Biograpiya
Si Jean-Jacques Rousseau natawo sa Geneva kaniadtong Hunyo 28, 1712. Ang kini nga pilosopo nga Pranses, ang magsusulat sa EPOCH sa katin-awan nahibal-an sa mga works sa pedagogical, teyorya. Si Rousseau nagtawag sa magtutukod sa romantiko sa pilosopiya nga syensya. Ang ubang mga tigdukiduki nagtuo nga si Jean-Jacques Rousseau sa pila ka sukod nga nakapasuko sa Dakong Rebolusyong Pranses.Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang pagkabata sa Franco Swiss Swiss Jean-Jacques dili matawag nga wala'y kabalaka. Inahan, Susana Bernard, namatay sa pagkatawo, nga nagbilin sa mga Anak diha sa pag-atiman sa amahan ni Isaac Rousseau, nga nagtrabaho sa tiggamag relo ug nagtrabaho isip usa ka magtutudlo sayaw. Ang pagkamatay sa kapikas nga tawo nag-antus sa lisud, apan gisulayan niya nga idirekta ang gugma sa edukasyon nga Jean-Jacques. Nahimo kini usa ka hinungdanon nga kontribusyon sa pag-uswag sa mas batan-on nga rousseau.
Usa ka bata sukad sa iyang mga tuig nagtuon sa mga buhat ni Plutarha, nagbasa "sa Astrey" kauban ang iyang amahan. Gipakita ni Jean-Jacques ang iyang kaugalingon sa lugar sa usa ka karaang bayani sa mga talan-awon ug gisunog sa espesyal ang iyang kamot. Sa wala madugay ang labing tigulang nga Rousseau kinahanglan nga mobiya sa Geneva tungod sa usa ka armadong pag-atake, apan ang bata nagpabilin sa iyang balay uban ang uyoan. Ang ginikanan wala magduda nga ang Anak mahimong usa ka hinungdanon nga pilosopo alang sa kini nga panahon.
Sang ulihi, ginhatag sang mga paryente nga si Jean-Jacques sa Protestante nga Pension Monerry. Pagkahuman sa usa ka tuig, ang Rousseau alang sa pagbansay gibalhin sa notaryo, sa ulahi gibalhin sa grake. Bisan pa sa grabe nga workload, ang batan-ong lalaki nakakaplag usa ka oras sa pagbasa. Ang edukasyon nagtudlo kang Jean-Jacques nga mamakak, magpakaaron-ingnon ug mangawat.
Sa 16 ka tuig, ang Rousseau nakaikyas gikan sa Geneva ug mosulod sa monasteryo, nga nahimutang sa Turin. Sulod sa upat ka bulan adunay usa ka umaabot nga pilosopo dinhi, pagkahuman siya misulod sa serbisyo sa mga aristocrats. Si Jean-Jacques nagtrabaho kauban ang usa ka lacquer. Ang anak nga lalaki sa ihap mitabang sa tawo nga makasabut sa mga sukaranan sa Italyano. Apan ang mga kahanas sa sulat nga si Rousseau nakadawat sa momashi - Mrs. de Varan.
Si Jean-Jacques Rousseau sa pipila nga mga buhat, personal nga gisulat, nagrepresentar sa makapaikag nga mga kamatuoran sa ilang biograpiya. Tungod niini, nahibal-an naton nga ang batan-ong lalaki nagtrabaho sa sekretaryo ug sa home matortor sa wala pa kini moabut sa pilosopiya ug literatura.
Pilosopiya ug literatura
Si Jean-Jacques Rousseau mao ang una sa tanan, usa ka pilosopo. Ang mga libro nga "Public Agreement", "Bag-ong Eloise" ug "Emil" nagtuon gihapon sa mga representante sa syensya. Sa mga buhat, gisulayan sa tagsulat kung ngano nga adunay sosyal nga dili managsama sa katilingban. Una nga gisulayan ni Rousseau nga mahibal-an kung adunay usa ka lugar nga mahimong usa ka paagi sa pagkontrata aron makamugna ang kahimtang.
Giisip ni Jean-Jacques ang balaod nga ipahayag ang usa ka kasagaran nga kabubut-on. Kinahanglan niyang panalipdan ang mga representante sa kompanya gikan sa gobyerno, nga dili makahimo sa pagsaway sa balaod. Posible ang pagkakapareho sa kabtangan, apan sa kaso sa pahayag sa sagad nga kabubut-on. Gitanyag ni Rousseaua ang mga tawo nga independente nga modawat sa balaod, sa ingon makontrol ang pamatasan sa mga awtoridad. Salamat sa Jean-Jacques, gihimo ni Rousseaau ang usa ka reperendum, gipaubos ang mga deadline sa Deputy Authortive, usa ka National Lehislative Inisyatibo, usa ka mandatory nga mando.
