Kasaysayan sa kinaiya
Posible ang Sarasvati (staging sa 1st o 2nd syllable) - asawa ni Brahma, ang diyosa sa kinaadman ug arte sa India. Sa Slavic Mitolohiya katumbas sa reinkarnasyon sa Lada - Inahan nga sup.Kasaysayan sa Paglalang sa Karantiya
Ang Sarasvati mao ang karaang pagka-Diyos sa Vedic Pantheon. Ang kahulogan sa ngalan gihubad ingon nga "adunahan sa tubig" o "tibuuk nga gidaghanon". Bisan kung ang usa ka detalyado nga pag-analisar gikan sa Sanskrit labi pa nga nagpakita. Mao nga, ang syllable nga "Ca" gihubad ingon nga "paglalang", "ra" - "pagkabuhi", ug ang katapusan sa Wati nagpadayag sa babaye nga nagahatag maayo.
Herine sa Vedic nga pagtambal ug adunay sagrado nga suba. Sa Hinduismo gituohan nga ang mga sakripisyo mismo nakadani sa iyang baybayon. Daghang Maalamon nga mga Tawo Nagpuyo Didto - Muni ug Rishi. Gituohan nga ang suba nga gitawag nga Sarasvati nagsimbolo sa kinabuhi, ang gigikanan niini.
Bisan kung sa mga termino sa pag-andam sa pagka-Diyos, lainlain ang mga opinyon sa mga tigdukiduki. Mao nga, ang prototype sa patroness sa mga arts sa kababayen-an gitawag nga River Ghagggar-Hacra, Harxup ug Ind.
Ang kulto sa diyosa naugmad gikan sa karaang mga panahon. Nag-ampo siya kaniya ug gituohan nga, pinaagi sa pagpagawas sa sagradong reservoir, malimpyohan gikan sa mga sala. Sumala sa mga alamat, usa ka kusog nga pag-agos nga nahugasan gikan sa kalag ug lawas sa yutan-on nga mga kabug-at. Busa, ang mga siyentipiko, mga musikero ug mga panipus naggamit sa seremonya sa ablution.
Sa paglabay sa panahon, si Sarasvati nahunong sa pagpakig-uban sa sapa. Kanunay siya nga nakita ingon usa ka asawa nga Brahma. Ug ang rehiyon sa impluwensya sa heroine limitado sa syensya ug art. Sa partikular, taliwala sa mga nahimo niini sa kultura, ang pag-imbento nga gilain sa alpabeto sa Devanagari ug Sanskrit.
Sa India, naandan na sa pagsaulog sa usa ka holiday sa iyang kadungganan - Vasant Panchami. Gisaulog niini ang nakapasakit sa panahon sa tingpamulak ug nahulog sa ika-5 nga adlaw sa bulan sa bulan sa Magch.
Sumala sa tradisyon, ang mga bata sa kini nga petsa nagpadayon sa pagtuon sa diploma. Nabatasan sa pagpasig-uli ang order sa mga papeles ug sa mga desktops. Ang mga estudyante ug mga estudyante sa eskuylahan gibutang sa atubang sa estatwa sa librong diyosa o mga instrumento sa musika, basaha ang sagradong mga teksto. Gituohan nga ang pagsimba sa kini nga kinaiya sa mitolohiya nagpamatuod sa pagpagawas gikan sa pag-usab sa siklo sa pag-usab ug ang pamaagi sa panaghiusa sa labing taas nga kalag.
