Biograpiya
Si Immanuel Kant usa ka tighunahuna sa Aleman, nagtukod sa klasikal nga pilosopiya ug teorya sa kritikalismo. Ang imortal nga mga kinutlo sa Cant nakasulod sa istorya, ug ang mga libro sa siyentipiko nagpailalom sa pilosopiya nga ehersisyo sa tibuuk kalibutan.
Natawo si Kant kaniadtong Abril 22, 1724 sa usa ka relihiyosong pamilya sa mga suburb sa Königsberg sa Prussia. Ang iyang amahan nga si Johann Georg Kant nagtrabaho isip artisan ug naghimo usa ka sad, ug ang inahan nga si Anna Regine nanguna sa usa ka panimalay.
Adunay 12 ka mga bata sa pamilya sa Kant, ug Immanuel natawo ika-upat, daghan sa mga bata ang napatay sa mga sakit. Tulo ka mga igsoon nga babaye ug duha ka igsoon ang nagpabiling buhi.
Ang balay diin gipahigayon ni Kant ang pagkabata sa usa ka dako nga pamilya, gamay ug kabus. Sa ika-18 nga siglo, ang istraktura gilaglag sa kalayo.
Ang umaabot nga pilosopo nga gigugol sa iyang pagkabatan-on sa gawas sa lungsod sa mga mamumuo ug mga tawo nga balang. Ang mga historyador nangatarungan sa dugay nga panahon, diin ang nasyonalidad nga gipanag-iya sa Kant, ang pipila kanila nagtuo nga ang mga katigulangan sa pilosopo nga kahoy gikan sa Scotland. Ang ingon nga usa ka hunahuna gipahayag ug si Immanuel mismo sa usa ka sulat sa obispo Lindblo. Bisan pa, kini nga kasayuran dili opisyal nga nakumpirma. Nahibal-an nga ang apohan sa tuhod ni Cant usa ka magpapatigayon sa rehiyon sa Memelsk, ug mga paryente sa motherboard nagpuyo sa Nünberg, sa Alemanya.
Gipahimutang sa mga ginikanan ni Kant ang espirituhanon nga edukasyon sa Anak, sila mga sumusunod sa usa ka espesyal nga pag-agos sa Lutherancy - Pietism. Ang lintunganay sa kini nga pagtulon-an mao nga ang matag tawo naa sa ilalum sa OKOM, mao nga gipalabi ang usa ka personal nga pagkabalaan. Gitudlo ni Anna Regina ang iyang anak nga mga sukaranan sa hugot nga pagtuo, ug gisulud usab sa gamay nga nasud sa gugma sa kalibutan.
Ang relihiyoso nga si Anna Regina mikuha uban kaniya mga anak alang sa mga sermon ug sa pagtuon sa Bibliya. Teolohiya nga si Franz Schulz kanunay nga mibisita sa pamilya ni Kant, namatikdan niya nga napamatud-an siya nga milampos sa pagtuon sa Balaang Kasulatan ug makahimo sa iyang kaugalingon nga mga hunahuna.
Sa dihang si Kanta walo ka tuig ang panuigon, sa mga panudlo ni Schulz, gipadala siya sa mga ginikanan sa usa sa mga nanguna nga mga eskwelahan sa Königsberg - ang gymnasium nga ginganlag Friedrich, aron ang bata makadawat usa ka madanihon nga edukasyon.
Sa eskuylahan, si Kant nagtuon sulod sa walo ka tuig, gikan sa 1732 hangtod 1740. Ang mga klase sa gymnasium nagsugod sa alas 7:00 ug milungtad hangtod 9:00. Ang mga estudyante nagtuon sa teolohiya, nag-antus ug bag-ong mga pakigsaad, Latin, German ug Greek, Geograpiya, ug uban pa. Ang pilosopiya gitudloan lamang sa high school, ug si Kant nagtuo nga kini nga butang gitun-an sa sayup sa eskuylahan. Ang mga klase sa matematika gibayran ug sa hangyo sa mga estudyante.
