Biograpiya
Ang pinakadako nga pilosopo-dili makatarunganon sa ika-19 nga siglo labi ka kontrobersyal nga maayo. Ang nagpaluyo sa mga ideya sa asceticism wala maglimod sa iyang kaugalingon; Nga usa ka kombinsido nga vegetarian - wala maghunahuna bahin sa kinabuhi nga wala'y karne; Gidumtan sa tanan nga kasingkasing ang mga babaye, apan gihigugma ang katilingban nga matahum nga mga babaye. Hangtod karon, kini nga kalainan tali sa pilosopiya sa pesimismo ug kadalo sa pagpahimulos sa kinabuhi mao ang pag-ulay sa mga panaglalis sa mga katalirongan.Ang uban nagtan-aw sa Schopenhager "Martyr" nga nagtinguha nga mangita usa ka paagi aron mabuntog ang trahedya sa kinabuhi. Ang uban masaligon nga si Maestro usa ka egoista nga nahigugma sa mga problema sa palibot nga reyalidad, gikaon kini sa ranggo sa hingpit. Apan walay usa nga molimud sa kamatuoran nga ang mga hunahuna ug obserbasyon ni Arthur nakaapekto sa kultura sa pilosopiya, nahimong usa ka punto sa pagsugod alang sa mga bag-ong konsepto.
Pagkabata ug Kabatan-onan
Niadtong Pebrero 22, 1788, usa ka batang lalaki ang nagpakita sa lungsod sa Danzig sa adunahan nga pamilya sa mga Schopenhaer. Gihatag sa amahan ug inahan ang ngalan nga Baby Arthur.
Heinrich Floris Schopenhaer, amahan nga si Arthur, usa ka panulundon nga magpapatigayon, nga mapahitas-on sa kaso, napanunod. Pagsuporta sa reputasyon sa pamilya, gibuhat niya ang tanan aron ang negosyo molambo, ug ang iyang asawa nga adunay mga anak wala magkinahanglan bisan unsa. Si Heinrich dili lamang usa ka maykan nga negosyante, apan usab usa ka tawo nga adunay usa ka sinsero nga organisasyon.
Ang mga tawo nga adunay kaso uban kaniya nahibal-an nga adunay prinsipyo, integridad ug hustisya, nga gitahod sa amahan sa pilosopo sa iyang lungsod. Sa 38, gikuha ni Heinrich ang 18-anyos nga si Johann-Henriettu Troozin sa iyang asawa. Wala'y mga pagbati sa kini nga panaghiusa, adunay usa ka pagkalkula. Iningsious ug Cold Henrietta nagtuo nga sa kini nga kaminyoon kinahanglan nga mabalaka siya kung unsa ang sinina nga isul-ob karon sa bola. Nasabtan ni Heinrich nga dili siya dayon, ug nanginahanglan siya mga manununod.
Si Arthur nagpuyo sa iyang lungsod nga eksaktong lima ka tuig. Niadtong 1793, si Danzig gipailalom sa pagbabag sa mga tropa sa Prussian ug mihunong nga usa ka libre nga lungsod. Ang pamilya nga mahigugmaon sa kagawasan dili gusto nga magrebelde sa mga mananakop ug mibalhin sa Hamburg kaniadtong Marso. Sulod sa 12 ka tuig, ang mga SchopenhaUre wala magbag-o sa lugar nga gipuy-an. Si Heinrich nagdamgo sa paghatag sa iyang anak nga usa ka takus nga edukasyon.
Sa 9, si Schopenhauer senior nagpadala sa Arthur sa Pransiya sa iyang higala sa Havr. Sulod sa duha ka tuig, ang batang lalaki nagtuon sa labing kaayo nga mga magtutudlo sa lungsod. Sa pagpauli sa balay, ang batan-ong schopenhauer hingpit nga namulong sa Pranses, ug ang iyang lumad nga Aleman gihatag sa umaabot nga pilosopo nga adunay kalisud. Sa 11 ka tuig ang panuigon, ang batang lalaki moadto sa gymnasium ni range, diin sila nagpadako sa mga anak sa mga negosyante. Sa kini nga eskuylahan, dugang pa sa kadaghanan nga gidawat nga mga butang, ang pag-drawing, pagdula sa plawta ug pagsayaw gitudlo.
