga kalag moadto sa mas taas nga pwersa.
Pagkahuman sa pagkamartir sa pagkamatay kaniadtong Nobyembre 8, ang lawas sa Solunnsky gilubong sa lubnganan, ug ang kadaghanan mikuha sa mga saput sa dugo ug, sumala sa alamat, naghimo og daghang mga milagro. Sukad pa kaniadto, ang mga panghitabo sa III nga siglo ug ang personalidad sa balaang magwawali sa Roma gitahod sa Kristuhanon nga kalibutan ug labi ka interes.
Sa kasaysayan, adunay uban nga mga bersyon bahin sa gigikanan ug pagkamatay sa Dmitry, ug ang uban nagtuo nga siya nagwali sa teritoryo sa mga yuta sa Balkan. Ang mga hinungdan sa pagkamatay wala magkalisud, apan nangatarungan nga kini nahitabo kaniadtong Abril, ug Nobyembre gipakita ingon ang petsa sa pagbalhin sa mga Santos sa Santos.
Anyway, sa orthodoxy ug Katolisismo, ang adlaw sa panumduman sa bantog nga martir, ug gikan sa ika-14 nga siglo, ang pagtukod sa mga simbahan sa Orthodox nagsugod sa pagpasidungog sa Solunsky. Ang una sa daghang mga templo nagpakita sa site sa presturtive nga paglubong, ug karon adunay usa ka panaw sa libu-libo nga mga tumutuo.
Sa diha nga ang pagtukod sa bahin sa altar, ang mga labi sa mga Romano nga matarong nakit-an, ug gibutang sila sa trono sa Kivori, ang korona nga krus. Pagkahuman gibalhin sila sa storage sa marmol ug sa tago gitago sa Italya, ug sa ika-20ng siglo mibalik sa Tesalonica sa Sarcophagus, nga gidekorasyunan og pilak.
Sa kinabuhi ni Dmitry, ang mga pahayag nadiskubrehan, gidili sa pagpaambit sa iyang lawas, busa, ang mga Kristiyano dugay nang matagbaw sa landog ug nagbangutan sa yuta. Apan gikan sa isigsiygo nga siglo, gipadayag ang santos sa Santos nga gipadayag, mao nga ang mga tumutuo nakaabut alang sa Shrine ug nakapuntos kutob sa ilang mahimo.
Sa kasaysayan, ang kaso sa pagpakita sa kalinaw sa kalibutan sa atabay sa Basilica sa Dmitry Solunnsky, nga naglungtad sukad pa sa karaang mga panahon. Nahitabo kini pagkahuman nawala ang mga nahabilin sa martir, ug ang mga representante sa mga tribo sa mga Muslim nagsugod sa pagpakita sa mga halaran.
Ang pagtapos sa Miro bug-at kaayo nga nakuha siya sa botelya, ug ang milagrosong pagpang-ayo nga fluib igo sa gatusan ka mga tawo. Karon ang pakigdait mihunong, ug nawala ang pagtukod sa Basilica, apan ang Kenotaf ug maayo nga bukas sa bisperas sa mga pangilin.
Agi og dugang sa mga reliko, ang mga magtutuo nagsimba sa dugo ni Dmitry Solunnsky, nga, sumala sa alamat, nagpabilin sa mga sinina nga naluwas gikan sa pagmando sa matinud-anong ulipon. Ang mga kapasidad nga adunay uga nga mga lugas nga nakit-an sa site sa una nga lubnganan sa tanan nga posible nga pasidungog gibalhin sa Peninsula sa Athos.