Voltaire - Biograpiya, Photo, Personal nga Kinabuhi, Philosophy, Views, nagtrabaho

Biograpiya

Duha ka bituon ang nagsulti sa Voltera nga siya mabuhi hangtod sa 33 ka tuig ang panuigon. Apan ang Dakong Tigpukaw nakahimo sa paglimbong sa kamatayon mismo, milagrosong siya nagpabilin nga buhi tungod sa napakyas nga duel sa usa ka klase nga halangdon gikan sa henero nga si De Roan. Ang biograpiya sa French Philosopher puno sa mga pag-atake ug pagkahulog, apan, bisan pa, ang iyang ngalan nahimo nga imortal sa daghang mga siglo.

Si Voltaire, nga mibiya sa magsusulat ug nagbalik sa Inglatera, naghimo usa ka dili masulbad nga kontribusyon sa usa ka espesyal nga porma sa kahibalo sa kalibutan, ang iyang ngalan gikan sa usa ka laray gikan sa Denis Dias ug Jean-Jacques Rousseau. Ang magsusulat, sa mga ugat nga wala'y tinulo sa halangdon nga dugo, pabor sa mga bantugan nga mga magmamando - ang Russian Empressic Ekaterina II ug ang tag-iya sa Swiss nga si Gustave III.

Gibiyaan sa mga naghunahuna ang mga kaliwat sa istorya, mga balak, trahedya, ug iyang mga libro nga "kandidato" ug "gapuson, o kapalaran" nga mga bahin sa mga quection nga mga kinutlo ug mga pakpak "

Pagkabata ug Kabatan-onan

Francoisa Marie Aruue (ang ngalan sa pilosopo sa pagkahimugso) natawo kaniadtong Nobyembre 21, 1694 sa lungsod sa Gugma - Paris. Ang bata labi ka huyang ug huyang nga pagkahuman pagkahuman natawo, ang mga ginikanan nagpadala alang sa pari. Ikasubo, namatay ang Domar sa Marieryite, ang inahan ni Voltaire, nga namatay ang bata nga pito ka tuig. Busa, ang umaabot nga magmamando sa Duma sa kasadpang Europa nagdako ug nagpadako sa Amahan, nga naa sa opisyal nga serbisyo.

Dili sa pag-ingon nga ang relasyon sa gamay nga Francois ug ang iyang mga ginikanan mahigalaon, busa dili katingad-an nga sa hamtong nga edad sa Pravevature nga igsoon sa Chevalé de Rocheteer. Francois Aruheha-Sr. Gihatag sa iyang anak sa Kolehiyo sa Jesuit, nga karon gitawag nga Lyceum sa Louis Great.

Niini nga kolehiyo nga gitun-an ang "Latin ug tanan nga lahi sa mga butang nga walay kapuslanan", bisan kung siya nakadawat seryoso nga pagbansay sa literatura, nga nagbutang sa mga dog-sa panit sa tibuuk nga kinabuhi, nga nagbutang sa mga relihiyoso nga jesuit nga labaw sa kinabuhi sa tawo.

Gusto sa amahan ni Wolter ang anak nga moadto sa iyang mga lakang ug nahimo nga usa ka notaryo, busa dali nga gilakip si Francois sa opisina sa balaod. Wala madugay nahibal-an sa batan-ong lalaki nga ang ligal nga syensya, nga ang karaang diyosa nga Griego nga Griego sa FemID, dili ang iyang agianan. Busa, sa pagtunaw sa berde nga pangandoy nga adunay mga mahayag nga kolor, gikuha ni Voltaire ang tinta ug panulat dili alang sa census sa mga dokumento, apan alang sa pagsulat sa mga study sa satirical.

Literatura

Kung ang Voltaire 18 anyos ang edad, iyang gilangkuban ang una nga pagdula ug dayon wala magduha-duha nga magbilin siya usa ka pagsubay sa kasaysayan ingon usa ka magsusulat. Duha ka tuig ang milabay, si Francois-Marie Abou nakahimo na sa pagkunhod sa mga salon sa Paris ug ang mga babaye nga sopistikado ug himaya sa hari sa pagbiaybiay. Busa, ang pipila nga mga numero sa literatura ug taas nga ranggo nga mga nawong nahadlok nga makit-an ang publikasyon sa Voltaire, nga ibutyag kini sa katilingban sa sayup nga kahayag.