Niadtong Enero 1805, sa pahimangno ni Padre Arthur, miabot ang Commerce Commerce ug Ienis Senador. Didto, nahibal-an sa batang lalaki nga ang pamatigayon dili mao ang gusto niya nga moapil sa umaabot.
Kung dili, sa tingpamulak sa 1805, namatay ang amahan ni Arthur. Si Heinrich nahulog gikan sa bintana sa attic sa kanal sa tubig ug nalumos. Ang daotan nga mga pinulongan naghisgot nga maghikog. Ang lainlaing mga hinungdan gitawag: Ang pipila nangatarungan nga nakita ni Heinrich nga wala madugay ang pagkabangkaruta ug wala modawat sa kini nga hunahuna, ang ikaduha miingon nga ang problema sa kahimsog. Usa ka batang lalaki nga nahigugma sa iyang amahan, nabalaka pag-ayo sa iyang kamatayon, ug bisan kung usa sa mga "hinungdan" ang tinuod - dili niya kini madawat.
Pagkahuman sa pagkamatay sa ulo sa pamilya, ang gahum sa balay miagi sa Johanne. Ang inahan sa usa ka pilosopo nga wala'y usa ka sanga sa konsensya nga gilibutan ang iyang kaugalingon sa mga magsusulat, ang mga artista ug politiko, nagbukas sa salon sa Weimar. Taliwala sa mga bisita sa babaye nagpakita nga bantogang mga tawo: Viland, ang mga igsoon mipahiyom, ug bisan ang pagkuha sa iyang kaugalingon. Samtang si Johann nanguna sa usa ka pagsaulog sa pagkinabuhi, si Arthur nagpadayon sa pagtuon sa komersyal nga hinungdan. Ang batan-ong lalaki gitun-an hangtod ang bag-ong higala ni Johann wala makombinser kaniya nga ihatag ang iyang anak sa University of Göttingen.
Ang medikal nga faculty nakadani dayon sa atensyon ni Arthur, apan sa ilawom sa impluwensya sa magtutudlo G. Schulz, ang batan-ong lalaki nagpunting sa pilosopiya, nga moadto sa katugbang nga faculty sa 1809 hangtod 1811. Niadtong 1811, ang Arthur naglihok gikan sa Weimar hangtod sa Berlin. Didto nagpuyo ang usa ka pilosopo nga si Fichte, nga kana nga higayon sa kinatumyan nga pagkapopular. Ang batan-ong SchopenhaUer mitambong sa mga leksyon, mga colloquiums ug kanunay nga gisulod ang komprontasyon sa usa ka agalon. Sa paglabay sa panahon, pagtahud sa ficht evaporated, apan ang pag-undang sa kinaiya ug pagbiaybiay miabot.
Si Arthur uban ang kadasig nga pagtuon sa mga siyensya sa siyensya: Chemistry, astronomiya, pisika, zoology, geokenicity. Ang batan-ong lalaki namati sa dagan sa mga balak sa Scandinavian, nagtuon sa buhat sa mga magsusulat sa Renaissance, ug Medya nga pilosopiya sa edad. Ang jurisprudence ra ug teolohiya wala makadani sa usa ka estudyante. Ang sudlanan sa uban nga mga siyensya batan-on nga Arthur nga gusto nga mamala sa hingpit.
Niadtong 1813, ang batan-ong naghunahuna mao ang makakuha sa usa ka degree sa doktor sa Berlin. Apan ang iyang mga plano nagtul-id sa kahimtang sa militar. Sa laraw sa komposisyon "sa upat nga gamut sa balaod sa usa ka igo nga sukaranan", nagtrabaho si Arthur sa ting-init.
Sa sayong bahin sa Oktubre, gipabilhan ang mga paningkamot sa Schopenhauer: Gipahayag ni Ien University ang Arthur ni Dr. Philosophy.
Literatura
"Kalinaw ingon usa ka kabubut-on ug ideya" - ang sentro nga buhat ni Arthur Schopenhauer. Ang libro naglangkob sa mga panan-aw sa Matra bahin sa kinabuhi, iyang panan-awon sa pagpadako, kamingaw ug utang. Sa pagsulat niini nga buhat, si SchopenhaUer giinspirar sa mga buhat sa epicate ug Kant. Gusto sa mga naghunahuna nga ipahibalo sa magbabasa ang ideya nga, bisan unsa pa ang mga panggawas nga benepisyo, internal integridad sa tawo ug nahiuyon sa iyang kaugalingon, ingon man ang pisikal nga kahimsog sa lawas - ang bugtong hinungdan sa kalipay.