Gusto ni Anna Regina ug Johann Gerorg Kant nga ang anak nga lalaki mahimong pari sa umaabot, apan ang bata nakadayeg sa mga leksyon ni Latin, nga nagtudlo kang Hideo nga si Latin, mao nga gusto niya nga mahimong magtutudlo sa sulti. Ug higpit nga mga lagda ug pamatasan sa relihiyosong eskwelahan, wala gisunod ni Kanta ang kalag. Ang umaabot nga pilosopo nga huyang nga kahimsog, apan nagtuon siya uban ang kakugi tungod sa hunahuna ug salabutan.
Sa edad nga napulo ug unom, ang Cant mosulod sa University of Koenigsberg, diin ang estudyante una nagpaila sa mga nadiskobrehan sa Newton, ang magtutudlo nga si Martin Knutinzen, Chietist ug Wolfiana. Ang mga pagtulun-an ni Isaac adunay hinungdan nga epekto sa World's World's World. Kant kaayo nga nagtagad sa iyang mga pagtuon, bisan pa sa mga kalisud. Ang mga paborito sa pilosopo nahimong natural ug tukma nga siyensya: pilosopiya, pisika, matematika. Ang leksyon sa teolohiya sa cant mibisita sa makausa lang tungod sa pagtahod sa Pastor Schultsu.
Ang mga kontemporaryo wala makaabot sa opisyal nga kasayuran nga gilista ni Kant sa Albertine, mao nga posible nga hukman nga nagtuon siya sa teolohikal nga faculty, posible ra ba nga mga tagna.
Sa dihang si Kanta nag-edad og 13 anyos, si Anna Regina nasakit ug wala madugay namatay. Ang usa ka dako nga pamilya kinahanglan nga makunhuran ang mga tumoy nga magkita. Si Immanuel wala'y isul-ob, ug wala'y kwarta alang sa pagkaon, gipakaon ang mga adunahan nga mga klasmet. Usahay ang mga batan-ong lalaki wala'y sapatos, ug kinahanglan sila nga hinulaman gikan sa mga higala. Apan sa tanan nga mga kalisdanan, ang tawo nga gitambalan uban ang usa ka pilosopiya nga punto sa panan-aw ug nag-ingon nga ang mga butang nagsunod kaniya, ug dili sukwahi.
Pilosopiya
Gipaambit sa mga siyentipiko ang pilosopiko nga pagkamamugnaon nga si Immanuel Kant alang sa duha ka mga panahon: pre-kritikal ug kritikal. Ang pre-crochet nga panahon mao ang pagporma sa pilosopiya nga gihunahuna ni Kant ug hinay nga pagpagawas gikan sa School of Christian Wolf, kansang pilosopiya naghari sa Alemanya. Kritikal nga panahon sa trabaho sa Cant - ang paghunahuna sa mga metaphysics ingon usa ka syensya, ingon man ang paghimo sa usa ka bag-ong panudlo, nga gipasukad sa teorya sa panimuot sa panimuot.
Ang una nga sanaysay sa "mga hunahuna sa tinuud nga pagtuki sa mga buhi nga pwersa nga" Immanuel nagsulat sa Knutden Magtutudlo sa 1749 tungod sa materyal nga tabang ni Uncle Dorma.
Napakyas ang Canta sa paghuman sa unibersidad tungod sa materyal nga mga kalisdanan: Sa 1746, si Johann Gerorg Kant namatay, ug ang pag-amping sa pamilya gikan sa mga pamilya sa ihap, mga dagko ug mga pari. Sa iyang libre nga oras, gisulat niya ang mga sinulat nga pilosopiya, nga nahimong basihan sa iyang buhat.
Kaniadtong 1755, si Immanuel Kant mibalik sa University of Königsberg aron panalipdan ang disertasyon nga "sunog" ug makakuha og lebel sa master. Sa tingdagdag, ang pilosopo nakadawat usa ka degree sa doktor sa natad sa teorya sa kahibalo nga "bag-ong sakup sa mga prinsipyo sa metaphysical ug metaphysics sa unibersidad.