Apan sa 1717, si Francois-Marie Aruise nga gibayran alang sa iyang mga witty satires. Ang tinuod mao nga ang usa ka talento nga batan-ong lalaki nagbiaybiay sa regent sa Pranses nga gingharian sa Minor Korole ni Louis XV - Philip II Orleans. Apan ang magmamando wala makaadto sa mga gusok sa Voltaire nga adunay angay nga pagpakatawa, mao nga ang tagsulat gipadala sa usa ka tuig sa Bastilia.

Apan sa lugar sa pagkabilanggo sa Voltaire wala mawad-an sa iyang paglalang sa abog, apan sa sukwahi, nagsugod sa pag-apil sa lisud nga literatura. Kas-a sa ihalas nga, si Voltaire nakadawat pag-ila ug himaya, tungod kay ang iyang trahedya nga "EDIP", gisulat sa entablado sa teatro nga "Comica Francoz".

Ang batan-ong lalaki misugod sa pagtandi sa uban sa mga bantog nga Pranses playwrights, mao Voltaire nga mituo diha sa iyang literary talento nga gilangkuban sa usa ka trabaho human sa usa, ug kini dili lamang sa pilosopiya trahedya, apan usab sa mga nobela, ingon man usab sa pamphlet. Ang tagsulat nagsalig sa mga imahe sa kasaysayan, busa ang mga regular sa mga sinehan makita sa yugto sa mga aktor, nagtakuban sa Cesar, Brutua o magulang.

Total sa Lista sa Serbisyo sa Francois-Marie Arahaha 28 Mga Buhat nga Mahimo nga Ipahinungod sa klasiko nga trahedya. Usab, ang Voltaire nga naggukod sa mga aristokratikong genre sa mga balak, gikan sa ilawom sa iyang pluma kanunay nga gipagawas sa mga mensahe, gallant lyrics ug OD. Apan ang sulayan nag-ingon nga ang magsusulat wala mahadlok nga mag-eksperimento ug magsagol, kini ingon dili mahiuyon sa mga butang (makapasubo ug makalipay) sa usa ka botelya.

Wala mahadlok nga palambibut ang makatarunganon nga mga nota sa katugnaw sa sentimental nga pagkasensitibo, ingon man sa iyang karaang mga buhat, ang mga eksotiko nga mga karakter nga nagsultig Intsik, mga Scythian nga nagsultig Intsik ug gitanom nga Zoroastrianis.

Sama sa alang sa mga balak, ang klasiko nga epopeus volthoire nga "Henriad" gipatik sa 1728. Sa kini nga buhat, gihukman sa Dakong Frenchman ang mga pagtamay sa mga hari tungod sa ilang mabangis nga pagtahud sa Dios, nga gigamit ang mga imahen nga dili tinuud nga mga prototyp. Sunod, gibanabana nga 1730, ang Voltaire nagtrabaho labaw sa sukaranang satiric parody nga "Orleans Virgin". Apan ang libro mismo ang una nga giimprinta lamang sa ika-1762, sa wala pa kana, wala na ang mga wala mailhing edisyon.

Ang "Orleans Birhen" Voltaire, nga gisulat sa Silabikong Napulog Duha Complete, nagatuslob sa magbabasa diha sa istorya sa usa ka tinuod nga kasamtangan nga personalidad, ang mangtas nga national bayani sa Pransiya Zhanna d'Arka. Apan ang buhat sa magsusulat dili usa ka biograpiya sa komandante sa mga tropa, apan usa ka lig-on nga irony sa aparato sa Pransiya nga katilingban ug sa Simbahan.

Angay nga ipahibalo nga si Alexander Sergeevich Pushkin Basaha kini nga manuskrito sa iyang pagkabatan-on, ang Russian nga magbabalak nagtinguha nga sundogon ang VOZKINO nga "FROCKINV, ang Pushorvila" usa ka kritikal nga buhat).