Ang libro nga "erystics o arte sa pagdaug sa mga panaglalis" gisulat sa ika-19 nga siglo, apan karon may kalabutan kini. Sa libro, gipadayag ni SchopenhaUer ang mga tinago sa mga panaglalis sa kadaugan. Gipatin-aw ni Arthur kung unsaon nga mahimong husto, bisan kung ikaw sayup. Sumala sa tagsulat, aron mapildi ang panaglalis, kinahanglan nimo nga husto nga i-apela ang mga kamatuoran.
Sa libro nga "Sa Pagkawalay Kulang ug Sopistikado sa Kinabuhi", gisulat ni Schopenhauel nga ang pagkabihag sa iyang kaugalingon nga mga tinguha - wala'y bisan unsa nga makapalambo sa atong pangandoy, wala'y bisan unsa nga makapalambo sa atong gugma, wala'y bisan unsang karaang gustong mag-uswag sa bag-o, labi ka kusog.
Ang libro nga "metaphysics sa sekswal nga gugma." Gipatik nga mga teksto nga gipaila-ila ang magbabasa sa mga pamatasan nga pagtan-aw sa Schopenhauer. Dinhi ang lintunganay sa sekswal nga gugma nga nagpatigbabaw, pagsagop sa tinuod nga kamatuoran sa kamatayon ug pagka-mortal sa tawo. Ang dili matarug nga kauhaw sa kinabuhi, ang gahum sa mga kinaiyanhon, pagpakita sa ilusyon sa kalibutan, nga gipresentar sa mga laraw sa mga libro, diin ang matag magbabasa makakaplag sa iyang kaugalingon.
Personal nga Kinabuhi
Si Schopenhauer dili madanihon: Ang pilosopo ubos nga pagtubo, ang hiktin nga ulo ug adunay dili maayo nga ulo, nga nagtinguha nga maayo ang gidak-on sa lawas.
Bisan pa sa wala'y gawas nga gloss, gisul-ob sa tawo nga maayo. Siya adunay kaugalingon nga panan-awon sa fashion. Bisan sa pagpili sa mga sinina, ang usa ka tawo usa ka dili mabalhin nga indibidwal. Apan ang Mizanthropa nagpabilin nga usa ka sayop nga pagsul-ob sa usa ka dagum.
Ang usa ka batan-ong lalaki nga gamay nga gasto mao ang langyaw sa katilingban ug babaye. Bisan pa, sa talagsaong mga pag-istoryahanay, ang tawo nakadani sa pagtagad nga dili panagway, ug mga pakigpulong nga, ingon usa ka syllable sa literatura, yano ug tukma.
Usa ka batang babaye nga nagtahi sa kalag sa usa ka batan-on nga pesimista sa lugas sa Manoenavalism, nga gitawag nga Carolina Jehrelemanman. Nahigugma si Schopenhauer sa wala'y panimuot, nga nagdesisyon nga maghimo usa ka unyon sa pamilya, hangtod sa kahangturan ang katahum sa iyang kaugalingon. Apan ang hinigugma dili kaayo yano: Dili ko gusto nga palabilabi ang kasal sa Uzami, gihangyo ni Carolina ang batan-ong pilosopo nga biyaan siya sa batan-ong pilosopo. Wala nahibal-an ni Arthur ang mga yugto, ngano nga daghan ang gasto kaniya. Ang pagpatin-aw sa zipper nagpadilaab sa iyang ulo: ang mga babaye sa kinaiyahan mga hungog ug dili layo. Kini nga mga binuhat dili makahimo sa pagtukod sa umaabot. Ang babaye usa ka salipdanan sa pagkamakasasala ug kakawangan.
Ang batan-on nga lalaki nahimo nga usa ka sexist, apan bisan pa sa kini nga pagsabot, ang batan-ong lalaki migahin og daghang oras sa kompanya sa mga lokal nga kaanyag, nag-flirting ug, kung swerte ang gugma.
