Biograpiya
Ang ngalan sa kini nga pilosopo nga pamilyar sa tanan. Si Confucius mao ang labing inila nga Intsik. Ang pagtulon-an sa usa ka karaang naghunahuna gipasukad sa ideolohiya sa estado. Naimpluwensyahan kini sa mga kinabuhi sa East Asia. Ang Confucianism wala gipahamtang sa China tungod sa kaimportante sa Budismo niini. Bisan kung ang mga isyu sa relihiyon sa pilosopiya sa Confucianism dili apektado, ang ngalan ni Confucius gisulat sa relihiyoso nga pantheon.Ang Confucius usa ka dili innovator sa ideya sa pagtukod sa moral, kompleto nga panag-uyon sa katilingban. Pagkahuman sa mga lagda sa pilosopiya, ang usa ka tawo uyon sa kalibutan ug sa gawas nga kalibutan. Ang pagkapopular sa mga aphorism ug paghukom sa Confucius wala mahanaw ug 20 nga mga gatusan ka tuig pagkahuman sa kamatayon.
Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang biograpiya sa Kun, ang kaliwat ni Confucius, hingpit nga gihubit sa mga istoryador sa Medieval China. Confucius - ang kaliwat ni Wei Tzu, ang komandante sa Emperor Dinastiya Zhou Chen-Wan. Alang sa pagkamaunungon sa Emperor Wei-Tzu nakadawat sa punoan nga bahin sa adlaw ug titulo nga zhu hangtod sa Hou. Sa pagkahimugso, ang kalibog sa genus wei Tzu nasakit ug mibalhin sa gingharian sa Lou sa amihanan sa China. Si Padre Confucius Shulyan adunay duha ka asawa. Ang una nanganak sa siyam ka anak nga babaye. Ang ikaduha nanganak sa usa ka anak nga lalaki, apan ang usa ka huyang nga batang lalaki namatay.
Sa 551 BC. Ang 63-anyos nga Shuuang Siya manununod sa puyopuyo yan zhengzay, nga hapit na pito. Sumala sa alamat, kini mitindog sa bungtod, sa ilalum sa punoan nga Tute. Sa panahon sa pagkahimugso sa usa ka bata gikan sa ilawom sa yuta nakapuntos usa ka tinubdan diin siya giputos. Pagkahuman sa tubig, mihunong ang pagtulo. Si Papa dali nga nabuhi human matawo ang anak nga lalaki. Sa diha nga ang kalibug usa ug tunga ka tuig, si Shuulan mibiya siya sa kalibutan. Si Yan Zhengzay, nga dili katuohan nga mga asawa nga lalaki, mibiya sa balay sa iyang bana ug nagpaduol sa iyang mga paryente, sa Tsyufu. Yan zhengzay nga adunay usa ka batang lalaki nga nagpuyo nga independente. Confucius sukad pa sa pagkabata kinahanglan nga mahibal-an ang pagkawagtang.
Giinspirar sa inahan nga si Confucius ang bata nga siya kinahanglan nga usa ka takus nga manununod sa henero. Bisan kung ang usa ka gamay nga pamilya nagpuyo sa kakabus, makugihon nga nagtrabaho ang bata, aron ma-master ang kahibalo sa Aristocrat sa China. Ang espesyal nga atensyon gihatag sa arts. Ang kakugi sa iyang mga pagtuon adunay prutas: 20-anyos nga si Confucius gitudlo aron matubag ang mga bar sa JI Reguridad sa Lou sa East China. Ug unya gitubag ang mga baka.
Pagtawi
Si Confucius nagpuyo sa panahon sa pagsalop sa adlaw sa emperyo nga Zhou. Ang emperador anam-anam nga nawad-an sa gahum, nga nag-undang sa magmamando sa matag pakigpulong alang sa deposito. Ang Patriarchal Device sa Estado nagdumili. Ang mga internecial wars nanguna sa mga tawo nga mahuyang.
Sa 528 BC Ns. Namatay si Yan Zhengzay, inahan Confucius. Pagkahuman sa mga tradisyon sa pagbangotan alang sa usa ka paryente, mibiya siya sa tulo ka tuig nga pag-resign. Gitugotan sa kini nga pag-atiman ang pilosopo nga susihon ang mga karaang libro ug paghimo usa ka pilosopiko nga pagtambal sa mga lagda sa mga relasyon sa pagtukod og nahiuyon nga kahimtang.
Kung ang usa ka pilosopo nga 44 ka tuig ang panuigon, siya gibutang sa punoan sa pinuy-anan sa punoan nga punoan sa Lou. Sulod sa pila ka oras siya ang ulo sa pagserbisyo sa hudisyal. Gikan sa kahitas-an sa estasyon, naghangyo si Confucius sa awtoridad sa pagsilot sa mga tawo lamang sa kaso sa pagsuway, ug sa uban pang mga kaso - "aron ipasabut sa mga tawo ang ilang mga katungdanan ug pagkat-on."