Lakip sa ubang mga butang, ang Francois-Marie Aruise nga nagpalahi sa iyang kaugalingon ug pilosopiko nga prosa, nga nakuha ang wala pa sukad nga pagkapopular sa mga katalirongan. Ang matag agalon dili lamang nagpaunlod sa naghupot sa libro sa mga istorya sa adventure, apan napugos usab sa paghunahuna bahin sa pagkahimong usa ka tawo, ingon man ang kahinungdanon sa purong pagkamalaumon ug ang pagkadili-matarong sa hingpit nga pesimismo.

Ang buhat nga "yano", gipatik sa 1767, naghisgot bahin sa mga sayup sa tigpaluyo sa "teorya sa natural nga balaod". Kini nga manuskrito usa ka sinagol nga liriko nga elemento, romance-upbringing ug pilosopiya nga istorya.

Ang laraw naglihok sa palibot sa usa ka tipikal nga kinaiya - usa ka halangdon nga lami, usa ka klase nga Robinson Cruise sa Epoch of Congenital Moralidad sa usa ka tawo sa wala pa siya makigsulti sa sibilisasyon. Apan angay usab nga hatagan ang pagtagad sa bag-ong kandidato, o pagkamalaumon (1759), nga nahimo nga usa ka global nga besteller.

Ang usa ka sanaysay sa dugay nga panahon mao ang pag-abog alang sa usa ka wala'y paglaum nga kurtina, tungod kay ang buhat gidili tungod sa pagkamalaw-ay. Makapainteres, ang tagsulat mismo "Candy" mismo ang nag-isip niini nga nobela nga may pagkabuang ug nagdumili sa pag-ila sa iyang tagsulat. "Ang mga kandidato, o pagkamalaumon" usa ka butang nga susama sa usa ka tipikal nga nobela sa Plutovsky - usa ka genre nga naugmad sa Spain. Ingon usa ka lagda, ang panguna nga pag-atubang sa kini nga buhat usa ka tigpasiugda nga hinungdan sa simpatiya.

Apan ang labing gikutlo basahon sa Voltaire ang gitugahan sa absurd ug nasuko kantalita: ang tanan nga mga panimpalad sa mga bayani nga imbento aron sa paghimo sa iusa sa katilingban, sa gobyerno ug sa simbahan. Sa partikular, ang pilosopo sa Saxon nga gitaod ni Leibniz, ang pag-propador sa pagtudlo nga gihubit sa "Tyoditis, o ang katarungan sa Dios", nahulog sa Opal.

Gidala sa Simbahang Romano Katoliko kini nga libro sa blacklist, apan wala kini makapugong sa "Candida" nga maminusan ang mga fans sa Alexander Phostskin ug CHEDOVEVERTSKY AND ANACOVEVERTSKY UG AMERIAL Composter Leonard Bernstein.

Pilosopiya

Nahitabo kini mao nga ang Voltaire mibalik sa mga bugnaw nga mga dingding sa bastille. Sa 1725-1726, usa ka panagbangi ang nahitabo tali sa magsusulat ug sa Chevalé de Roagan: ang tagtupig nagtugot sa iyang kaugalingon nga si Francois-Marie nga gisulayan nga itago ang iyang inalientiate nga gigikanan. Tungod kay ang tagsulat sa mga trahedya alang sa pulong sa bulsa dili mosaka, gitugotan niya nga ipahayag ang nakasala:

"SUDAR, naghulat ang himaya sa akong ngalan, ug imo - limot!".

Alang sa maong mga pulong, ang Pranses nagbayad usa ka literal nga kahulugan - gibunalan siya ni Lacey de Roan. Sa ingon, gibati sa tagsulat ang iyang kaugalingon nga kasinatian, nga usa ka bias, nahimo nga usa ka tigpanalipod sa agila sa hustisya ug sosyal nga mga reporma. Paggawas gikan sa excusion zone, ang dili kinahanglan nga kahimtang sa Voltaire sa balay sa mga mando sa hari gipapahawa sa England.

