Biograpiya
Si Jean Bodrieryar usa ka French Phosopher, usa ka kulturanhon ug sosyolohista nga nagsulat sa daghang hinungdanon nga trabaho sa postmodern. Gikutlo gikan sa gipatik nga mga buhat ug mga kinutlo gikan sa mga interbyu sa mga tigbalita nahimong popular nga mga aphorisms ug miadto sa mga tawo.Pagkabata ug Kabatan-onan
Natawo si Jean Bodrierar kaniadtong Hulyo 1929, ang mga katigulangan nagpuyo sa amihanan sa Pransiya duol sa daghang populasyon nga mga lungsod. Si Leal ug lola sa Adulthood nagtrabaho sa ekonomiya sa mag-uuma, nga wala magsamok nga mahimong mga representante sa lokal nga intelihente nga mga bilog.
Ang amahan sa umaabut nga siyentista usa ka tigbantay sa kahusay, gipasigarbo niya nga ang manununod mahimong usa ka anak nga lalaki. Ang ulo sa pamilya kanunay nga nagpanghambog sa kalampusan sa usa ka maalam nga anak sa katilingban sa mga pamilyar nga mga babaye ug mga lalaki sa Gendarmerie.
Ang biograpiya sa mga bata sa Bodrieryar nakig-uban sa reimary Lyceum, diin, usa ka maayo kaayo nga estudyante, siya angayan sa mga magtutudlo. Makapaikag nga pisika ug natural nga syensya, ang tin-edyer natala sa librarya ug nagbasa sa daghang mga artikulo sa siyentipiko ug journalistic.
Sa iyang pagkabatan-on, pagkahuman sa pagtapos sa high school, si Jean, nga adunay suporta sa mga panimalay, nahimong una nga representante sa pamilya sa University of Paris. Ingon usa ka espesyalista, ang tawo nga nahigugma sa literatura, kasaysayan ug lingguwistika nagpili sa humanitarian faculty sa Philology.
Sa mga tigulang nga kurso, gisugdan sa estudyante ang paghubad sa mga libro sa mga tagsulat sa Aleman, interesado siya sa Martin Luther, Karl Marx ug Berthold Brecht. Daghang mga una nga mga eksperimento sa Bodrierar, nailhan ang kahanas ug pagkahamtong, gipatik ang mga magtutudlo sa mga panid sa mga pamantalaan sa Sorbonne.
Kini nga kamatuuran nakatabang sa batan-ong Frenchman nga malampuson nga graduate gikan sa graduate school ug makakuha usa ka degree sa mga langyaw nga sinultian. Pagkahuman niana, ang masanag nga mga palaabuton gibuksan sa atubang sa Jean ug mga higayon nga moapil sa Society of Propesors.
Personal nga Kinabuhi
Adunay pipila ka personal nga kinabuhi sa mga tawo sa usa ka sosyolohista ug pilosopo, sa iyang pagkabatan-on, ang iyang opisyal nga asawa nahimong usa ka asawa nga si Lucille. Sa usa ka malipayon nga kaminyoon, ang gipaabut nga mga bata nagpakita, ang mga ginikanan sa batang babaye nga gitawag nga Anna, ug ang batang lalaki naghatag sa ngalan sa mga Gilles.Niadtong 1995, si Marin Bodrieryar nahimong ikaduha nga asawa sa pilosopo (sa MarygRI ni Maryrri). Gipangulohan sa babaye ang departamento sa Potograpiya sa opisina sa editoryal sa magasin nga "Science ug Kaugmaon". Ang kaminyoon milungtad hangtod sa pagkamatay ni Bodrieyar.
Sa hamtong nga edad, ang Sociologist adunay usa ka malalangon nga hobby - nahimo siyang propesyonal nga litratista sa pag-uyon sa iyang asawa. Sa pagbisita sa Tokyo sa usa ka opisyal nga pagbisita, nakuha sa Pranses ang usa ka modernong lawak aron makuha ang katahum sa usa ka labi ka lumad nga nasud.
