Biograpiya
Si Jeremias Bentsam naggahin sa kinabuhi sa pag-uswag sa mga reporma sa pamalaud ug pagpalambo niini. Ang pilosopo sa Ingles misulod sa istorya ingon ang Maglalalang sa mga nag-unang ideya sa utilitarianism ug ligal nga positivism.Pagkabata ug Kabatan-onan
Si Jeremias Bentam natawo kaniadtong Pebrero 15, 1748 sa London. Siya usa ka biyalaang abogado ug nagdako uban ang manghud nga lalaki nga si Samuel, nga kauban niya nga mahigalaon. Sa una nga mga tuig, ang biograpiya ni Jeremias nagsumite sa taas nga paglaum: Sa 4 ka tuig dali niya nga nahibal-an ang mga sinultian, ug sa 7th Virtuoso nga nagdula sa biyolin.
Dili katingad-an nga ang bata migradwar sa eskuylahan sa wala pa ang mga kaedad ug nagtuon sa Royal College sa Oxford, nga sa edad nga 3 nagsugod sa degree sa agalon sa hurisprudence. Masaligon ang amahan nga ang may talento nga manununod magpadayon sa usa ka negosyo sa pamilya, nga naghimaya sa apelyido, apan ang kasagmuyo naghulat kaniya. Si Jeremias wala kontento sa balaod sa Ingles, mao nga nakahukom ako nga biyaan ang praktis ug pag-apil sa teorya.
Personal nga Kinabuhi
Mahitungod sa personal nga kinabuhi sa pilosopo nga gamay na nga nahibal-an. Ang abogado sa Russia nga si Pavel Levelson sa skets nga gipahinungod sa biograpiya sa Bentama, naghubit sa iyang nobela kauban si Carolina Fok, nga natapos sa pagbulag. Ang nahabilin sa iyang kinabuhi nabuhi usa ka bachelor.Pilosopiya
Ang una nga buhat ni Jeremias usa ka "fragment sa gobyerno", gipatik nga wala mailhi. Gisudlan niya ang pagsaway sa mga buhat sa magtutudlo sa unibersidad William Blackstone. Salamat sa matahum nga syllable, ang kaisog sa mga pahayag ug ang nahibal-an sa tagsulat, ang publikasyon madasigon nga gisagop sa publiko. Tinuod, pagkahuman nahibal-an nga ang paglalang iya sa usa ka dili maayo nga abogado, nahulog ang kantidad niini.
Bisan pa niini, ang publikasyon nakatabang sa Bentham nga makakuha mga koneksyon taliwala sa mga prominente nga representante sa English ug Pranses nga katilingban. Ang sunod nga trabaho, nga nag-usab sa bibliograpiya sa magsusulat kaniadtong 1787, gitawag nga "proteksyon sa lyhava" ug naglangkob sa pagsaway sa mga pahayag ni Adam Smith. Talalupangdon nga ginbuhat ang gimbuhaton sa pagbiyahe sa Russia.
Adunay usab nga ideya sa "Panfitikum" - ang proyekto sa usa ka sulundon nga bilanggoan. Sa ideya sa tagsulat, siya usa ka cylindrical building, sa sentro diin ang magtatan-aw. Nagpabilin kini nga dili makita alang sa mga piniriso nga nagmugna sa impresyon nga sila nagtan-aw kanila sa palibot sa orasan.
Ang tawo migugol sa mga tuig aron mahibal-an ang ideya, apan wala makadawat sa suporta sa gobyerno. Apan pagkahuman sa daghang mga tuig pagkahuman sa iyang pagkamatay, gigamit ang proyekto aron makahimo og daghang mga prisohan, lakip ang modelo sa Presidio, diin natapos si Fidel Castro.
Sa misunod nga mga tuig, si Jeremias nagpadayon sa pagpalambo sa mga reporma aron mapaayo ang balaod sa Ingles. Gitugotan sa iyang politika ug ligal nga pagtudlo si Bentam aron makahimo usa ka kontribusyon sa jurisprudence ug sa internasyonal nga balaod. Ang lalaki giisip nga usa sa mga magtutukod sa direksyon sa ligal nga positibo, nga sa ulahi naugmad ug gipamantalaan nga si John Austin.
