Pasko sa Pagkabanhaw, o ang masanag nga pagkabanhaw ni Kristo - usa ka espesyal nga holiday alang sa mga Kristohanon. Siya gipasidunggan sa mga magtutuo sa daghang mga nasud sa kalibutan sa dugay nga panahon. Sa mga nasud sa kanhing USSR, ang dekada sa ateyismo mibiya sa ilang marka, ug kadaghanan sa mga tradisyon sa Pasko sa Pasko nakadawat usa ka hiwi nga kahulogan, ug sayop nga mga pahayag nga lig-on nga nagtukod sa ilang kaugalingon sa mga tawo. Sa materyal nga 24cm - popular nga mga mito bahin sa Pasko sa Pagkabanhaw.
Pasko sa Pagkabanhaw ug mga itlog alang sa namatay
Sa panahon sa USSR, ang tradisyon nagpakita nga usa ka tradisyon nga moadto sa Pasko sa Pasko sa sementeryo ug magdala mga ani nga mga tinapay, gipintalan nga mga itlog, uban pang mga pagtambal. Tungod niini aron ang pagtambong sa Simbahan sa mga Komunista hugot nga gidili, gihulga kini sa pipila nga mga opisyal pinaagi sa pag-undang ug grabe nga mga problema. Dugang pa, ang mga templo wala mapreserbar sa tanan nga mga puy-anan, labi na sa mga baryo ug mga baryo, ug mga sementeryo bisan diin. Busa, ang mga tawo miadto sa mga lubnganan aron bisitahan ang mga nanglakaw nga paryente ug gipasidungog ang ilang panumduman. Sa paglabay sa panahon, nahimo kini nga usa ka tradisyon sa mga tawo, nga gitipigan sa wanang nga post-Soviet pagkahuman sa pagkahugno sa USSR.
Ang mga ministro sa Simbahan nag-asoy sa negatibo sa kostumbre sa pag-adto sa lubnganan sa Pasko sa Pagkabanhaw. Gipatin-aw kini sa kamatuoran nga ang pagbisita sa mga sementeryo ug mga lubnganan sa masanag nga pagkabanhaw ni Kristo supak sa kahulugan ug ang kahinungdanon sa kini nga holiday - ang kadaugan sa kinabuhi sa kamatayon. Ang sementeryo giisip nga usa ka kasubo ug paghilak nga lugar, ug ang Pasko usa ka kahayag ug malipayon nga holiday, wala'y hinungdan sa kasubo.
Ni sa Pasko mismo, ni sa sunod nga 7 ka adlaw pagkahuman sa masanag nga pagkabanhaw dili moadto sa sementeryo ug hinumdoman ang mga patay. Niini nga semana sa Simbahan wala usab ipasa ang mga serbisyo sa Memoryal ug serbisyo sa Memoryal. Ug kadtong mibiya sa mga kinabuhi niining mga adlawa gilubong sa usa ka espesyal nga ritwal. Sumala sa mga pari, "ang panumduman sa namatay dili hingpit nga gipalagpot niining panahona gikan sa Simbahan. Gikuha ra niini ang usa ka gamay nga kolor. "
Aron pagsaulog sa mga patay gikan sa mga Kristohanon adunay mga espesyal nga adlaw - ang mga ginikanan sa Sabado. Ang labing duol nga petsa pagkahuman sa Pasko kaniadtong Martes sa ikaduhang semana - radonitsa.
Magic Force
Lakip sa mga tawo nga halayo sa mga lagda sa Simbahan ug mga sukdanan, apan kadtong nagtuo sa salamangka, nga nahibal-an sa pahayag nga ang pagbasa sa Konstiribo adunay espesyal nga gahum. Ang mga kandila sa Simbahan nga nakuha alang sa Pasko sa Pagkabanhaw naghunahuna usab sa mga lig-on nga mga kinaiya nga mahiangay. Bantog nga Tinuud: Ang Orthodox Church klasikal nga batok sa mga panagkunsabo, ang mga pag-spelling sa gugma, Gadas ug uban pang mystical rites nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon nga wala'y kalabutan sa relihiyon. Giisip kini nga usa ka dako nga sala ug sakre. Ang mga magtutuo adunay daghang mga adapt sa Pasko nga may kalabutan sa pagsakay sa mga itlog, apan gipamuhunan sila sa ilang uban pang kahulugan, nga layo sa mga kapalaran ug mystics.
Dili kinahanglan nga himuon ang pahayag nga ang hugot nga pagtuo nga ang gipahinungod nga mga itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw nagpabilin sa dugay nga panahon adunay mga kabtangan sa pag-ayo. Pananglitan, ang "kinaadman" sa mga tawo "nag-ingon, nga mapuslanon sa paghugas sa tubig diin gibutang ang gibalaan nga itlog. O pagwagtang sa kasakit sa tiyan sa bata makatabang sa ritwal nga adunay bola nga ski sa lawas. Sa mga artikulo sa siyensya ug mga materyales bahin sa tradisyonal nga mga tradisyon sa Russia, dili gyud mahimo nga makit-an ang pagkumpirma sa mga "kinaadman" ug ritwal.