Gipugas ni Carolina ang lugas, apan ang mga gamot mitubo sa dihang ang Sugry Italyanong Teresa nagpakita sa kinabuhi ni Arthur. Ang babaye matahum, adunahan ug naporma. Nahimutang ang kaila kaniadtong 1822, sa panahon sa panaw sa Schopenhauer sa Italya. Ang batan-ong lalaki didto sa ikapitong langit gikan sa kalipay ug seryoso nga naghunahuna bahin sa kaminyoon. Usa ka yugto nga naguba ang mga plano sa pilosopo: Samtang naglibot sa lungsod, ang mga hinigugma nabangga sa magsusulat sa Ingles ni Lord Lord Byron.
Ang Kauban sa panan-aw sa usa ka bantog nga Donjana puno ug naluya. Nahadlok si Arthur nga sa umaabot nga adunay usa ka impresibo nga babaye nga dali nga nagdumili sa pagsugat sa usa ka mabangis nga babaye.
Sa umaabot, ang SchopenhaUer nagkita sa eksklusibo nga adunay dali nga ma-access nga mga batang babaye: Gidawat niya ang gikinahanglan, ug gilabay kini. Ang matag bag-ong "nobela" usa ka panimalos sa katahum sa Italyano.
Paglabay sa usa ka tuig, si Arthur mibalik sa Dresden ug gitaho sa tanan nga ang kinabuhi sa pamilya dili alang kaniya ug sa gugma alang sa mga babaye nahuman.
Kamatayon
Si SchopenhaUer nailhan sa Phenomenal Health. Walay sakit nga makasagubang kaniya. Tungod niini, ang estudyante nga "Abril" sa kasingkasing sa ika-1860 ug ang kagul-anan sa kakulang sa dughan nianang panahona wala hinungdan sa pilosopo ug mga tulo sa kabalaka.
Upat ka bulan, Septyembre 21, nakit-an sa doktor ang wala'y kinabuhi nga lawas sa Schopenhauer: Ang sakit nga nakit-an nga "Surprise" sa dihang ang usa ka tawo nag-inom og kape sa sala. Ang Pneumonia sa baga nahimong posthum sa pilosopo.
Ang lawas wala mabuksan, tungod kay, sa panahon sa kinabuhi sa Schopenhauer, sa pagsulat, nagdumili sa kini nga pamaagi. Sa dihang gilubong sa ulo gisaligan sa usa ka wreath sa laurel. Ang mga salin sa Maestro Pesimism ang gibudhian sa Yuta kaniadtong Septyembre 26 sa lokal nga sementeryo sa Frankfurt.
Usa ka dili maayo nga Tombstone, nasakup ni Ivy, nagdayandayan sa katapusan nga genius. Wala'y punto sa paghisgot (petsa sa pagkahimugso), wala'y punto nga wala'y pagbalik (mga petsa sa kamatayon). Duha ra ka pulong ang nakulit sa kanang kalan: si Arthur Schopenhaer.
Kinutlo
"Ang matag tawo mahimong madungog, apan angayan nga makig-istorya sa matag usa". "Ang katilingban sa mga tawo wala gipasukad sa gugma sa katilingban." "Ang kalibutan usa ka ospital sa mga tawo nga dili maayo." "DON 'T nga naa sa kahayag sa mga libro, ako mahimo'g mawad-an sa mawad-an sa dugay nga panahon. "" Kung ang mga tawo moabut sa suod nga komunikasyon sa ilang kaugalingon, ang ilang pamatasan nahisama sa usa ka dukekery nga nagtinguha nga magpainit sa usa ka bugnaw nga gabii sa tingtugnaw. Sold sila, gipugos sila sa usag usa, apan ang labi ka kusgan nga gibuhat nila, labi ka masakit nga nanuktok sila sa usag usa sa ilang dugay nga mga dagum. Pinugos tungod sa kasakit sa kadaot, nagkaduol na usab sila tungod sa katugnaw, ug busa - ang tanan nga mga gabii mamatay. "Sidsidograpiya
- "Sa upat nga gamut sa balaod sa usa ka igo nga sukaranan" (1813)
- "Sa Panan-awon ug Kolor" (1816)
- "Kalinaw sama sa kabubut-on ug pasundayag" (1819)
- "Oh kabubut-on sa kinaiyahan" (1826)
- "Sa kagawasan sa kabubut-on" (1839)
- "Pinasukad sa Moralidad" (1840)
- "Duha ka Panguna nga Mga Suliran sa Etika" (1841)
- "Parelda und mga paresipomena" (1841, 1851 - duha nga mga tomo)
- "Bag-ong Paralepomena" (1860)