"Bag-ong Eloise" - Usa ka Timailhan sa Rousseau. Ang nobela tin-aw nga nagsubay sa mga nota ni Clarissa Garloa, nga gihimo ni Richardson. Kini nga libro nga si Jean-Jacques giisip nga labing kaayo nga trabaho nga gisulat sa epistolary nga genre. Ang "Bag-ong Eloise" nagrepresentar sa 163 ka sulat. Kini nga buhat nagdala sa katilingban sa Pransya, tungod kay sa mga tuig sa kini nga paagi sa pagsulat sa mga nobela popular.
Ang "Bag-ong Eloise" nagsulti sa istorya sa trahedya sa kapalaran sa nag-unang kinaiya. Gibutang niini ang pressure sa kaputli, nga adunay girlfriend nga makatagamtam sa gugma ug magpasakop sa pag-imbento sa tintasyon. Ang libro nakadaog sa gugma sa mga tawo ug naghimo sa rousseau sa amahan sa romantiko sa pilosopiya. Apan ang kinabuhi sa panitikan sa magsusulat nagsugod sa sayo pa. Balik sa tungatunga sa XVIII nga siglo, si Rousseau naglangkob sa serbisyo sa embahada sa Venice. Wala madugay ang usa ka tawo nakakaplag usa ka bokasyon sa pagkamamugnaon.
Sa Paris, ang kaila nahitabo, nga adunay hinungdan nga papel sa kapalaran sa pilosopo. Si Jean-Jacques nakigtagbo sa usa ka uma sa Golbach, Denis Dias, Etienne de Kondillak, Jean D'Alber ug Grimm. Ang unang mga trahedya ug komedya wala mahimong popular, apan sa 1749, sa pagtapos, nagbasa siya sa mantalaan bahin sa kompetisyon. Ang hilisgutan hapit sa rousseau:
"Ang pag-uswag ba sa pagsulud sa syensya ug arts sa moral, o nahimo ba kini nga hinungdan sa pagpaayo niini?".Gidasig kini sa tagsulat. Ang pagkapopular sa mga lungsuranon nga nakuha ni Jean-Jacques pagkahuman sa Opera nga "Rustic Sorcerer". Kini nga panghitabo nahitabo kaniadtong 1753. Ang panghunahuna ug kinaiya sa melody nagpamatuod sa mga tagabaryo. Bisan ang Louis XV nakig-away sa Aria Chip gikan sa trabaho.
Apan ang "rustic sorcerer" ug "pangatarungan" nagdugang mga problema sa Russia. Grimm ug Golbach nahibal-an nga pagkamamugnaon nga si Jean-Jacques negatibo. Ang Voltaire nagtindog sa kilid sa mga peligro. Ang nag-unang problema, sumala sa mga pilosopo, mao ang demokrasya nga gipangayo sa buhat sa Rousseau.
Ang mga istoryador nga kauban ni Eastice nagtuon sa autobiographic nga paghimo sa Jean-Jacques nga gitawag nga "Pagsugid". Ang pagkamatinud-anon ug pagkasinsero anaa sa matag linya sa trabaho. Gipakita ni Rousseaau ang mga magbabasa nga kusog ug kahuyangan, gipadayag ang kalag. Ang mga kinutlo gikan sa libro nga gigamit pa aron mahimo ang biograpiya ug magsusulat sa usa ka pilosopo, pagtimbang-timbang sa pagkamamugnaon ug karakter nga si Jean-Jacques Rousseau.
Pedagogy
Sa sulud sa interes sa Enlightener, si Jean-Jacques Rousseau usa ka natural nga tawo nga dili makaapekto sa mga kahimtang sa sosyal. Nagtuo ang Pilosopo nga ang edukasyon naapektuhan sa pag-uswag sa bata. Gigamit ni Rousseau kini nga ideya sa pag-ugmad sa usa ka konsepto sa pedagogical. Ang mga nag-unang mga ideya sa pedagogical ni Jean-Jacques nga gipresentar sa buhat ni Emil, o bahin sa pagpadako. Kini nga sertamento, sa pag-ila sa tagsulat, labing maayo ug hinungdanon. Pinaagi sa mga larawan sa arte, gisulayan ni Rousseoau nga ipahayag ang mga hunahuna bahin sa pedagogy.
Ang sistema sa edukasyon ug edukasyon wala matagbaw sa pilosopo. Ang mga ideya sa Jean-Jacques nagkontra sa kamatuoran nga ang sukaranan sa mga tradisyon mao ang Simbahan, ug dili demokrasya, kaylap nga gipang-apod-apod sa mga tuig sa Europa. Si Rousseau nagpugos sa panginahanglan sa pagpalambo sa mga natural nga talento sa usa ka bata. Ang natural nga pag-uswag sa indibidwal mao ang nag-unang buluhaton sa edukasyon.