Si Confucius nagtrabaho alang sa usa ka opisyal sa daghang mga punoan. Apan ang imposible sa pagkamapaubsanon sa bag-ong patakaran sa estado nga gihimo. Nagsugod siya sa pagsakay sa China kauban ang mga estudyante, giwali ang Philosophikal nga Pagtudlo.
Sa ika-60 nga edad sa Confucius mibalik sa iyang lumad nga Tsyufu ug wala mobiya sa kamatayon. Ang nahabilin sa iyang kinabuhi nga si Confucius nga gihuptan sa mga estudyante, nga nagtrabaho sa sistema sa maalam nga libro sa Basahon sa China: Sa klasikal nga panulundon sa Confucius mismo, ang pagkatinuod sa usa ka - "Spring ug tingdagdag" kasaligan nga natukod.
Ang mga istoryador sa China adunay mga 3 ka libo nga mga estudyante sa pilosopo, apan kasaligan kini bahin sa 26. Yan-yuan giisip nga usa ka pinalabi nga estudyante ni Confucius.
Sumala sa mga kinutlo sa mga pahayag sa karaang pilosopo, ang iyang mga estudyante naglangkob sa libro sa mga pulong sa "Lun Yu" ("Mga Pag-istoryahanay ug paghukom"). Gihimo sa DA-XYE ("Dakong Pagtudlo") - usa ka libro bahin sa dalan sa pagpalambo sa usa ka tawo, "Zhong-yun" ("libro bahin sa Tunga") - Mahitungod sa Dalan sa Higala.
Pagkumpirma
Sa panahon sa Board of the Han Dinastiya (2 siglo BC - 3 nga siglo AD) Ang pagtulon-an ni Confucius gitukod sa ranggo nga ideolohiya sa tunga nga gingharian. Niini nga panahon, ang pagkumpirma nahimo nga usa ka haligi nga moralidad sa China ug naghimo usa ka estilo sa kinabuhi sa mga Intsik. Ang Confucianism adunay usa ka mahukmanon nga papel sa pagporma sa hitsura sa sibilisasyon sa China.
Ang sukaranan sa pilosopiya sa Confucian mao ang pagtukod sa katilingban, ang sukaranan nga nahiuyon. Ang matag miyembro sa kini nga katilingban naa sa lugar niini ug nagpahigayon sa function nga gitakda niini. Ang sukaranan sa mga relasyon tali sa mga tumoy ug nizami mao ang pagkamaunungon. Ang pilosopiya gitukod sa lima ka punoan nga mga hiyas nga nauna sa matarung nga tawo: pagtahud, hustisya, ritwal, kinaadman, kalig-on.
"Zhen" - "Tahuron", "Pagkamugnaon", "Pagkamabination", usa ka sukaranan nga kategorya sa pilosopiya sa China. Kini ang nag-unang sa lima nga pagkamanggihatagon nga kinahanglan adunay usa ka tawo. Naglakip si Zhen sa tulo nga mga nag-unang sangkap: gugma ug kalooy alang sa mga tawo, husto nga kinaiya sa duha nga mga tawo sa ilang kaugalingon, ang kinaiya sa usa ka tawo sa kalibutan sa tibuuk kalibutan, lakip ang mga wala'y kinabuhi nga mga hilisgutan. Ang tawo, nga nasabtan ni Zhen, naa sa balanse sa gawas sa kalibutan, nga naghimo sa "Bulawan nga Pagmando sa Moralidad": "Ayaw ipahamtang ang imong kaugalingon." Ang simbolo nga "zhen" - usa ka kahoy.
"Ug" - "Hustisya". Ang tawo nga sunod "ug" dili ba kini gikan sa hakog nga kadasig, apan tungod kay ang dalan "ug" mao ra ang tinuod. PASila sa pagbalos: Ang mga ginikanan gipataas, ug ikaw adunay pagpasalamat sa pagpasidungog kanila. "Ug" balanse "zhen", nga naghatag usa ka tawo nga usa ka katig-a sa pagkumpirma sa egoism. Ang usa ka tawo nga halangdon nangita alang sa hustisya. Ang simbolo "ug" - metal.
"Lee" - "ritwal", nagpasabut nga "kaligdong", "pamatasan", "seremonya". Sa kini nga konsepto, ang pilosopo sa China namuhunan tungod sa mga ritwal sa pamatasan sa hapsay nga mga panagbangi nga makapugong sa kahimtang sa kalibutan sa kalibutan. Ang tawo nga nakahimo sa "Lee," dili lamang nagpasidungog sa mga tigulang, apan nakasabut usab sa ilang papel sa katilingban. Ang simbolo nga "lee" - kalayo.