Ang espesyal nga kusog gitugahan lamang pinaagi sa Pasko sa Pagkabanhaw nga mabasa sa templo. Si Orthodox nagtuo nga ang pag-ampo nag-ayo sa mga masakiton, ug ang nahabilin sa mitolohiya bahin sa Pasko sa Pagkabanhaw wala magtagad. Ug ang paggamit sa mga kandila, ang mga simbolo sa Simbahan, gipahinungod nga tubig ug relihiyoso nga mga kinaiya dili madawat ug gihukman sa mga magtutuo ug mga pari. Sa masanag nga pagkabanhaw, kinahanglan nga maglipay ug mag-ampo, ug dili pagtawag sa mga mahugaw nga pwersa ug kontaka sila alang sa panabang.
Magbalaan
Ang mga tawo kaylap nga gipang-apod-apod ang usa pa ka mito sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang mga tawo nagdala mga bukag sa Simbahan sa Simbahan ug pagsulay sa pagpahinungod kutob sa mahimo. Gituohan nga ang labi nga pagkaon mao ang - mas maayo alang sa kalag ug lawas. Ug ang kamatuoran nga wala ka'y oras sa pagkaon, nan mahimo ka nga ilabay. Agi og dugang sa mga tradisyonal nga mga itlog ug mga cake, ang mga tawo nagdala sa mga sausage, snacks, sweets, tinapay, asin ug bisan sa alkoholikong ilimnon. Bisan pa, sa tinuud, dili kini kinahanglan. Gawas pa, ayaw kalimti nga ang pakete sa mga produkto, kabhang ug uban pa gihalad usab. Busa, ang nahabilin human sa pagkaon sa pagkaon gidili nga ihulog.Ang basura ug mga salin sa mga gipahinungod nga mga produkto kinahanglan nga itapon sa usa ka espesyal nga paagi: pagsunog o paglubong sa yuta sa ilawom sa kahoy. Sa dako nga lungsod nga buhaton kini adunay problema. Alang sa parehas nga hinungdan, dili ka kinahanglan magdala usa ka daghang mga produkto alang sa pagpahinungod. Kung dili ka sigurado nga ang pamilya mokaon sa 30 nga mga itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw ug 10 cake sa wala pa sila makaguba, mas maayo nga pagkunhod sa ilang gidaghanon aron dili mapugngan ang nahabilin.
Termino sa Pagtipig
Dili usab sayop ang opinyon nga ang gipahinungod nga mga produkto gitipigan nga mas dugay: Sa tinuud, ang mga itlog ug mga cake ug cake mahimong madunot sama sa naandan. Kini usa pa ka mito sa Pasko sa Pagkabanhaw. Dili girekomenda sa mga pari ang pagtipig sa mga simbolo nga makaon sa Pasko hangtod sa sunod nga holiday ug kan-on kini sa pagkaon pagkahuman sa dugay nga panahon.
Gawas pa, ang pipila nagtuo nga ang gipahinungod nga pagkaon nakadawat sa pipila nga "milagrosong" mga kinaiya ug kabtangan, ug kanunay nga gigamit nga dili gituyo nga mga produkto. Pananglitan, paghimo mga maskara sa kosmetiko o droga. Ang tinuod mao nga ang pagpahinungod sa simbahan nga Rite dili molugway sa kinabuhi sa estante sa mga produkto ug dili hatagan sila sa mga kabtangan sa pag-ayo.
Gidili ang pagsulod
Ang pagpili sa pagpili, angay nga hisgutan ang usa ka mito sa Pasko sa Pagkabanhaw: giisip nga ang agianan sa templo sa holiday gidili sa mga tawo nga wala magbutang sa post. Bisan pa, kini nga pahayag dili usab tinuod: Bukas ang pultahan sa templo sa tanan nga mga Kristiyano. Ug ang pagsaulog sa post dili usa ka higpit nga kinahanglanon alang sa tanan nga mga tumutuo: adunay mga grupo sa mga tawo nga giwagtang sa simbahan kini. Kini ang mga bata ug mga bata, mga tawo nga nagsunod sa pagkaon sa kahimtang sa kahimsog, mga binilanggo ug mga servicemen (nagsalig sa ubang mga hinungdan). Ingon usab, gitugotan ang post nga dili magpadayon sa mga mamumuo sa bug-at nga pisikal nga paghago.
Pangatarunganon ang mga pari nga sa Pista nga Pag-alagad Kinahanglan nga adunay karon sa mga nag-isip sa ilang kaugalingon nga usa ka Kristohanon. Nanawagan si John Zlatoust sa pag-apelar sa mga Kristiyano nga "mosulod sa kalipay sa bantog nga kalihokan - ug gibitay, ug wala ma-hack."