Biograpiya
Si Tit Lucretriya usa ka karaang magbabalak sa Romanong nagpabalak-buang, nga nagpadayon sa pagtuon sa mga teorya nga gipaabut sa Epicurus. Nailhan usab kini nga investigator sa konsepto sa usa ka three-time nga sistema, nga nakaimpluwensya sa pag-uswag sa sunud nga mga kultura sa kalibutan.Kapalaran
Mahitungod sa biograpiya sa pilosopo nga mga tigdukiduki sa Lucretia nga hapit wala mahibal-an, ang mga petsa sa pagkahimugso ug kamatayon wala ma-install karon. Sumala sa gibanabana nga mga banabana, ang iyang kinabuhi nagsugod mga 99 hangtod N. Ns. Sa kabus nga lungsod sa Pompeii, gilubong sa ilawom sa layer sa abo duol sa Apennine Mountains.
Kini nga mga hunahuna gibase sa "Cronicas" nga gihimo ni Jerome Stressonsky, nga gikuha ang mga teksto sa mga karaang magbabalak nga Greek, nag-aghat kanila ug gihubad sa Latin. Gikan didto, ang usa ka hypothesis bahin sa Aristokratikong gigikanan nagpakita, gipamatud-an sa mga libro sa pilosopo mismo, nga wala nahibal-an ang maluho nga kinabuhi.
Ang nahisgutan nga gugma alang sa kinabuhi sa kabaryohan gidala sa iyang kaugalingon nga mga estadyo nga ang mga representante lamang sa mga adunahan nga pamilya nga magamit nianang panahona. Didto, sumala sa daghang mga tagsulat sa Roma, usa ka siyentista ang nakakuha sa kahibalo ug nakakuha sa mga sinultian ug pilosopiya sa ilalum sa mga mahal nga magtutudlo.
Sa panahon ug hinungdan sa pagkamatay sa materyalist nga teritoryo gisulat sa "Kinabuhi sa Vergil" Ritor Elya Donat. Nahitabo kini sa Oktubre 53 BC. e., Human sa usa ka hilo nga aphrodisiac nag-inom sa panahon sa Pera Lucretia.
Bisan pa, ang petsa sa pagkamatay sa usa ka siyentista sa heyday sa tagsulat nga "aneida" wala makumpirma sa kasaligan nga mga kamatuoran ug mga biraographers sa mga panahon. Gikan dinhi adunay usa ka opinyon nga human sa pagkuha sa mga potion, ang pilosopo nagpadayon sa pagsulat sa mga libro, apan ang kahimsog dali nga nag-agay, ug ang hinungdan nadaot.
Bisan pa, ang mga kahimtang sa pagkamatay nagduha-duha sa mga tigdukiduki, tungod kay ang asawa nga ginganlag Lucius dili tingali mangawat sa kapikas sa hilo. Busa, ang hypothesis bahin sa paghikog nga gihisgotan ni Cicitero sa daghang mga libro ug quote lagmit nga lagmit.
Pilosopiya
Ang panguna nga pilosopikal nga buhat sa Lucretia mao ang balak nga komposisyon, nga gitawag nga Treatise "sa kinaiyahan sa mga butang". Gihalad siya sa Romanong Tribune nga ginganlag Guy Memmia Gemell, ang kanhing patron sa patron nga mga ideya sa syentipiko.Ang pagpadayon sa mga tradisyon sa Epicorean School, ang Maglalalang nakaapekto sa daghang makapaikag nga mga hilisgutan. Nabalaka sila sa atomismo ug kosmolohiya, ingon man ang gigikanan ug pag-uswag sa kalibutan, nga gihatagan sa pisikal nga mga hitabo.
Nahimong Usa sa Una nga Karaang Romanong Pula sa Roma, nga nagpaila sa mga lungsuranon sa mga ideya bahin sa uniberso, giisip nga malipayon nga kinabuhi sa usa ka tawo nga kakulang sa kahadlok sa atubangan sa kakulang sa kahadlok sa kasakit ug kamatayon ug pag-insulto ug pagkamalaumon ug pagkamalaumon ug pagkamalaumon ug pagkamalaumon ug pagkamalaumon sa mga kalag.
Usa ka balak nga gisulat sa usa ka Dactilic Hekzamer, usa ka pilosopo nga giila sa pulong nga agalon, gilapas ang mga kapitulo ug mga seksyon sa matag usa sa mga libro nga wala'y ngalan. Gisusi niya ang komplikado nga mga konsepto gikan sa pisika, pamatasan ug matemika, nga nagpadapat sa mahulagwayong mga metapora ug usa ka labi ka artista nga sinultian nga literatura.
Gibiyaan ang mga prinsipyo sa atomismo, ang kinaiyahan sa hunahuna ug ang ebolusyon sa usa ka tawo, ang siyentista naglikay sa paghisgot sa epekto sa bantog nga mga diyos sa Roma nga popular. Busa, pagkahuman, giisip siya nga binilanggo sa materyalismo, nga gipang-apod-apod sa daghang mga abante nga siyentipiko.
Sa usa sa mga seksyon sa kini nga essay, si Lucretia milibot sa istorya ug gihulagway ang pag-uswag sa tawo sa lainlaing panahon sa karaang panahon. Giisip niya ang mga hinagiban ug uban pang mga gamit sa balay, ingon man mga paagi sa pag-ugmad sa yuta ug paggamit sa tubig ug kalayo.
Sa iyang opinyon, sa kaadlawon sa sibilisasyon, ang mga tawo nagpadapat sa mga lansang ug ngipon, ug dayon mga bato ug mga sanga aron matukod ang pabalay. Ug unya gisubay sa siyentista ang pagkasunud-sunod sa pagbag-o sa tumbaga, puthaw ug tumbaga ug sa katapusan nahimo nga tagsulat ug ang magtutukod sa bantog nga teorya sa tulo ka mga siglo.
Usa ka sulat nga gipahinungod sa natural nga pilosopiya nga giisip nga tino nga pagtagad, diin ang mga organismo sa ilawom sa aksyon sa kinaiyahan ug sa gawas nga palibot giimbestigahan. Gisulat ni Lucretia nga ang mga lig-on nga mga tawo nga kinahanglan nga makalaglag sa masakit ug huyang nga mga espisye makahimo sa pagkaluwas ug pagpahiangay.
Gawas pa, sa pagtudlo sa magbabalak, ang labaw sa usa ka tawo nga gihisgutan, ang hunahuna diin naglangkob sa mga atomo ug uban pang mga naglihok nga mga bahin. Apan gitandi niya ang mga tawo sa mga hayop nga nagdala sa daghang mga anak, sama sa mga mahigugmaon nga mga inahan nga nagtubo ug gipakaon ang ilang mga anak.
Busa, usa ka karaang tagsulat sa Roma, kansang dagway nakuha sa Sculptural bust, gisugyot alang sa sunud nga pagtuon sa daghang mga bag-o nga mga ideya. Ang iyang balak kanunay nga gigamit ingon usa ka gitas-on sa pilosopiya ug retorika ug popular gihapon sa mga edukado nga mga tawo.
Sidsidograpiya
- "Sa Kinaiyahan sa mga Butang"