Ang tag-iya sa hunonganan sa hunong nga nakapanag-iya sa iyang kaugalingon nga orihinal nga pagtan-aw sa mga butang, nahibal-an niya kung giunsa niya pagtukod ang usa ka komplikado nga laraw nga matahum. Ang mga snapshot nga nagpakita sa exhibition nga gitawag nga "mga pamaagi sa pag-uban", nagpundok usa ka tawo sa daghang mga dekada.
Kalihokan sa Siyensya
Ang propesyonal nga karera sa Bakrieryar nagsugod sa mga kalihokan sa pagtudlo, sa kaamgid, gipatik niya ang mga hubad nga lisud masabtan ang mga libro sa Aleman. Sa materyal nga mga biograpiya nga nobela ug mga buhat sa journalistic, gipasidunggan sa Pranses ang eksklusibo nga sinultian nga sinultian.
Sa sayong bahin sa 1960, sa ilawom sa impluwensya sa mga buhat sa neomarxist, si Henri Lefevra Jean interesado sa sosyolohiya ug naghimo usa ka seryoso nga lakang sa iyang kinabuhi. Sa wala nga mga edisyon sa radyo nga gitawag Utopie ug Taas, gitunol niya ang daghang mga bililhon nga gisulat nga mga papel nga gisulat sa gamay nga font.
Mga Ideya sa Pagsangyaw, Duol sa mga Representante sa Kahimtang sa Politika, gibuhat sa tagsulat ang mga libro nga "katilingban sa pagkonsumo", "salamin sa produksiyon" ug "sistema sa mga butang". Ang mga teyoriya sa ekonomiya nga gipresentar sa mga panid sa mga buhat gihisgutan sa modernong komunidad sa abstractly nga naghunahuna sa mga tawo.
Ang "Pula nga Mayo", o ang mga protesta sa 1968, nagpugos sa sosyal nga sosyasyon sa Pransya nga magbag-o sa iyang kaugalingon nga pagtan-aw sa kalibutan. Ang doktrina ni Karl Marx ug Friedrich nga nakadani sa mga resellers sa sistema sa burgesya, nga gigamit nga gigamit ingon usa ka sukaranan nga timaan.
Ang pagpangatarungan sa mga kinahanglanon alang sa panggawas nga mga komunidad sa mga komunidad nakakaplag usa ka lugar sa essay sa tunga-tunga nga 70s "simbolikong pagbinayloay ug kamatayon". Sa may awtoridad nga opinyon, pinaagi sa donasyon adunay higayon nga makapalit bisan unsang mga benepisyo, apan alang niini kinahanglan nimo nga ibutang kini ug kusganon nga gusto niini.
Dili limitado sa pagtuki sa socio-economic nga kahimtang sa Europe, ang Bodrieyar sa pagkahamtong nakakuha usa ka gidaghanon sa mga pagbiyahe sa negosyo alang sa kadagatan. Gitawag sa mga kritiko ang libro sa America pinaagi sa journticistic bestseller, gibaligya siya sa mga cearage ug gitipigan ang usa ka dosena nga mga nasud.
Sa ulahi, sa natad sa panglantaw sa siyentista, ang media ug ang paagi sa mga komunikasyon, ang artikulong "Gubat sa Bay dili" mahimong usa ka mahayag nga panghitabo sa 90s. Ang usa ka pag-analisar sa mga aksyon sa mga representante sa usa ka daghang kalibutan nga masa sa media nagpadayon sa daghang mga tawo nga popular sa mga politiko.
Gibayran ni Jean ang atensyon sa mga magbabasa sa "pagkamatay" sa tinuud nga mga panghitabo nga gihimo pinaagi sa usa ka litrato nga nahulog sa teleexer. Ang mga konsepto sa Simulaucra ug simulation - katingad-an nga hyperea - nagsugod nga gigamit sa mga pagtuon sa mga tawo nga nahilambigit sa mga kalibutan nga nilambigit.
