Biograpiya
Si Pierre Bruto ang una nga siyentipiko sa natad sa sosyolohiya, nga nakadawat sa labing inila nga award sa Scientific sa Pransiya - ang bulawan nga medalya sa National Center. Ang Sociologist nagtindog sa sinugdanan sa anti-globalism ug away batok sa Neoliberalismo.Pagkabata ug Kabatan-onan
Natawo si Burdju sa una nga Agosto 1930 nga adlaw sa baryo sa Dangen French Department of Atlantiko Pyrenees. Pierre - ang bugtong anak sa mga mag-uuma nga Edulicer: Usa ka lalaki ang nag-arkila sa mga uma sa tag-iya sa yuta, ug wala mabayran ang salapi, apan ang bahin sa ani mitubo. Sa pagkahamtong, ang amahan sa umaabot nga sosyusuhan nga ning-uli sa usa ka postman sa banika.
Ang Gubat sa Kalibutan wala makabalda sa eskuylahan ni Pierre sa liberal sa lungsod sa lungsod, ang kusog nga mga louis sa Paris ug labing taas nga normal nga eskwelahan. Sa 23, gisaligan ni Burdju ang thesis, pag-analisar sa panulundon sa syensya sa GOTTFried Leibnitsa.
Gikuha sa Gradwado ang disertasyon sa tesis sa temporaryo nga mga istruktura sa emosyonal nga kinabuhi ug nagsugod sa pagtrabaho isip usa ka magtutudlo sa lungsod sa Mouot. Dali nga Pag-alagad Ang batan-ong siyentipiko unang nagdala sa pagdumala sa sikolohikal nga suporta sa militar. Bisan pa, sa wala madugay ang mga utlanan nawad-an sa usa ka komportable nga posisyon sa mga hinungdan sa pagdisiplina - nakit-an sa tawo ang pagpagawas sa mga gidili nga pagsensor.
Sa 1955, ang pilosopo ingon ang ordinaryong hukbo sa Pransya adunay usa ka gubat sa Algeria. Sa sinugdan, usa ka tawo ang nagserbisyo sa usa ka gamay nga bodega, apan unya salamat sa mga abilidad sa Philological, nahimo siyang editor sa representante sa Pransiya sa North Africa nga nasud, nga nakigbisog alang sa kagawasan.
Sukad sa 1958, si Pierre nagtrabaho ingon usa ka katabang sa Algerian University ug gipahigayon ang mga pagtuon sa etnologication sa kapatagan. Ang teoretikal nga pilosopo nahimo nga usa ka sosyolohikal nga nagpraktis, ang mga pundasyon sa konsepto sa ekonomiya sa ekonomiya natawo sa ulohan sa usa ka graduate sa labing taas nga normal nga eskwelahan.
Kaniadtong 1960, ang Bordeuro mibalik sa Paris ug nahimo nga pangunang kalihim sa European Sociology Center nga gitukod ni Rimon. Paglabay sa usa ka tuig, nagsugod si Pierre sa pagtudlo sa University of Lillle.
Personal nga Kinabuhi
Ang kalipay sa personal nga kinabuhi sa Pierre Forest gikan sa Mari-Claire Brizar, sa kaminyoon diin natawo ang tulo nga mga anak, si Zer, Emmanuel ug Laurent. 3 ka tuig pagkahuman sa kasal, ang pamilyang Bordeau mibalhin sa suburb sa Paris - ang lungsod sa Antoni, ang Kaluha sa Moscow Rego ug Israeli Sterot. Sa panahon sa populasyon sa Sociologist sa Siyudad, ang labing karaan nga pabrika sa pabrika sa waks sa kalibutan nga si Cire Trudon naglihok.Sama sa fan sa Pierre interesado sa mga siklo nga "Tour de France", ug ingon usa ka amateur atleta - tennis ug rugby. Ang mga panig-ingnan gikan sa sports kanunay nga makita sa mga buhat sa Bordeau nga adunay pagpatin-aw sa mga komplikado nga konsepto ug mga teorya.
Kalihokan sa Siyensya
Sa usa ka panag-istoryahanay sa tagsulat nga Günner Grass kaniadtong 1999, ang Pierre nagtawag sa mga sosyusista sa mga intelektwal nga nahibal-an kung giunsa, dili sama sa mga tawo, aron mahibal-an ang mga tawo, aron mahibal-an kung unsa ang ilang gisultihan. Nagtrabaho ang Burdju nga nagpuno sa mga buhat ni Karl Marx: Ang magtutukod sa Marxism nagpunting sa sukaranan, ug ang pilosopo nga anhropologo sa katilingban.
Ang isa pa ka bahin sa mga pagtuon sa Pransiya mao ang paggamit sa kadaghanan dili makasaysayanon, apan ang pag-analisar sa istruktura. Ang mga konsepto sa sosyal nga wanang nakasulod sa mga utlanan, uma ug mga gawi nga gisulud sa sosyolohiya ug pilosopiya.
Si Pierre naggahin upat nga mga porma sa kaulohan sa indibidwal: ekonomiya (kita ug kabtangan), kultura, sosyal ug simbolo. Ang kapital sa sosyal nga sakop sa usa ka piho nga sosyal nga grupo ug pag-apil sa usa ka malungtaron nga network sa relasyon sa publiko.
