Biograpiya
Si Miguel Servet usa ka doktor ug usa ka teologo sa una nga katunga sa ika-16 nga siglo. Ang mga nahimo sa impiyerno sa medisina mao ang nanguna sa mga pagtulun-an sa British Wilvela Garvela sa siklo nga paglihok sa dugo. Ang biograpiya sa Serverta, ang una nga biktima sa Froterstant nga panatisismo, gipasukad sa libro ni Stephen Colore nga "Tanlag Batok sa Kapintasan."Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang lugar ug petsa sa pagkahimugso sa siyentista siguradong wala mahibal-an. Kadaghanan sa mga biographers nagtuo nga natawo si Miguel kaniadtong 1511 sa lungsod sa Aragon sa Villanueva de Shichure. Bisan pa, ang pipila nga mga gigikanan nangatarungan nga ang umaabot nga erehes natawo sa 1509 sa Navarre Tudela.
Ang adlawng natawhan ni Serveta gihigot sa Day ni Mikhailov, nga sa kalendaryo sa Katoliko nahulog sa Septyembre 29. Sa pagpasidungog sa balaang batang lalaki ug adunay usa ka ngalan.
Ang amahan ni Miguel Antonio mao ang Sidlakan nga Katoliko ug nagtrabaho sa usa ka notaryo sa monasteryo ni St. Maria. Ang mga katigulangan gikan sa inahan gibautismohan sa mga Judio. Gawas pa sa Miguel, si Sernet mihimo sa duha pa ka anak nga lalaki sa kalibutan, si Pedro nagkadto sa mga tunob sa amahan, ug si Juan nahimong pari.
Sa pagkabatan-on, ang server nagyubit sa Latin, Hebreohanon ug karaang Greek. Niadtong 1524, gipahigayon siya sa University of Zaragoza Geograpiya, matematika ug astronomiya. Sa edad nga 15, ang batan-ong lalaki nakadawat sa post sa magsusulat sa Cuncecation ni Emperor Charles V. Sa 20, ang Miguel una nga nagduhaduha sa pangunang dogma sa Kristiyanidad - ang mga pagtulun-an bahin sa Holy Trinity.
Personal nga Kinabuhi
Mahitungod sa personal nga kinabuhi sa Serveta nga gamay ra ang nahibal-an. Ang imbestigasyon naningkamot sa pagbasol sa doktor ug tiyaga sa debauchery, potion miguel sa us aka kahimtang. Agig tubag, gipatin-aw sa tawo nga ang kaminyoon nagpugong sa bahin sa iyang anatomy, nga mao ang groin hernia.Ang syensya
Matod ni Serveta, ang panaghiusa sa Amahan - Amahan, ang Dios ug Diyos sa Anak ug Diyos - ang Balaang Espiritu mao ang paglimbong sa teolohiya. Si Kristo, gikan sa punto sa panan-aw sa teologo, mao ang pagka-Dios, diin ang Maglalalang temporaryo nga nagkahiusa. Ang pagdumili sa pag-trollt magtugot, sa opinyon sa Serveta, aron mahiusa ang tulo nga mga relihiyoso nga monotheistic ubos sa mga auspice sa Kristiyanismo.
Ang usa pa nga rebolusyonaryong sugyot ni Miguel mao ang pagbalhin gikan sa bunyag sa pagkabata sa pag-apelar sa Kristiyanismo sa pagkahamtong. Ang mga ideya sa teologo nga gilaraw sa mga buhat sa "bahin sa mga sayup sa Trinidad" ug "duha ka libro sa mga diyalogo bahin sa Trinidad".
Giisip ang dugo ingon nga puy-anan sa kalag, ang server una sa Europe nga gihubit ang usa ka gamay nga lingin sa sirkulasyon sa dugo. Ingon sa gipakita sa mga pagtuon sa bibliographic sa ika-20ng siglo, ang siyentista pamilyar sa mga nadiskobrehan sa mga doktor sa Arab, labi na ang Doctor Ibn-en-Nafis.
Sa pagsuwar, ang mga Katoliko ug mga Protestante gipakusog. Ang siyentipiko naglatagaw sa mga lungsod sa Pransya, sa ilawom sa ngalan sa uban nga naapil sa pag-ayo. Sa 1540, si Miguel nahimo nga usa ka personal nga doktor sa Arsobispo Pield Pielduia.
Gisulayan sa server ang pagkab-ot sa mga kasingkasing ug hunahuna sa mga teologo ug nagpahigayon sa usa ka sulat sa Jean Calvin. Ang Repormador sa Simbahan nahinapos sa pagtapos nga si Miguel usa ka makuyaw nga erehes ug kaaway sa Kristiyanidad.
Sa 1553, pagkahuman sa pagpatik sa libro nga "Pagpahiuli sa Kristiyanidad", si Servata gidakup. Ang siyentipiko nakalingkawas, apan nakaabut siya sa pagsimba sa Calvin, ug ang Repormador nagpasa sa kontra sa mga awtoridad.
Kamatayon
Ang yutan-ong dalan ni Miguel natapos sa 42 ka tuig. Ang hinungdan sa pagkamatay sa siyentista mao ang pagpahamtang sa usa ka hinay nga kalayo pinaagi sa silot sa konseho sa Geneva City. Bisan kung gihangyo ni Jean Calvin nga paluyahon ang tudling ug gipunggotan ang kaaway, gisunog ang server sa iyang mga libro.Adlaw sa Oktubre 27, 1553 ang Ulan sa Geneva. Ang hilaw nga panahon ug ang pagkawala sa usa ka propesyonal nga gipahamtang nga gipalala sa pag-antos ni Miguel. Ang kasakit milungtad tunga sa oras.
Gitipigan sa Europe ang panumduman sa pag-alagad ug gipabilhan ang kontribusyon niini sa syensya ug kadali. Ang ngalan sa siyentista ginganlan mga kadalanan ug mga boulevards sa Geneva, Vienna, Dijon ug Lille. Adunay usa ka halandumon nga ilhanan sa lugar sa pagpatay sa Miguel.
Sa usa ka Monumento sa Pransiya, usa ka siyentista ang gisulat nga "Serrero - ang una nga biktima sa pasismo": kaniadtong 1941, ang rehimeng Vichy naguba ang estatwa sa usa ka gipalagpot nga teologo, apan kaniadtong 1960 ang monumento gipahiuli. Ang usa pa ka monumento sa Migel na-install sa iyang gamay nga yutang natawhan - sa lungsod sa Villanueva de-Sech, kansang populasyon karon 500 ka mga tawo.
Sidsidograpiya
- 1531 - "Mahitungod sa mga Sayup sa Trunk
- 1532 - "Duha ka libro sa mga diyalogo bahin sa Trinidad"
- 1553 - "Pagpahiuli sa Kristiyanidad"