Talalupangdon nga ang istruktura sa estado sa United Kingdom, nga lahi sa konserbatibo nga monarkikanhong Pransiya sa Pransiya, mihampak kaniya sa mga tip sa mga tudlo. Mapuslanon ug pamilyar sa mga tagtam-aw sa Ingles, nga sa usa ka tingog nangatarungan nga ang usa ka tawo makontak ang Diyos nga wala mag-ayo sa tabang sa Simbahan.

Ang French Thinker sa Trotise nga "Philosophical Sulat" sa Trotise "nga mga letra", nga nagpasiugda sa mga pagtulun-an ni John Locke ug paglimud sa materyal nga pilosopiya sa kini. Ang mga nag-unang mga ideya sa mga "pilosopiko nga mga letra" adunay pagkakapareho, pagtahod sa kabtangan, seguridad ug kagawasan. Ingon man usab, ang Voltaire nga nagbag-o sa pangutana bahin sa pagka-imortal sa kalag, wala niya ikalimod, apan wala moangkon sa kamatuoran nga adunay kinabuhi pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa kamatayon pagkahuman sa pagkamatay.

Apan sa pangutana sa kagawasan sa kabubut-on sa tawo, ang Voltaire milabay gikan sa interismismism hangtod sa pagtino. Si Louis XV, nga nahibal-an bahin sa tratise, gimando nga sunugon ang buhat ni Voltaire, ug ang tagsulat mismo gipadala sa Baskilia mismo. Aron malikayan ang ikatulo nga konklusyon sa Kamara, si Francois-Marie Arahahe miadto sa Champagne, sa iyang hinigugma.

Ang Voltaire, usa ka tigpaluyo sa dili managsama nga kontra sa absitibo, gisaway ang aparato sa Simbahan sa fluff ug abug, apan wala niya gisuportahan ang ateyismo. Ang Frenchman usa ka deist, nga mao, giila ang paglungtad sa Maglalalang, apan gilimud ang relihiyosong dogmatism ug supernatural nga mga hitabo. Apan sa 60-70s, ang mga maduhaduhaon nga hunahuna nakapahimo sa Voltaire. Sa diha nga ang mga kontemporaryo nangutana sa katin-awan, bisan ang "Mas taas nga Instantia" naglungtad, siya mitubag:

"Wala'y Diyos, apan dili kini mahibal-an ang akong lacquer ug asawa, tungod kay dili ko gusto nga ang akong iskwad migawas kanako, ug ang akong asawa migawas sa pagkamasulundon."

Bisan kung ang Voltaire, sukwahi sa mga gusto sa Amahan, dili nahimo nga abogado, ang pilosopo nga nakigsabut usab sa mga kalihokan sa tawhanong katungod. Sa 1762, ang tagsulat "kendi" miapil sa petisyon sa pagkansela sa silot sa kamatayon, si Zhan Kalasov, nga nabiktima sa usa ka condition sa bias. Ang Kalas nagpaila sa Christian Xenophobia sa Pransiya: Siya usa ka Protestante, samtang ang uban nagsugid sa Katolisismo.

Ang hinungdan ngano nga si Jean kaniadtong 1762 gipatay sa mga wheelchair, - ang paghikog sa iyang anak. Nianang panahona, ang usa ka tawo nga iyang kaugalingon nga nagbugkos nga pag-abuso sa kinabuhi giisip nga usa ka kriminal, tungod niini ang iyang lawas gibuak sa mga lubid ug gibitay sa plasa. Tungod niini, ang pamilyang Kalas nagpakita sa paghikog sa mga anak ingon usa ka pagpatay, ug ang korte naghunahuna nga gipatay ni Jean ang usa ka batan-ong lalaki, tungod kay iyang gidawat ang Katoliko. Salamat sa Volterra pagkahuman sa tulo ka tuig, si Jean Kalas na-rehab.

Personal nga Kinabuhi

Wala'y gikan sa sanaysay sa mga pagtambal ug pilosopiko nga kalaglagan, ang oras sa Voltaire nagdula chess. Sulod sa 17 ka tuig, ang kaatbang sa Pranses nga si Jesuuit amahan nga si Adan, nga nagpuyo sa balay ni Francois-Marie Aruue.