Ang librong "Ang anino sa hilum nga kadaghanan, o ang katapusan sa sosyal" giisip nga usa ka kontribusyon sa sosyolohiya, nga nangatarungan nga ang sunod nga ERA nakaduol sa lohikal nga katapusan. Hinay-hinay nga nawala ang kabag-ohan sa pagkabahinbahin sa tawhanong komunidad ug ang batasan sa mga representante sa mga lagda nag-atubang sa nawong sa nawong.
Si Bodrieyar, nga nagpabili sa buhat sa magsusulat ug artista nga si Andy Warhol, gitawag nga kulturanista ug pilosopo sa pagpadala sa postmodern. Sa mga buhat nga "madanihon nga panghunahuna" ug "hingpit nga krimen" ang siyentista nagpadako sa daghang mga isyu nga gihisgutan ug nagdilaab nga mga hilisgutan.
Ang lintunganay sa pag-agos, nga gipakita sa literatura ug art, nakita sa Pranses ang pagpino sa mga porma nga walay katapusan nga kalibutan. Itom nga Pagkumpala sa mga Buhat "City ug Pagdumot", "Ang transparency sa mga daotan" ug "makamatay nga mga pamaagi" nagdala og kabantog ug pagkapopular sa tungatunga sa 1980s.
Kamatayon
Sa katapusan sa iyang kinabuhi, gisuhid ni Bodrieyar ang kalibutan ingon usa ka binary oposisyon tali sa simbolikong mga kultura ug lohikal nga katilingban sa mga tawo. Mga aspeto sa paglungtad sa sosyal, pinasukad sa pagbinayloay sa mga regalo, ang siyentista nga gihubit sa daghang mga artikulo sa arte ug journalistic.Niadtong Marso 2007, pagkahuman sa pagpagawas sa kini nga mga publikasyon, gi-report nila ang pagkamatay sa usa ka sosyolohista gikan sa dili gipadayag nga hinungdan. Sa sementeryo sa Montparnasse sa habagatan sa Paris, diin ang seremonya nga "wala condoles," gipahigayon, adunay daghang mga tawo nga nailhan sa Europa.
Ang pilosopo nga ginganlag Rene Sherler nakamatikod nga "ang lubong wala mahitabo, sa tinuud, ang siyentipiko sa Pransya nagpadayon sa pagpuyo sa teoretiko." Pagkahuman sa pamahayag sa Propesor Propesor sa University of Ventinna, ang pagtigum naglibog, tungod kay wala sila mahibal-an kung unsa ang reaksyon ug unsa ang isulti.
Kinutlo
- "Ang tanan tintasyon, ug wala'y lain gawas sa pagsulay."
- "Ang mga tawo nahimo nga publiko ... ang masa nagpresentar sa kahulugan, ug nangandoy sila mga talan-awon."
- "Wala'y labi pa ka misteryoso kay sa usa ka TV nga nagtrabaho sa usa ka walay sulod nga kwarto, labi pa nga katingad-an sa usa ka tawo nga nakigsulti sa iyang kaugalingon, ug usa ka babaye nga nagdamgo bahin sa usa ka butang, nga nagatindog sa kalan."
- "Ang mga butang mao ang mitolohiya sa panimalay, diin ang atong kahadlok sa panahon ug kamatayon gipalong."
- "Ang salamin naghatag sa wanang nga pagkompleto."
Sidsidograpiya
- 1968 - "Sistema sa mga Butang"
- 1970 - "Konsumo sa Kong Kataposan"
- 1972 - "Aron sa pagsaway sa ekonomiya sa politika sa timaan"
- 1973 - "3rd produksiyon"
- 1976 - "Simbolo nga Pagbaylo ug Kamatayon"
- 1977 - "Kalimti ang Foucault"
- 1979 - "Sakit"
- 1981 - "Simulacra ug Simulation"
- 1982 - "Sa landong sa hilum nga kadaghanan, o ang katapusan sa sosyal"
- 1983 - "Fatal Strategies"
- 1986 - "America"
- 1991 - "Espiritu sa Terorismo. Wala'y gubat sa bay. "
- 1990 - "Paglikay sa Daotan"
- 1995 - "Ang hingpit nga krimen. Panagkunsabo sa art
- 2000 - "Mga password. Gikan sa tipik sa usa ka tipik "