Biograpiya
Ang mga pagdumala sa Charles Fourier, Pranses nga pilosopo ug sosyologo nga XVIII nga siglo, dili mawad-an sa kalabutan karon. Ingon usa ka masanag nga representante sa sosyalismo sa utopian, gisugyot sa siyentipiko ang mga ideya, nanguna nga oras. Mao nga, usa ka tawo sa panukiduki sa siyensya ang naghatag pagtagad sa mga katungod sa mga babaye, nahimong tagsulat sa termino nga "Feminism".Pagkabata ug Kabatan-onan
Si Francois Marie nga si Charles Fourier natawo kaniadtong Abril 7, 1772 sa Sesansson. Si Papa nga nakigbahin sa pamatigayon ug naglaum nga manununod magpadayon sa usa ka negosyo sa pamilya. Bisan pa, ang batang lalaki sa tinuud nakadani sa arte, imbes mga arte.
Sa pagkabata, si Charles, bisan pa, gusto nga mahimong usa ka inhenyero, apan ang mga anak lamang sa mga halangdon nga gidala sa lokal nga eskwelahan sa militar. Sa ulahi, ang naghunahuna nga siya mapasalamaton sa kapalaran alang sa kamatuoran nga sa iyang biograpiya wala'y lugar nga mahimong tukma nga siyensya: kini ang oras sa sosyus aron matabangan ang tawo.
Pagkahuman sa pagkamatay sa BANAM nga adunay usa ka trabaho aron adunay usa ka paagi sa paglungtad. Ang lalaki mibalhin gikan sa Besansson hangtod sa Lyon, ug dayon nadiskubrehan alang sa iyang kaugalingon ug uban pang mga lungsod sa Pransiya. Sa mga kabatan-onan sa mga taya mao ang alang sa batan-ong lalaki sa eskwelahan sa kinabuhi. Ang pagtuon sa patigayon sa praktis nga gihimo posible nga ihulagway sa umaabot nga mga negatibo nga mga partido niini sa mga sinulat.
Personal nga Kinabuhi
Sa privacy, ang sosyedada wala makit-an sa kalipay sa pamilya. Giklaro sa mga adlaw sa adlaw ang Bachelor ang iyang matinud-anong mga kauban - mga iring. Dugang pa, ang upat nga Puttiv Gugma sa Operabi. Sa ingon nga palibot, ang mga tuig sa kinabuhi sa tigdukiduki milabay. Tingali nga nagdumili sa pagminyo, usa ka tawo nga nagpakita sa publiko sa usa ka pasidungog sa mga katungod ug kagawasan sa mga kababayen-an. Sa mga buhat, kanunay nga gipasiugda sa Sociologist nga ang tradisyonal nga kaminyoon usa ka lubnganan alang sa usa ka babaye.Kalihokan sa Siyensya
Sa sentro sa mga pagtulun-an sa Utopic Societalismo ang upat - ang konsepto sa Falansther. Ubos niini, ang siyentipiko nakasabut sa palasyo sa komunal, diin ang mga residente nagkahiusa sa mga phalades. Ang matag usa sa phape naglakip sa 1600-1800 nga mga tawo nga mga trabahante alang sa kaayohan sa usag usa. Sa iyang kinabuhi, ang pilosopo wala makakaplag mga pondo aron isulud kini nga proyekto. Ang bilding kinahanglan magkahiusa sa mga dagway sa kinabuhi sa kasyudaran ug kabanikanhan.
Sa plano sa arkitektura, ang Falanester naglakip sa tulo ka mga bahin - ang sentro ug kasikbit nga mga pako. Sa panguna nga teritoryo adunay mga makeenoen, mga sala nga mga lawak, ingon man usab mga kuwarto alang sa intelektwal nga pagtrabaho. Ang una nga pako gituyo alang sa pagbutang sa mga workshop ug mga bata, nga mao, ang mga luna nga naghimo kanila nga kasaba.
Ang ikaduha nagserbisyo sa mga bahin sa hotel. Naglakip kini sa mga bola alang sa mga bola, mga lugar alang sa mga miting sa mga bisita. Sa pag-abut sa usa ka panahon sa Palasyo sa Komunyo, kinahanglan nga magbayad usa ka piho nga kantidad. Kini nga salapi naa sa mosunod nga Flanga sa Treasury.
Bisan pa sa panaghiusa sa pagpatrabaho, ang pribado nga pagpanag-iya ug dili patas nga estado nagpabilin sa phalanx. Ang mga tawo nga nag-okupar sa mga taas nga andana, ang uban adunay mga apartment sa ubos. Ang mga tawo nagpili sa trabaho pinasukad sa ilang kaugalingon nga mga tinguha, interes ug oportunidad. Ang nag-unang butang mao ang paglipay.