Mga hinigugma, ingon man ang museyo ug inspirasyon sa Voltaire mao si Marquis Du Shatle, nga gihigugma pag-ayo ang matematika ug pisika. Kini nga babaye kinahanglan nga maghubad sa sukaranang buhat ni Isaac Newton kaniadtong 1745.

Si Emily usa ka babaye nga minyo, apan nagtuo nga ang tanan nga mga responsibilidad sa atubangan sa usa ka tawo kinahanglan matuman pagkahuman sa pagkatawo sa mga anak. Busa, ang babaye, wala magbungkag sa mga tipik sa kaligdong, gituslob sa mga nobeng nobela nga adunay mga matematiko ug pilosopo.

Uban sa Voltaire, ang kaanyag nagtagbo kaniadtong 1733, ug kaniadtong 1734 ang nag-atubang sa bastille - usa ka dilepided nga kastilyo, diin ang pilosopo nga naggugol sa 15 ka tuig sa iyang kinabuhi, sa pagbalik didto gikan sa daghang mga pagbiyahe.

Ibutang ni Du Shatle ang kalingkawasan sa mga ekwasyon, ang mga balaod sa pisika ug mga pormula sa matematika, mao nga ang mga hinigugma kanunay nga nasulbad ang komplikado nga mga gimbuhaton. Sa tingdagdag sa 1749, namatay si Emily pagkahuman sa pagkahimugso sa usa ka bata, ug Voltaire, nga nawad-an sa gugma sa iyang kinabuhi, nahulog sa depresyon.

Pinaagi sa paagi, pipila ka mga tawo ang nahibal-an nga sa tinuud nga si Voltaire usa ka milyonaryo. Bisan sa iyang pagkabatan-on, ang pilosopo nakigtagbo sa mga bankers nga nakakat-on sa Francois aron mamuhunan sa kapital. Nadiskobrehan sa kap-atan ka tuig, ang tagsulat namuhunan sa gear sa Army sa Pransya, naghatag salapi aron mapalit ang mga barko ug ang pag-ambit sa mga buhat sa art, ug ang produksiyon sa potter sa Switzerland.

Kamatayon

Sa katapusan nga mga tuig sa kinabuhi, ang Voltaire popular, ang matag kontemporaryo nag-isip sa iyang katungdanan sa pagbisita sa Swiss House sa kaalam sa tigulang. Ang Pilosopo nagtago gikan sa mga hari sa Pransiya, apan sa tabang sa pagdani gibalik sa nasud sa Cezanna ug Parmesan, diin siya namatay nga nag-edad 83 ka tuig.

Ang mga salin sa komplikado nga mga pahayag ug mga panan-aw sa tagsulat gilubong sa nasudnon nga lubnganan sa Pantheon (Paris).

Sidsidograpiya

• 1730 - "Sugilanon Karl XII"
• 1732 - Zaire
• 1734 - "Mga Sulat sa Pilosopiko. Mga Sulat sa Ingles
• 1736 - "Mensahe Newton"
• 1738 - "Essay sa Kinaiyahan sa Kalayo"
• 1748 - "Ang Kalibutan Ingon Kini"
• 1748 - "Zadig, o Fate"
• 1748 - "Semiramid"
• 1752 - "Micromegas"
• 1755 - "Orleans Virgin"
• 1756 - "linog" sa Lisbon
• 1764 - "Puti ug Itom"
• 1768 - "Tsarevna Babilonyanhon"
• 1774 - "Don Pedro"
• 1778 - "Agafokl"

Kinutlo

• "Imposible nga motuo sa Diyos, dili aron motuo niini - dili makatarunganon"
• "Alang sa kadaghanan sa mga tawo, kini gitul-id - kini nagpasabut sa pagbag-o sa imong mga disbentaha"
• "Nahibal-an sa mga Hari ang mga kalihokan sa ilang mga ministro nga dili labi pa sa mga cuckold bahin sa mga kalihokan sa ilang mga asawa"
• "Dili pagkakapareho ang sakit, apan pagkaadik"
• "Wala'y labi nga dili maayo, kung giunsa nga ibitay sa wala mailhi"