Ang imahe ug biograpiya sa Sarasvati
Ang kapikas ni Brahma, sumala sa sagrado nga pagtambal, mao ang iyang katabang sa paglalang sa tanan nga buhi sa yuta. Adunay mga alamat nga naghubit sa sinugdanan sa kini nga bayani. Kadaghanan kanila nagkauyon nga kini mituo sa Trimurti (Triad sa mga nag-unang mga diyos). Ang mga hypotheses dili kaayo komon nga ang Magbubuhat sa mga klarak ang nahimong Lakshifiers o Durga.Apan ang Brahma dili makigsulti sa iyang paglalang sa Oeta. Ang usa ka matahum nga diyos nagpahinabo sa uban nga mga pagbati sa niini, mao nga nakahukom siya nga magdala usa ka batang babaye sa iyang asawa. Ug aron sundon ang batan-ong asawa, "gipakita" 4 nga nawong sa iyang kaugalingon.
Si Saraswati wala mangahas sa pagsupak sa Maglalalang ug miuyon nga mag-uban kaniya. Mag-uban sila naghimo sa sagradong mga sudlanan. Apan ang kaminyoon dili malipayon sama sa gituohan. Mahinlo nga kliniktikong ulahi sa ulahi alang sa ritwal sa mga sakripisyo kaysa sa iyang bana.
Nakahukom si Brahma nga makakat-on sa usa ka dili maayo nga kauban ug gisilotan ang pari sa pagpili kaniya sa usa ka babaye. Ang mensahero nahimamat sa Guard of Gayatri sa dalan.
Sumala sa usa sa mga bersyon, ang Sarasvati nagpakaaron-ingnon tungod sa ingon nga desisyon ug gitunglo nga trimurti. Apan sa ulahi, siya milakat, nakita ang kaaghop ug pagkamapaubsanon sa bag-ong kapikas, ug nagsugod sa pagpaambit kaniya sa Brahma. Sa ubang mga gigikanan, lahi ang katapusang kasaysayan. Mao nga, nalipay ang diyosa sa kamatuoran nga siya gipagawas gikan sa mga kadena sa kaminyoon. Ug sa ulahi giisip nga wala magmalampuson nga kaminyoon sa gikinahanglan nga kasinatian alang sa pagkahimong kinaiya.
Busa, ang lintunganay sa iyang pilosopiya mikunhod sa kamatuoran nga sa nangagi kinahanglan nimo nga isira ang pultahan. Pasaylo sa mga daan nga sakit, kinabuhi sa karon nga panahon, paghunahuna bahin sa umaabot, ang paghimo sa usa ka bag-o ug paghimaya sa syensya - kini ang gitawag nga matahum nga Sarasvati.
Sa panahon sa post, ang kulto sa kini nga bayani nabag-o. Nawala ang pagkontak sa sagrado nga suba, nagsugod kini nga adunay kalabutan sa lainlaing mga lahi sa arte. Sa mga alamat, nakit-an usab niini ang pagpamalandong.
Ang pagkalaya sa tubig, tungod kay ang India nawad-an sa interes sa kahibalo. Ang mga tawo labi ka labi ka gipangita nga igo, nga nagdala sa pagkawala sa diyosa. Sa higayon nga nahimamat niya si Pisketa ug nag-antos sa usa ka anak nga lalaki gikan kaniya, nga nagbag-o sa gugma alang sa paglalang ug pagtudlo sa katawhan.
Sa mga imahe sa usa ka klarsifier usa ka batan-on ug matahum nga babaye sa puti nga mga bisti. Ang pedestal alang kaniya nagbarug nga bulak nga lotus. Ang bayani sa mga alamat dili mga alemento, sukad sa Primary, sa iyang opinyon, espirituhanon nga mga mithi.
Sa naandan, ang karakter adunay 4 nga mga kamot. Naghupot siya usa ka libro, Rosary, usa ka panaksan nga adunay sagrado nga tubig ug usa ka instrumento sa musika.
Gipanghimatuud sa libro ang kahibalo, rosaryo ug decanteter - mga timailhan sa pagka-espirituhanon. Gipakita sa instrumento sa musika nga ang Sarasvati nagpadad-ag sa bisan unsang mga tunog, ug nagsimbolo usab sa panag-uyon.