Matod ni Jean-Jacques, ang mga panan-aw sa pagpadako sa mga bata kinahanglan nga mabag-o sa radikal. Tungod kini sa kamatuoran nga ang usa ka tawo gikan sa panahon sa pagkahimugso ug sa kamatayon kanunay nga nagbukas sa mga bag-ong hiyas sa iyang kaugalingon ug sa naglibot nga kalibutan. Pinasukad sa niini, ang mga programa sa edukasyon kinahanglan nga magtukod. Ang usa ka buotan nga Kristohanon ug usa ka maayong tawo dili kung unsa ang kinahanglan sa usa ka tawo. Si Rousseas nga sinsero nga nagtuo nga adunay mga dinaugdaug ug mga madaugdaugon, ug dili usa ka yutang natawhan o mga lungsuranon.
Ang mga ideya sa pedagogical nga si Jean-Jacques Rousseau naa sa tambag sa mga ginikanan bahin sa panginahanglan nga molambo sa usa ka gamay nga tinguha sa tawo alang sa trabaho, pagtahod sa ilang kaugalingon, usa ka pagbati sa kagawasan ug kagawasan. Sa bisan unsang kaso mahimo ka magpatuyang o motugyan sa mga kinahanglanon, bisan ang mga kapritso sa mga bata. Sa parehas nga oras, kinahanglan nimo nga biyaan ang subordination sa bata. Apan ang labing nakasinati usa ka pilosopo alang sa pagbalhin sa responsibilidad alang sa edukasyon alang sa usa ka tin-edyer.
Ang usa ka hinungdanon nga papel sa pag-edukar sa usa ka tawo gipatugtog sa trabaho, nga mogiya sa pagkamatay sa pagbati sa katungdanan ug responsibilidad alang sa iyang kaugalingon nga mga aksyon. Siyempre, kini magpadayon sa paghimo sa usa ka bata nga magkita alang sa pagkaon. Ubos sa edukasyon sa labor, ang rousseau nagpasabut sa pag-uswag sa mental, moral ug pisikal sa usa ka tawo. Ang pag-uswag sa mga panginahanglan ug interes sa bata kinahanglan nga hinungdanon alang sa mga ginikanan.
Matod ni Jean-Jacques, Rousseau, sa matag yugto sa mga hamtong nga kinahanglan nga ugmaron ang usa ka butang nga gipasabut sa Chad. Hangtod sa duha ka tuig - pisikal nga pag-uswag. Gikan sa 2 hangtod 12 - sensual, gikan sa 12 hangtod 15 - mental, gikan sa 15 hangtod 18 anyos - moral. Sa wala pa ang Amahan ug Inahan, kini ang nag-unang buluhaton - nga mapailubon ug makanunayon, apan sa bisan unsang kaso dili mahimong "pagbungkag" sa bata, nga gibutang siya nga bakak nga mga mithi sa modernong katilingban. Ang pag-ehersisyo ug pagpatig-a molihok sa pagsukol sa bata, pagkaladlad ug paglig-on sa kahimsog.
Sa panahon sa pagtubo sa usa ka tin-edyer alang sa kahibalo sa kalibutan, kinahanglan nimo nga makakat-on sa paggamit sa mga igbalati, dili ang libro. Maayo ang literatura, apan namuhunan siya sa paspas nga hunahuna kansang panan-aw sa kalibutan.
Sa ingon, ang bata dili molambo sa ilang kaugalingon nga hunahuna, apan makit-an ang mga pulong sa uban sa pagtuo. Ang mga nag-unang mga ideya sa edukasyon sa pangisip mao ang pagpakigsulti: Ang mga ginikanan ug mga magtutudlo nagmugna sa usa ka kahimtang sa diha nga ang bata gusto nga mangutana ug makadawat mga tubag. Si Rousseau giisip nga hinungdanon alang sa pag-uswag sa mga butang, biology, chemistry ug pisika.
Ang mga hamtong sa edad nga 15 mao ang kanunay nga emosyon, pagbuto sa mga pagbati nga nagtabon sa mga batan-on nga adunay mga ulo. Mahinungdanon kini sa panahon sa kini nga panahon nga dili masabtan kini sa mga moral, apan sa pagsulay nga itudlo ang mga mithi sa moralidad. Ang katilingban medyo imoral, mao nga dili kinahanglan ibalhin kini nga katungdanan sa mga langyaw nga tawo. Sa kini nga yugto, hinungdanon nga mapalambo ang pagkamabination sa mga pagbati, paghukom ug kabubut-on. Sayon nga buhaton kini makalayo sa daghang mga lungsod nga adunay mga tintasyon.