"JI" - "Kaalam". "Ji" - ang kalidad sa usa ka halangdon nga tawo. Ang "sagad nga diwa" nagpalahi sa usa ka tawo gikan sa hayop, "Ji" nga nagpahigawas gikan sa pagduha-duha, nga dili ihatag ang katig-a. Nakig-away sa kabuang. Ang simbolo sa Confucianism mao ang tubig.
"Xin" - "Mga pakisayran". Ang kasaligan mao ang usa nga gibati nga maayo. Ang laing kantidad mao ang maayo nga pagtuo ug kadali. "Blue" nga balanse "ritwal", nga nagpugong sa pagkawalay pagsalig. "Xin" katumbas sa yuta.
Ang pagkalig-on nakahimo usa ka laraw alang sa pagkab-ot sa usa ka katuyoan. Sumala sa pilosopiya, kung sundon nimo ang siyam sa mga nag-unang mga lagda, mahimo ka usa ka malampuson nga tawo:
- Lakaw sa imong katuyoan, hinay-hinay, nga wala mohunong.
- Ipadayon ang imong himan nga sharpen: Ang imong suwerte nagdepende kung giunsa nimo pag-andam.
- Ayaw usba ang katuyoan: ang mga pamaagi lamang alang sa kalampusan niini dili hinungdanon.
- Buhata lamang ang tinuud nga hinungdanon ug makapaikag nga mga butang alang kanimo, nga nagpadapat sa labing taas nga mga paningkamot.
- Pakigsulti lamang sa mga naugmad: Siya ang mogiya kanimo.
- Buhata ang imong kaugalingon, buhata ang maayo, ang kalibutan sa imong palibot mao ang salamin sa imong sulod nga "I".
- Ayaw tugoti ang mga insulto nga ihulog ka gikan sa dalan, ang negatibo dili makadani nga positibo kanimo.
- Kontrolaha ang imong kasuko: Alang sa tanan nga kinahanglan nimo ibayad.
- Tan-awa ang mga Tawo: Ang tanan makatudlo kanimo usa ka butang o gipasidan-an.
Ingon sukwahi sa pagkumpirma sa China, usa pa ka gidaghanon sa mga pilosopika nga mga eskwelahan ang kasagaran. Sa kinatibuk-an adunay mga usa ka gatos nga destinasyon. Ang nag-unang lugar gikuha sa Taoism, nga gitukod ni Lao Tzu ug Zhuang-ji.
Sa pilosopiko nga pagtulon-an, gihatagan gibug-aton sa Lao Tzu ang among dili mausab nga komunikasyon sa wanang. Alang sa matag tawo adunay usa ka paagi nga gidisenyo. Talagsaon ang mga tawo nga maimpluwensyahan ang aparato sa kalibutan. Ang dalan sa katawhan mao ang pagpaubos. Nanawagan si Lao Tzu alang sa usa ka tawo nga dili mosulay sa pag-impluwensya sa dagan sa mga panghitabo sa palibot. Ang Taoismo usa ka pilosopiya nga adunay mystical sugod, nga makita sa mga emosyon sa tawo. Ang pagkumpirma uban ang pangatarungan nga pag-apelar sa hunahuna sa tawo.
Sa Europe, nahibal-an ni Confuciia ang tungatunga sa XVII nga siglo - uban ang pag-abut sa tanan nga konektado sa silangang kultura. Ang una nga edisyon ni Lun Yuya sa Latin migawas sa 1687. Niining panahona, ang misyon nga si Jesuit nakakuha momentum, lakip ang China. Ang una nga mga bisita gikan sa Middung Gingharian mianhi sa Europe, nga nagaani sa interes sa publiko sa wala mailhi ug exotic.
Personal nga Kinabuhi
Sa edad nga 19, gipangasawa ni Confucius ang Kikoan Shea, usa ka lumad nga babaye. Ang pamilya natawo nga panganay kung, nga nailhan nga bo-yu. Pagkahuman nanganak si Kikoan Shi ug anak nga babaye.Kamatayon
Sa ika-66 nga edad, ang pilosopo nga biyuda. Sa pagsalop sa adlaw sa kinabuhi, gihalad niya ang tanan nga mga tinun-an sa iyang balay sa lungsod sa Quifu. Namatay si Confucius sa 479 BC. e., sa 72 ka tuig. Sa wala pa ang kamatayon, nahulog siya sa pito ka adlaw nga pagkatulog.
Sa lungsod sa Tsyufu (ang probinsya sa Shandong, East China) sa site sa karaang manghimang panderker nagtukod usa ka templo. Pagkahuman sa pagtukod sa mga kasikbit nga mga bilding ug pag-atake, ang istraktura mitubo sa komplikado sa templo. Ang lubnganan ni Confucius ug mga estudyante - ang katuyoan sa pagpanaw na ang 2 ka libo ka tuig ang panuigon. Niadtong 1994, gidala ni UNESCO ang komplikado sa templo, ang balay ni Confucius ug ang kalasangan sa palibot niya sa "Lista sa mga Tumong sa Kultura sa Kalibutan."