Ang usa ka hinungdanon nga buhat mao ang "Pasiuna sa Mga Baruganan sa Moralidad ug Balaod", nga naghubit sa mga pamatasan sa moralidad ug sa prinsipyo sa pagtugot sa utilitarianism. Sumala sa kaniya, usa ka moral nga pagtimbang-timbang sa pamatasan o usa ka tawo nagdepende sa ang-ang sa utility alang sa kadaghanan sa mga tawo. Kini nga sistema sa pagbatok sa siyentista gitawag nga calculus sa hedonismo (kahimuot).
Ang ingon nga konsepto naggikan sa mga ideya nga ang mga aksyon sa mga tawo gipalihok sa tinguha nga malikayan ang kasakit ug makuha ang kahimut-an nga ang Bentam nagpaila sa kalipay. Ang "aritmetika sa kalipay" sa pilosopo yano - nagtuo siya nga ang buluhaton sa gobyerno mao ang paghimo sa mga balaod nga makab-ot sa upat ka mga pamatasan: pagkaluwas, pagkinabuhi ug kadagaya.
Ang usa pa ka bililhon nga produkto sa tagsulat usa ka libro nga gitawag nga "Deontology, o syensya sa moralidad". Wala madugay pagkahuman sa hitsura niini, ang termino nga deatology gilakip sa gigikanan, nga adunay kalabotan sa mga konsepto sa medikal ug ligal nga pamatasan, ingon man mga bioethics.
Si Jeremias usa ka tigpaluyo sa liberalismo. Gisugyot niya ang pagwagtang sa pagkaulipon, kagawasan sa pagsulti ug pagpanalipod sa mga katungod sa homosexual. Nakig-away siya alang sa pagkakapareho ug gihangyo nga tugutan ang mga babaye nga magboto, maghatag diborsyo ug maghimo mga posisyon sa politika. Sa samang higayon gipasiugda nga sila labing ubos sa mga tawo sa kinaadman.
Dili kaayo namatikdan nga mga kontribusyon sa ekonomiya ug bisan sa sistema sa edukasyon. Ang pilosopo nagtukod usa ka eskuylahan sa iyang kaugalingon nga tanaman aron masiguro nga ang pagtul-id sa mga pagtan-aw sa pedagogical nga gipahimutang sa chrestomatie. Giisip niya nga husto nga mag-focus sa pagtudlo sa eksaktong mga siyensya ug mahimo silang makaiikag alang sa mga bata.
Ang kalihokan ni Jeremias nakatabang sa pagpadayon sa kahinlo bisan sa pagkatigulang. Nagsulat siya og daghan, nagbanaag ug naghalad sa oras alang sa sulat sa mga higala, lakip na si Nikolai Mordvinov ug Mikhail Shinensky.
Kamatayon
Namatay si Bentam kaniadtong Hunyo 6, 1832, ang eksakto nga hinungdan sa kamatayon wala mahibal-an. Pagkahuman sa iyang pagkamatay, sumala sa tugon, ang lawas mao ang anatomy, ug ang ulo gipunting sa gasto sa maskara sa waks. Sa kini nga porma, ang mga salin gipreserbar ingon ang exhibit sa unibersidad nga kolehiyo sa London. Ang litrato sa pilosopo wala maglungtad, apan sa paghinumdom niini, ang mga litrato, libro ug pakpak nga mga ekspresyon natipigan.Kinutlo
- "Ang balaod nagmugna sa husto, nga naghimo sa usa ka krimen."
- "Ang labing kaayo nga Konstitusyon alang sa mga tawo mao ang gigamit niini."
- "Ang mga ligalista mao ang bugtong kategorya sa mga tawo nga wala mag-atubang sa pagkawalay alamag."
- "Ang gubat usa ka kadaut sa usa ka gipadako nga sukod."
Sidsidograpiya
- 1780 - "Pasiuna sa pundasyon sa moralidad ug balaod"
- 1787 - "Pagpanalipod sa Lyhava"
- 1791 - "Tactics of Legislactive Assembly"
- 1805 - "Corporation sa mga balaod sa sibil ug kriminal"
- 1811 - "Teorya sa mga silot ug mga awards"
- 1834 - "Deontology, o Science of Moralidad"
- 1860 - "Sa Paghikay"
- 1876 - "Sa Pang-hukom sa hudisyal"