Kasaysayan sa kinaiya
Si Durga (gibug-aton sa una nga syllable) usa ka halangdon nga diyosa, kaylap nga nahibal-an dili lamang sa India, apan usab sa kultura sa Kasadpan. Ang usa ka labi nga gitahud nga kinaiya sa Vedic Pantheon usa ka limpyo nga enerhiya nga gidisenyo aron pugngan ang mga hulga sa Dharma.Kasaysayan sa Panagway sa Kinaiya
Ang ngalan sa heroine sa karaang mitolohiya sa India literal nga gihubad ingon nga "dili mapugngan." Bisan pa, ang mga tigdukiduki nakit-an ang labi pa nga kasayuran. Ang una nga syllable nga nagpahayag sa iyangour - mga demonyo, nga responsable sa pag-antos, kakabus, kagutom ug dili maayo nga batasan. Ang letra nga "P" gipaila sa mga sakit. Sa katapusan, ang katapusan nga syllable gitandi sa mga kasal-anan ug kabangis.
Ang kahulugan sa ngalan gihubad ingon nga kadaugan sa tanan niini, pagbuntog sa dili maayo, pagpanalipod batok sa mga pwersa sa demonyo ug pag-ayo sa maayo ug kahayag sa kalibutan.
Ang kulto ni Durga nagkuha mga gamot sa mga alamat sa mga tribo sa nyion. Sa ulahi, ang heroine gipasa sa Vedic Pantheon, sa tinuud, nga nahimong sulud sa parvati. Ug sa samang higayon, bahin sa mga gituohan bahin sa bantog nga diyosa nga inahan, nga gipaila sa pagbag-o sa mga siklo sa kinabuhi.
Sa Tantricism ug Shivaism, "Dili Maayong" Mga Buhat ingon usa ka asawa nga si Shiva. Sa kinatibuk-an, ang kinaiya usa ka imahe sa usa ka manggugubat nga nakig-away alang sa mando sa kalibutan sa mga demonyo. Gatusan nga mga asoy bahin niini nga nagtagbo sa kamatuoran nga kini ang gahum sa Dios sa kinaiyahan sa inahan.
Sumala sa mga alamat, ang Durga gilakip sa lainlaing mga porma, samtang ang pagpadayon sa usa ka leitmotif sa pagpakig-away batok sa kangitngit.
Ang usa ka bahin sa kulto sa diosa nahimo nga dugoon nga mga sakripisyo. Sa karaang mga panahon, gidala ang mga buffalo ug kanding, ug gidili ang pagpatay sa mga babaye sa kini nga mga hayop. Gawas pa, gitugotan nga ihalad sa porma sa mga isda, tigre, mga pawikan. Gipakita sa gisulat nga mga gigikanan nga ang dugo sa tawo naglangkob sa espesyal nga kamahinungdanon sa mga ritwal.
Adunay 2 nga mga piyesta opisyal sa pagpasidungog sa Durga - Durgotzava ug Durga Puja. Ang mga kinaiya nga adunay kalabutan sa pagpasidungog niining mga adlawa mao ang mga dahon sa kahoy sa kanila, lemon, sandalwist ug turmeric.
Ang imahe ug biograpiya sa Durga
Ang kasaysayan sa gigikanan sa mga tin-aw gipahimutang sa usa ka mito nga mito. Sa karaang mga panahon, ang demonyo nga mahisha nagpuyo sa kalibutan. Nakasulti siya pag-usab sa usa ka tawo o buut, tungod kay natawo gikan ni Haring Asurov Rambhi ug Prinsesa nga Syamala, nga nahimo nga usa ka toro tungod sa tunglo.Mahisha sa dugay nga panahon nga gigutom nga gibana-bana nga kung diin siya nakadawat usa ka panalangin gikan sa Brahma. Pagkahuman sa bayani, gibati niya ang gahum sa Diyos ug mihukom nga dad-on ang iyang mga mando sa langit. Gipapahawa pa sa demonyo ang celestial ug gihimo ang mga tinguha sa kalibutan.
Si Vishnu, Shiva ug Brahma nagtigum aron masulbad kini nga kahimtang. Sa kasuko sa Trimurti nagsugod ang pagbuak sa mga silaw sa putli nga kusog gikan sa mga baba. Mao nga usa ka matahum nga batang babaye nga adunay napulo ka mga kamot, nga gitawag nga Durga.
Siya ang gitakda nga mapukan ang demonyo sa MahiSha. Aron matabangan ang batan-ong mga diyos sa manggugubat nga naghatag mga hinagiban: Naghatag si Shiva og usa ka Tinilyang, Vishnu - Disk, Hugasan - Onra, Vajra. Pagkahuman, kini nga mga kinaiya mapuslanon alang sa heroine alang sa duha nga kalaglagan ug pag-atake ug pagpanalipod.
Sulod sa 10 ka adlaw, ang "dili mapugngan" maisugon nga nakig-away sa usa ka tawo nga buut ug sa katapusan gipahiuli ang kahusay sa langit, pagdeklarar sa kaaway. Sukad niadto, kini nahinloan ingon ang nag-unang diyosa sa Hinduismo.
Ang paghulagway sa mito giisip nga ebidensya nga ang Durga usa ka kolektibo nga imahe nga nagdala sa daghang mga bahin sa pagkabalaan sa pagkabalaan niini. Sa kini nga kinaiya nga kinaiya adunay usa ka diwa nga dili lamang ang Hindu Trinity (Trimurti), apan usab uban pang mga langitnon nga residente.