Ang ikaduha nga lugar pagkahuman sa templo sa Quifu gisakop sa Beijing Temple of Confucius. Gibuksan niya ang mga pultahan sa 1302. Ang lugar sa komplikado mao ang 20,000 m². Sa teritoryo adunay upat nga mga sawang nga nagtindog sa "North-South" "Axes. Sa una nga nataran, ang 198 nga mga palid, sa bato diin ang 51624 nga ginganlag mga tawo nga nakadawat sa lebel sa Jinshi (ang labing kataas nga lebel sa mga eksamin sa imperyal nga estado). Sa templo sa Beijing adunay 189 ka mga panumpa gikan sa bato, diin ang "Thirtementy-Fiction" sa Confucius gikulit.
Panumdoman
Usa ka tuig pagkahuman sa pagkamatay ni Confucius sa China, nagsugod ang pagsaulog sa panumduman sa Dakong Pilosopo. Ang mga panghitabo sa Memoryal sa subway nagpadayon sa 1984, unya - ang International Festival sa Confucian Culture. Ang mga Kongreso sa Confucianism gipahigayon sa China. Alang sa pagkab-ot sa kalampusan sa Educational Sphereal, Awards Award nga ginganlag Confucius. Niadtong 2009, gisaulog sa China ang ika-2560 nga anibersaryo sa naghunahuna.
Sukad sa 2004, ang "Confucius Institutions" nabuksan sa kalibutan. Ang ideya sa paghimo mao ang pag-pop sa kultura ug sinultian sa China. Ang mga institusyon sa Confucius nagpuyo sa mga estudyante ug magtutudlo sa China. Pag-organisar sa mga komperensya sa Kitaai gi-organisar, kupti ang HSK Pinulongan nga Pagsulay. Gawas pa sa mga "institute" nga gitukod nga "mga klase" sa usa ka piho nga profile: Medicine, negosyo, ug uban pa nga suporta ug suporta naghatag sa Ministry of Edmasyon sa China kauban ang mga sentro sa Synyology.
Niadtong 2010, gibuhian ang biograpiya ni Confucius sa pag-abang. Ang panguna nga papel gihimo sa Chow Yunfat. Ang proyekto hinungdan sa daghang mga kontradiksyon gikan sa tagpalamati ug kritiko. Giihap sa mga Intsik nga ang aktor nga naglihok sa Confucius labi ka daghan sa mga militante ug mga pelikula bahin sa martial arts. Dili niya mahimo ang husto nga ipahayag ang imahe sa usa ka Dakong Magtutudlo, ug ibalik ang pilosopo sa "bayani sa kung Fu". Ang mamiminaw nabalda sa sinultian sa Cantonese Actor (Chow Yunfat gikan sa Hong Kong), tungod kay ang pelikula gipusil sa sinultian ni Putiunhua.
Ang direkta nga manununod sa Confucius Kun Jian mihusay sa usa ka kompanya sa pelikula, nga nangayo nga tangtangon ang panag-istoryahanay ug Nan-Tzu gikan sa pelikula nga "Romantic".
Nakasinati si Confucius sa daghang mga imahen alang sa kasaysayan sa China, nga usahay hinungdan sa protesta sa mga etnographer. Uban sa ngalan sa pilosopo, daghang mga ironic nga sambingay ug mga pagbiaybiay konektado. Sa ingon, gitambagan sa istoryador sa China nga si Gu Tzgani nga "pagkuha usa ka kalibog matag higayon."
Gikutlo confucius
- "Ang kalipay mao ang kung ikaw nakasabut kanimo, maayo ang kalipay kung gihigugma nimo ikaw, tinuod nga kalipay kung gihigugma nimo ikaw"
- "Pilia ang imong kaugalingon nga trabaho, ug dili kinahanglan nga magtrabaho ka alang sa usa ka adlaw sa imong kinabuhi."
- "Tulo ka mga butang ang dili na makabalik - oras, pulong, oportunidad. Busa: Ayaw pagkaluya sa oras, pagpili mga pulong, ayaw kalimti ang higayon "
- "Kung giluwa nimo ang likod, nan nauna ka"
Sidsidograpiya
- "Mga Pag-istoryahanay ug Paghukum"
- "DAKONG PAGTUDLO"
- "Basahon Mahitungod sa Tunga"
- "Confucius bahin sa gugma"
- "Lunuel. Nga nag-ingon "
- "Confucius. Mga Leksyon sa Kaalam »
- "Confucius. Pagdawat. Basahon sa Mga Kanta ug Himno "
- "Confucius bahin sa negosyo"