Giisip ang gigikanan sa tanan nga nasuko ug dili mahibal-an nga nagkonektar kini sa mga Hudiyo, upat nga gitanyag nga magpadala mga representante sa kini nga mga tawo sa buluhaton sa agrikultura sa faalaaster. Sa katapusan sa iyang kinabuhi, ang Pranses nga gihimo alang sa pagbalik sa mga negosyante sa mga Judio sa Palestine. Sa ulahi, ang mga biographer nagtawag usa ka sosyusuhan nga adunay ekonomiya ug relihiyoso nga anti-semite, apan dili lahi.
Aron makuha ang panginahanglan alang sa pamaligya sa balay, gisugyot sa pilosopo ang mga musunud alang sa mga residente. Ang mga buhat kinahanglan nga mapili sa mga tawo uyon sa personal nga mga gusto, bisan unsa pa ang sekswalidad ug edad. Ang napili nga matang sa labor nga nadawat gikan sa tagsulat ang kahulugan nga "Seriesate Series".
Sa adlaw, ang usa ka tawo mahimo'g magbag-o sa gidaghanon sa mga serye - ang panguna nga butang nga gusto sa mga klase ug wala maghatag sa tapulan. Naghimo mga butang, ang mga butang nagpalupad sa kinatibuk-ang pagtipig. Gikan dinhi, ang mga myembro sa FalangI mahimo'g makuha kung unsa ang ilang kinahanglan. Sa samang higayon, ang matag usa sa mga lumulupyo mao ang tag-iya sa ilang kaugalingon nga mga produkto sa trabaho, nga nagsugod sa mga bata nga 4.5 ka tuig.
Gipresentar ang interes ug mga ideya sa pedagogical sa pilosopo. Ang tawo nagtuo nga ang mga "sibilisado" nga mga ginikanan ug magtutudlo giisip ang mga bata nga adunay mga tapulan, ug nakakita usa ka sayup sa ingon nga pagsabut. Nagtuo ang siyentista nga ang mga bata mga 2-3 ka tuig ang edad nga kugihan ug makaapil sa hiniusa nga buhat sa FalangI, subay sa mga kinaiya sa edad.
Uban sa tema sa pagtrabaho, gilangkit sa tigdukiduki ang mga pangutana sa mga relasyon tali sa mga sekso, nga gikonsiderar ang mga problema sa kaminyoon. Giangkon sa Fourier nga ang mga miting sa mga batang babaye ug batan-ong mga lalaki sa mga workspaces adunay kalabotan sa pagtapos sa kaminyoon. Sa kaminyoon, wala makita sa pilosopo ang panginahanglan. Giisip sa Pranses: Ang mga batan-on mahimo nga nagbag-o sa daghang mga kauban sa wala pa maghimo sa usa ka pamilya, ug sa pagdawat sa kahimtang sa iyang bana ug asawa, dili sila obligado nga magpabilin nga matinud-anon sa usag usa.
Ang mga isyu sa mga katungod sa mga babaye nga nakuha sa mga babaye. Nagtuo ang sosyusologist nga mahimo silang mag-atubang sa mga trabaho base sa ilang kaugalingon nga kahanas ug panginahanglan. Pagkakita sa personalidad sa "huyang nga uma", ug dili ang ikaduha nga katunga sa tawo, gipasiugda sa siyentista nga ang tradisyonal nga kaminyoon gilaglag alang sa mga babaye. Dugang pa, ang Fourier wala molimud sa managsama nga mga unyon sa sekso.
Kaniadtong 1808, gipatik sa Pranses ang libro nga "Teorya sa Upat ka mga lihok ug unibersal nga kapalaran, nga naglaraw sa pipila ka bag-ong mga ideya. Sa trabahoan, gisaway niya ang sistema sa sosyal sa XVIII nga siglo, gilaraw ang mga litrato sa Sosyedad sa umaabot. Sa sentro sa uniberso, ang pilosopo nagtabang sa upat nga mga lihok nga makatabang sa katawhan sa paglihok gikan sa mga kagubot sa sosyal hangtod sa panag-uyon sa kalibutan.
Kamatayon
Ang sosyalista-utopist namatay kaniadtong Oktubre 10, 1837. Gilubong ang siyentista sa Montmarte Cemetery, diin ang mga lubnganan sa ubang mga numero sa publiko. Ang hinungdan sa kamatayon wala ma-install.Sidsidograpiya
- 1803 - "Triumvirate ug Kahangturan nga Kalibutan sa Katloan ka Tuig"
- 1808 - "Teorya sa upat nga mga lihok ug unibersal nga mga destinies"
- 1822 - "Treatise sa Balay ug Agrikultura Asosasyon"
- 1822 - "Pag-anunsyo sa Bag-ong Kalibutan"
- 1827 - "Geographic Mnemonic"
- 1836 - "Sayop nga Industriya"