Sa una nga panahon sa mga kalihokan ni Immanuel Kant, ang interes sa mga siyentipiko nakadani sa kosmogonic nga buhat nga "unibersal nga kasaysayan sa langit ug ang teorya sa kalangitan", diin gisultihan ni Kant ang sinugdanan sa uniberso. Sa iyang essay, ang Kant wala magsalig sa teolohiya, apan sa pisika.
Usab sa kini nga panahon, si Kant nagtuon sa teorya sa wanang gikan sa usa ka pisikal nga punto sa pagtan-aw ug nagpamatuod sa usa ka mas taas nga hinungdan, diin gikan ang tanan nga mga katingad-an sa kinabuhi. Nagtuo ang siyentista nga kung adunay butang, kini nagpasabut nga adunay Dios. Sumala sa pilosopo, kinahanglan nga mailhan sa usa ka tawo ang panginahanglan alang sa usa ka tawo nga naa sa likod sa materyal nga mga butang. Kini nga gihunahuna ni Kant naa sa sentro nga buhat niini "ang posible nga sukaranan alang sa tagana sa paglungtad sa Dios."
Ang kritikal nga panahon sa trabaho ni Cant nahitabo sa pagsugod niya sa pagtudlo sa lohika ug metaphysics sa unibersidad. Ang hypothesis ni Immanuel nausab dili dayon, apan sa hinayhinay. Sa sinugdan si Immanuel nagbag-o sa mga panan-aw sa wanang ug oras.
Kini sa panahon sa pagsaway ni Kant nga nasulat nga talagsaong buluhaton sa paggiling, pamatasan ug aesthetics: Ang mga buhat sa pilosopo nahimong basihan sa pag-ehersisyo sa kalibutan. Niadtong 1781, gipalapdan ni Immanuel ang iyang siyentipiko nga biograpiya pinaagi sa pagsulat sa usa sa iyang sukaranan nga buhat nga "paghinlo sa purong Razus", diin ang konseporikal nga hinungdanon nga gihubit sa detalye.
Personal nga Kinabuhi
Si Kant wala magkalainlain nga katahum, siya gamay nga pagtubo, adunay usa ka pig-ot nga abaga ug ang abaga sa abaga. Bisan pa, gisulayan ni Immanuel nga suportahan ang iyang kaugalingon sa kahusay ug kanunay nga nagbisita sa Tailor ug Hairdresser.
Ang pilosopo nanguna sa pagkinabuhi sa pagkaayo ug wala pa maminyo, sa iyang opinyon, ang mga relasyon sa gugma makapugong sa mga kalihokan sa syensya. Tungod niini nga hinungdan, ang siyentista wala magsugod sa pamilya. Bisan pa, gihigugma ni Kant ang babaye nga katahum ug nalipay kini. Sa pagkatigulang nga si Immanuel nagbulag sa wala nga mata, busa sa panahon sa paniudto nangayo alang sa pipila ka mga batan-on nga kaanyag milingkod sa tuo Kaniya.
Wala mahibal-an kung ang siyentista naa sa gugma: Louise Rebecca Fritz sa pagkatigulang nahinumdom nga gusto niya si Kant. Ingon usab, giingon ni Borovsky nga ang pilosopo nga gihigugma sa duha ka beses ug gituyo nga magminyo.
Si Immanuel wala pa ulahi ug naobserbahan ang naandan nga adlaw nga adunay katukma sa mga minuto. Matag adlaw siya sa usa ka cafe, aron makainom sa usa ka tasa nga tsaa. Dugang pa, si Kant miabot sa parehas nga oras: ang mga naghulat dili gani magtan-aw sa mga naghulat sa mga waiter. Kini nga bahin sa pilosopo nga mga kabalaka bisan sa mga ordinaryo nga mga paglakaw nga iyang gihigugma.