Usahay makit-an nimo ang usa ka paghulagway sa diyosa nga adunay 8 nga mga kamot. Lakip sa mga kinaiya nga nagpakita sa sungkod, kahoy nga peste, ligid. Ang pagsamba sa ingon nga usa ka imahe makatabang sa pagkab-ot sa ilang kalampusan sa iyang karera ug pag-ayo sa maayong swerte.
Ang mga imahe nga adunay 10 nga mga kamot usa ka militanteng sulud. Gitawag kini alang sa mga pagpamalandong ug mga tigpraktis nga nakasinati lamang sa mga agalon, tungod kay sa kini nga porma sa heroine adunay katakus nga dili lamang ihatag, apan silotan usab.
Ang pagsakay sa mga hayop nga kinaiya sa mitolohiya mao ang SWAN ug PEOCOCK. Ang una nagpasabut nga kaalam ug tinuud nga kahibalo. Ang ikaduha mao ang himaya sa kalibutan ug bisan ang pagkawalay alamag, diin ang patron sa syensya makatabang sa pag-abli sa dalan sa pagka-espirituhanon.
Sarasvati sa Kultura
Ang kulto sa diyosa gipang-apod-apod sa Japan, China, Tibet, Mongolia ug sa ubang mga nasud sa Timog Silangang Asya. Ang bayani gipasidunggan sa Budismo.
Ang mga magtutuo nagbasa sa usa ka espesyal nga Mantra nga gilangkuban sa daghang mga syllables. Pagkahuman sa pagpahayag sa pag-ampo, gikinahanglan ang pagpamalandong. Gituohan nga sa tabang niini mahimo ka makaapekto sa usa ka piho nga kinabuhi, aron makab-ot ang kalampusan ug kalamdagan.
Sa India, ang imahe sa kini nga bayani gibutyag sa mga institusyon sa edukasyon sa panahon sa mga programa sa kultura. Ang mga figurine nga adunay dagway sa kinaiya sa mitolohiya gihatag alang sa mga kadaugan sa Olympics ug uban pang mga kompetisyon.
Sa Japan, daghang mga templo nga gipahinungod sa mga lungsuranon sa mga India. Dugang pa, sa pipila ka mga kulto, ang patrobisyon sa syensya ug art nahilakip sa gidaghanon sa mga diyos sa Sintoism, nga responsable sa kauswagan, katigayunan ug maayong swerte.
Mahitungod sa espirituhanon nga mga buhat, posible nga makab-ot ang pagkompleto sa panimuot pinaagi sa pag-apelar sa Sarasvati sa proseso sa Kriya Yoga. Sa Esoteric, kini nga direksyon nagsimbolo sa pagkahigmata, ang tinuud nga agianan. Sa bukas nga pag-access adunay daghang mga video nga nagsulti bahin sa katuyoan sa pagka-diosnon ug pagtudlo sa husto nga pagsimba alang niini.
Makapaikag nga mga kamatuoran
- Ang usa ka alamat nga nag-ingon nga ang celestial nagdumala sa gisulat nga mga aksesorya sa Ganesh aron irekord ang Mahabharata.
- Nahibal-an ang iyang mga anak - Kumara (Kusog Rishi), Narada (Monk-Traveler) ug Merichi (ang kamagulangan nga anak nga lalaki ni Brahma).
- Ang Sagrado nga Suba Sarasvati naa sa taliwala sa gangom ug Jamuna.
- Adunay daghang mga ngalan sa karakter - charade, Brahmi, Mahava, Savitri ug Vagishvari.
- Ang bayani nga nagpadasig sa 64 nga mga espisye sa arts nga kinahanglan makuha sa batang babaye sa wala pa ang kasal.
Sidsidograpiya
- III Libo ka BC. Ns. - "Mahabharata"
- 1700-1100 B Ns. - "RIGVedA"
- Mga kasiglohan sa VI-XIV. - "Yoga-Vasishtha"