Sukwahi sa iyang biograpiya, ang mga utlanan wala maghunahuna sa mga eskuylahan ug unibersidad ingon mga sosyal nga elevator, tungod kay ang mga anak sa mga mamumuo nagkat-on sa ubang mga pamilya ug unibersidad kaysa mga igsoon sa mga elite. Sa kasukwahi, ang mga institusyon sa edukasyon, sumala sa Sociologist, gisibya ang sosyal nga bugkos ug ang gitago nga pagmando sa nagharing henerasyon alang sa mga sunod nga henerasyon. Ang parehas nga katuyoan, sama sa panaglalis sa pilosopo, nagserbisyo sa telebisyon ug journalism sa kinatibuk-an.
Laing pananglitan sa gitago nga pagpahamtang sa Wolly nga giisip nga "Domasyon sa Lalaki": Ang lig-on nga salog nag-okupar sa nanguna nga posisyon sa katilingban sa katilingban ug sa pamilya (pamilya) ug dili makaila sa ilang mga katungod. Nakurat ang mga kritiko sa lumad nga tae nga ang usa ka sosyolohista, nga nagkutlo sa mga feminist, nga wala pa mobalik sa libro ni Simon de Bovwar "nga Ikaduhang Paul".
Ang kapital sa kultura gibahin sa tulo nga mga subspecies: Gi-organisar nga mga kapanguhaan sa kultura (ranggo, mga diploma, mga sertipiko), nga gipahimutang (incutsied (habitus). Si Habius sa kahulugan nagkaduol sa kapital sa tawo. Kini ang kahibalo, kahanas, kahanas, paglitok ug mga ideya bahin sa mga aesthetics. Ang simbolikong kapital mao ang karon nga reputasyon ug kadungganan sa mga mata sa kapanguhaan sa katilingban nga gisalikway sa usa ka indibidwal.
Si Neoloberalism BurpJu giisip nga usa ka lakang sa pag-uswag sa katilingban. Ang pagbiya sa mga kamot sa Estado sa Institute of Proupitute (Army ug Pulis), mga Neolibers Ilikay siya sa pagpanalipod sa sosyal. Ang usa ka lungsuranon kinahanglan magbayad sa iyang pagtratar sa iyang kaugalingon, ug kung moabut siya sa usa ka panag-ambit sa protesta, gidakup niya ang mga pulis nga nagpuyo sa gasto niini.
Kamatayon
Namatay si Pierre sa Enero 23, 2002. Ang hinungdan sa pagkamatay sa sosyedada mao ang kanser sa baga. Ang lubnganan sa Bordeau nahimutang sa East Cemetery of Paris, dili layo sa paglubong sa magtutukod sa Utopic Sococyism Henri Saint-Simon.Sa katapusan nga tuig sa kinabuhi, nahuman ni Pierre ang sketch sa trabaho alang sa self-oracline. " Ang Basahon ni Bordeau bahin sa biograpiya ug pintor nga canvases nga si Eduard Mana nagpabilin nga wala pa nahuman. Sa tuig sa pagkamatay sa sosyusologist, usa ka koleksyon sa mga litrato nga gihimo kaniya sa mga batan-on ang gipagawas sa serbisyo sa Algeria. Niadtong 2012, usa ka personal nga panagway sa mga litrato ni Pierre ang gihimo.
Kinutlo
- "Ang pagduhaduha dili gyud sobra kung nagduhaduha sila sa Estado."
- "Kung pangutan-on nimo ang imong kaugalingon usa ka pangutana nga ingon og dili maayo, giunsa ang mga tawo nga kinahanglan magpahibalo kanamo, nan ang tubag sa kinatibuk-an mao: nakadawat sila kasayuran gikan sa ubang mga impormante."
- "Aron mabag-o ang kalibutan, kinahanglan nimo nga usbon ang mga pamaagi diin kini naporma."
- "Ang mga butang sa kultura, ang kasayuran giisip nga bisan unsang ubang produkto, ug, tungod niini, ang ilang paglalang ug pag-apod-apod kinahanglan motuman sa kinatibuk-ang mga regulator sa ekonomiya, ang nag-una sa usa nga adunay ganansya."
- "Ang mga manipulasyon sa journalistic mahimong labi ka maliputon ug gihimo sa lohika sa kabayo sa Trojan, nga mao, pinaagi sa pagpaila sa mga tiggama sa usa ka unibersal, ang mga tiggama."
Sidsidograpiya
- 1958 - "Policial Sociology"
- 1964 - "University Dox ug pagkamamugnaon: batok sa mga dibisyon sa eskolar"
- 1966 - "Gugma alang sa Art: Mga mustic mustic musicum sa European ug ilang publiko"
- 1967 - "Ang propesyon sa usa ka sosyolohista"
- 1973 - "Sociology of Social Space"
- 1980 - "Praktikal nga Kahulugan"
- 1982 - "Yuta sa Panitikan"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Ontology Ontology Ontology Martina Heidegger"
- 1993 - "ANTICON ANTHROPOLOLY"
- 1996 - "sa telebisyon ug journalism"
- 2001 - "Alang sa Anozded Kahibalo"