Adunay uban pang mga alamat bahin sa biograpiya sa "dili mapugngan", nga gibase sa mga detalye. Bisan pa, bisan diin siya gipaila sa hingpit.
Makaiikag, ang Durga makita sa lainlaing mga pagkontra depende sa kahimtang. Sama pananglit, kung ang tanan sa palibot kalmado ug ang diyosa nahimuot, nan kini mahimong parvati ug nagpatunghag kusog sa pagkamamugnaon.
Kung ang heroine nasuko, ang iyang panit nga mga itom, mahait nga mga pangpang makita, usa ka taas nga dila ang mitalikod gikan sa baba. Ang ingon nga mga katingad-an nga mga espisye nagkuha dili lamang alang sa pagpanghilabot sa mga kaaway, apan usab aron ang mga makasasala maghinulsol. Sa kini nga hypostasis, "dili mapugngan" nahimo nga potassium. Ug bisan ang iyang bana nahadlok sa mga kapikas sa ingon nga mga higayon ug naningkamot nga magtago gikan sa usa ka makalilisang nga hitsura.
Ang asawa ni Shiva naghimo sa mga bata - nahimo silang iyang mga sulud. Kini usa ka Lakshmi, diyosa sa maayong swerte ug katigayunan, ug Ganesh, nga makita sa mga imahe gikan sa usa ka elepante nga ulo. Ug usab usa ka party sa karton, ang kulto nga karon nawala ang pagkapopular sa Hinduismo. Ug, siyempre, Sarasvati, Ulo sa tinago nga kahibalo.
Durga sa Kultura
Sa mga imahen, ang diyosa gihulagway nga usa ka madanihon nga babaye nga adunay 8-10 nga mga kamot. Bisan pa, kini nga numero mahimong modaghan sa 20. Padayon nga si Durga naghupot sa mga simbolo sa relihiyon. Ang mga detalye sa mga litrato magkalainlain depende kung diin ang bayani makita sa kung unsa ang embodiment. Pananglitan, isip Siddchirdthty, nagdali siya sa tigre, nga Calatri - sa asno.
Sa kultura sa India popular nga mantra. Kini nga espesyal nga hiniusa nga mga letra ug mga timailhan, nga hinungdan sa pag-vibrate. Nakaapekto sila sa mga uma sa enerhiya ug makahimo sa pag-usab sa aura sa usa ka tawo.
Ang pag-adto sa Durga, nabatasan ang pagbasa sa Mantras, ug ang pagpili sa usa o usa nga nagdepende kung giunsa ang pagpakatawo sa diyosa nagtawag sa pag-ampo.
Ang kulto sa mga inahan - ang kinaiyahan milapas sa mga limitasyon sa Industriya sa turn sa XX-XXI mga siglo. Kini konektado sa kadaghanan sa interes sa Kasadpan sa mga relihiyon sa Sidlakan. Ang mga sangputanan sa pagsagop sa exotic nga pagka-espirituhanon gipahayag sa daghang mga peregrino ug mga turista nga mianhi sa nasud aron pamilyar ang kultura.
Dugang pa, ang relihiyosong guru nag-organisar usab mga eskuylahan ug kulto sa mga diyos sa India sa gawas sa nasud. Usa ka pananglitan sa ingon nga interpenetrasyon mao ang yoga - praktis nga direkta nga may kalabutan sa Durga.
Wala nako pasagdan ang uso sa fashion ug ang kalibutan sa musika. Ang karaan nga kalmado nga Gothic gipahinungod sa ilang mga track nga adunay karaang tanyag.
Ang kinaiya sa mitolohiya ug sa sinehan nakit-an. Ang pelikula nga Rama nga Narayan "ang gahum sa diyosa nga si Durga", nga gipatik kaniadtong 2002, naghulagway sa orihinal nga pakigbisog sa maayo ug daotan nga mga pwersa sa panig-ingnan sa "dili mapugngan" ug ang Bhairava Demonong demonyo.
Makapaikag nga mga kamatuoran
- Ang asawa ni Shiva gikonsiderar nga nag-unang katabang sa pagpanganak.
- NavaratriTri - Ang gitawag nga 9 ka adlaw, diin gipasidunggan ang diyosa. Kini nga panahon alang sa mga Indiano giisip nga dili pagtrabaho.
- Sumala sa mga alamat, ang mga heroine nagpuyo sa mga bukid sa hangin sa Windhya kauban ang Yogi - Mga Tigbalita.
Sidsidograpiya
- 1969 - "Mga Dios, Brahmans, Katawhan. Upat ka libo ka tuig nga Hinduismo "
- 2000 - "Pasiuna sa Termolohiya sa India"
- 2001 - "Gikan sa Scythia hangtod sa India. Karaang Arias: Mga Mitolohiya ug Kasaysayan »
- 2002 - "Gikan sa Veas hangtod sa Hinduismo. Pag-uswag sa Mitolohiya "
- 2003 - "Mga Dios ug Mga Tinuohan sa India"
- 2003 - "Hinduismo"
- 2005 - "Hinduismo ug Tumot sa Karaan nga India"
- 2012 - "Dili katuohan nga India: Mga Relihiyon, Caste, Customs"
Kahon sa lawasaograpista
- 2002 - "Ang Gahum sa Diridongss Durga"