Sa diha nga ang batan-on nga lalaki o ang babaye mahimong 20 ka tuig ang panuigon, kinahanglan nga mobalhin sa usa ka kaila sa publiko nga mga katungdanan. Makaiikag, kini nga yugto sa mga representante sa babaye gitugotan nga molaktaw. Ang mga katungdanan sibil nga eksklusibo nga lalaki nga pagpakita. Sa mga buhat ni Jean-Jacques, gisubay ni Rousseau ang sulundon sa usa ka tawo, nga nagkasumpaki sa Sosyedad sa XVIII nga siglo.
Ang mga pagdagan nga si Rousseau nakahimog usa ka kudeta sa kalibutan sa pedagogical, apan giisip sa mga awtoridad nga peligro, gihulga ang mga poll sa publiko nga kalibutan. Ang Treatise "Emil, o bahin sa pagpadako nga" gisunog, ug may kalabutan sa Jean-Jacques nagpagawas sa usa ka mando sa pagdakup. Apan si Rousseau nakontrol sa Switzerland. Ang mga hunahuna sa pilosopo, bisan pa sa dili pagdawat sa gobyerno sa Pransya, nakaimpluwensya sa pedagogy nianang panahona.
Personal nga Kinabuhi
Tungod sa kakulang sa salapi aron maminyo sa usa ka halangdon nga babaye, wala'y higayon si Jean-Jacques, mao nga gipili sa pilosopo ang Teresa Levasser. Ang babaye nagtrabaho sa dalaga sa hotel nga nahimutang sa Paris. Ang hunahuna ug salabutan sa Teresa wala magkalainlain. Ang babaye naggikan sa lumba sa mga mag-uuma. Ang edukasyon wala makadawat - wala ipasabut kung unsang orasa kini. Sa katilingban, ang Levasser nagpakita nga dili maayo.
Bisan pa, sa kaminyoon Rousseau nabuhi hangtod sa katapusan sa mga adlaw. Pagkahuman sa 20 ka tuig nga kinabuhi sa minyo, kauban si Teresa, usa ka tawo ang miadto sa simbahan, diin sila nagpakasal. Ang mga kapikas adunay lima ka mga anak, apan ang mga masuso nga gihatag dayon sa usa ka balay sa edukasyon. Gipasabut ni Jean-Jacques kini nga buhat sa usa ka kakulang sa salapi. Ug labut pa, sumala sa pilosopo, ang mga bata nanghilabot sa Rousseau kung unsa ang iyang gihigugma.
Kamatayon
Ang pagkamatay sa Nastigala Jean-Jacques Rousseau Hulyo 2, 1778, sa suburban nga pinuy-anan sa Chateau D'Eramsonville. Dinhi sa 1777 nagdala ang higala nga pilosopo nga nakamatikod sa pagkadaot sa estado sa kahimsog sa Russia. Alang sa kalingawan, gi-organisar sa bisita nga kauban ang usa ka konsyerto sa isla nga nahimutang sa parke. Si Jean-Jacques, nahigugma sa niining lugar, mihangyo sa paghan-ay sa usa ka lubnganan alang kaniya dinhi.Nakahukom ang usa ka higala nga matuman ang katapusang hangyo sa Rousseau. Ang opisyal nga padulngan sa publiko nga numero mao ang isla sa Yves. Gatusan nga mga fans matag tuig ang mibisita sa parke alang sa pag-ila sa martir, nga labi ka hayag nga gihubit ang Schiller sa mga balak. Atol sa Dakong Pransang sa Pranses, ang mga salin sa Jean-Jacques Russo mibalhin sa Pantheon. Apan pagkahuman sa 20 ka tuig adunay usa ka dili maayo nga panghitabo - duha ka kriminal gikawat sa abog sa pilosopo ug gitambog sa lungag, puno sa apog.
Makapaikag nga mga kamatuoran
- Si Rousseau nagtuon sa musika sa musika, nagsulat sa mga musikal nga buhat.
- Pagkahuman sa daghang mga tuig sa paglatagaw, sa 1767 siya mibalik sa Pransya, apan sa ilalum sa lain nga ngalan.
- Sa Switzerland adunay usa ka isla sa Rhone River, nga ginganlag Jean-Jacques Rousseau.
- Natagamtam sa pilosopo ang pagkapopular sa mga babaye.
- Si Rousseau dili usa ka karera tungod sa usa ka karakter nga tubero.
Sidsidograpiya
- 1755 - "Ang pagpangatarungan bahin sa gigikanan sa dili pagkakapareho tali sa mga tawo"
- 1761 - "Julia, o Bag-ong Eloise"
- 1762 - "Sa Public Kontrata"
- 1762 - "Emil, o Bahin sa Pagpadako"
- 1782 - "Naglakaw sa Usa ka Nag-inusara nga Dreamer"
- 1782 - "Mga Panan-aw sa Gobyerno sa Poland"
- 1789 - "Pagsugid"