Ang siyentista huyang nga kahimsog, apan naugmad ang iyang kaugalingon nga kahinlo sa lawas, busa siya nabuhi sa pagkatigulang. Kada buntag nagsugod si Immanuel alas 5 sa gabii. Kung wala gitangtang ang mga nightclothes, si Kant miadto sa opisina, diin ang sulugoon sa pilosopo nga si Martin Lampen nga nag-andam sa tag-iya sa usa ka kopa nga huyang nga green nga tsaa ug usa ka tubo nga nanigarilyo. Sumala sa mga panumduman ni Martin, si Kant adunay usa ka katingad-an nga bahin: Samtang sa opisina, gibutang sa siyentista ang Triangum sa tuo sa kapa. Hinay-hinay nga nagmaneho siya og tsaa, giatiman ang tabako ug gibasa ang plano sa umaabot nga lektyur. Sa desk sa trabaho, ang Immanuel migugol labing menos duha ka oras.
Kaniadtong alas 7 sa buntag, nausab si Kant ug nanaog sa Lecture Hall, diin naghulat ang mga tigpaminaw sa debosyon: usahay bisan ang kulang mga lingkuranan. Gibasa niya ang mga lektura nga hinayhinay, pagdako sa mga ideya sa pilosopiya pinaagi sa pagpakatawa.
Gimandoan sa Immanuel bisan sa mga menor de edad nga detalye sa imahe sa interlocutor, dili siya makigkomunikar sa estudyante nga medyo nagsul-ob. Nakalimtan pa ni Kant ang iyang gisulti sa mga namati sa dihang nakita niya nga ang usa sa mga estudyante wala'y mga butones sa sinina.
Pagkahuman sa usa ka duha ka oras nga lektura, ang pilosopo mibalik sa opisina ug gisalikway balik sa gabii pajama, ang takup ug gibutang ang tri-anthem gikan sa itaas. Sa lamesa, si Kant migugol 3 ka oras 45 minuto.
Unya nangandam si Immanuel alang sa pagdawat sa pagkaon ug giingnan ang kusina sa pag-andam sa lamesa: Gikasilagan sa pilosopo ang mga trape nga makausa ra sa usa ka adlaw. Ang lamesa napuno sa pagkaon, ang wala lamang nga butang nga wala sa pagpangaon mao ang beer. Si Kant dili gusto sa malt nga ilimnon ug nagtuo nga ang beer, dili sama sa bino, dili maayo nga lami.
Ang pinalabi nga kutsara ni Kant, nga gitago sa salapi. Sa lamesa naghisgot sa balita nga nahitabo sa kalibutan, apan dili pilosopiya.
Kamatayon
Ang nahabilin sa kinabuhi, ang siyentista nagpuyo sa usa ka balay, nga naa sa kauswagan. Bisan pa sa mabinantayon nga pagsubay sa kahimsog, ang lawas sa 75-anyos nga pilosopo nagsugod sa pagkaluya: Sa sinugdan, ang pisikal nga kusog mibiya kaniya, ug unya ang hinungdan nagsugod sa kulot. Sa karaang mga tuig, dili masuko si Kant, ug sa kan-anan sa panihapon, ang siyentista gikuha ra ang suod nga mga higala.
Gibiyaan ni Kant ang iyang paborito nga mga lakaw ug nagpabilin sa balay. Gisulayan sa pilosopo nga isulat ang usa ka essay "ang sistema sa putli nga pilosopiya sa kinatibuk-an", apan wala siyay igong kusog.
Sang ulihi, ang siyentista nagsugod sa pagkalimot sa mga pulong, ug ang kinabuhi nagsugod nga mas paspas nga mas paspas. Namatay ang Dakong Pilosopo kaniadtong Pebrero 12, 1804. Sa wala pa ang pagkamatay ni Kant miingon: "es ist gut" ("Aw").
Gilubong siya Immanuel duol sa Cathedral sa Königsberg, ug usa ka kapilya ang natukod sa lubnganan sa Cant.
Sidsidograpiya
- Pagsaway sa putli nga hunahuna;
- Pagtubo sa bisan unsang umaabot nga metaphysics;
- Pagsaway sa praktikal nga hunahuna;
- Mga sukaranan sa mga metaphysics sa moral;
- Pagsaway sa katakus sa paghukom;