Biograpiya
Ang karaan nga giisip nga usa ka maayo nga yuta alang sa pagtungha sa mga Eskuylahan sa Pilosopiya - ang tawo nakahimo na usa ka paglukso sa kultura ug, sa baylo, adunay daghang mga pangutana. Pagkahuman ang doktrina sa Socrates, gipadugangan ug gitukod sa iyang gihimaya nga estudyante nga si Plato, giporma. Kini nga pagtudlo nahimong klasiko, mao nga kini nagpabilin nga may kalabutan sa niining adlaw.
Apan adunay uban pang mga pilosopikal nga mga eskwelahan, sama sa eskuylahan sa ignition, nga gitukod sa laing estudyante sa Socrates - antisphen. Usa ka mahayag nga representante sa karon - Diogen Sinnovsky, bantog alang sa mahangturon nga panaglalis uban si Plato, ingon man ang booty (usahay bisan ang bulgar) nga mga antics.
Pagkabata ug Kabatan-onan
Mahitungod sa kinabuhi ni Diogen ang nahibal-an nga gamay, ug ang napreserbar nga kasayuran kontrobersyal. Ang kamatuuran nga nahibal-an bahin sa biograpiya sa pilosopo, gibutang sa usa ka kapitulo sa iyang ngalan, ang leadtantic nga siyentista ug biblioographer nga Diogen Lanertssky "bahin sa kinabuhi, mga panudlo sa bantog nga mga pilosopo".
Sumala sa libro, ang karaang pilosopo nga Griego natawo kaniadtong 412 sa atong panahon, sa lungsod sa Sinop (Acas ug nickname), nga nahimutang sa Black Sea Coast. Bahin sa inahan nga diogen nga wala'y nahibal-an. Ang amahan sa batang lalaki nga si Gikesi nagtrabaho sa trapezit - busa sa karaang Greece nausab ug ang mga USurist.
Ang pagkabata sa Dioogen milabay sa panahon nga dili mapugngan - sa ilang lungsod nga natawhan, ang mga panagbangi kanunay nga nagbulag tali sa Trustee ug sa husto nga mga grupo. Tungod sa komplikado nga kahimtang sa publiko, si Gikesian nagsugod sa mga peke nga mga sensilyo, apan ang trapezit dali nga nakuha sa politika. Si Diogenes, nga pagadad-on usab ug pagasilotan, nakalingkawas gikan sa lungsod. Mao nga ang nahisalaag sa lalaki, nga nagdala kaniya sa Delphi.
Sa Delphi, ang gikapoy ug gikapoy nga Diogen milingi sa lokal nga orakulo nga adunay pangutana kung unsa ang sunod nga buhaton. Ang tubag, ingon nga gipaabut, nagdaug: "Paglakaw sa pagbag-o sa mga mithi ug prayoridad." Nianang panahona, wala makasabut si Diogen niining mga pulonga, busa wala nila hatagan sila mga kahulogan ug nahisalaag.
Pilosopiya
Gipangunahan sa dalan ang Diogen sa Athens, diin siya naligo sa usa ka pilosopo nga anti-VIPER. Wala mahibal-an kung giunsa ang pagkilala sa ilang kaila, apan gihampak sa antispong ang diogen sa mga kahiladman sa kalag, ug ang diogen nagpahinabog pagbati sa antesa. Pagkahuman ni Diogen ug mihukom nga magpabilin sa Athens aron mahimong estudyante sa pilosopo.
Wala'y kuwarta si Dioogen (sumala sa pipila nga mga gigikanan, gikawat nila ang iyang mga kauban sa Manage, nga giabut sa Diogen sa Athens), busa pagpalit sa usa ka balay nga dili niya makaya. Apan wala kini problema alang sa umaabot nga pilosopo: Si Diogenes gitabonan tupad sa Tzibel Temple (duol sa Athenian Areacos - usa ka dako nga square) Pypos - diin ang mga Griego nagbantay sa mga produkto aron dili mawala ( usa ka antique refrigerator nga bersyon). Sa baril (pyfos) Diogen ug nagsugod sa pagkinabuhi, nga nagsilbing basihan sa ekspresyon nga "diogen barrel".
Ayaw dayon, apan ang Diogene nahimo nga estudyante sa antisphen - usa ka tigulang nga pilosopo nga dili makawagtang sa estudyante sa syncing bisan sa tabang sa pagbunal sa usa ka sungkod. Ingon usa ka sangputanan, kini nga estudyante nga naghimaya sa Kinaismo ingon usa ka karaang eskwelahan nga pilosopiya.
Sa kasingkasing sa Diogen Philosophy Lay Asceticism, ang pagdumili sa tanan nga mga benepisyo sa kinaiyahan, ingon usab pagsundog sa kinaiyahan. Wala mailhan ni Diogen ang mga estado, politiko, relihiyon ug klero (echo sa komunikasyon sa Delphian Oracle), ug giisip niya ang iyang kaugalingon nga usa ka kosmopolitan - usa ka lungsuranon sa kalibutan.
Pagkahuman sa pagkamatay sa magtutudlo, si Diogenes nahimong daotan, ang mga lungsuranon nagtuo nga natandog siya sa hunahuna, ingon gipamatud-an pinaagi sa regular nga mga antics. Nahibal-an nga ang Diogen nagpahibalo sa publiko sa masturbasyon, nga mahimong matahum, kung ang kagutom mahimong mapalong, nga nagtindog libut sa tiyan.
Atol sa usa ka panag-istoryahanay uban ni Alexander nga pilosopo sa Macedonian ang iyang kaugalingon nga usa ka iro, bisan pa, gitawag ni Diogen ang iyang kaugalingon kaniadto. Usa ka adlaw, daghang mga lungsuranon ang naglabog sama sa usa ka iro, bukog ug gusto nga himuon niya ang iyang nabuak. Bisan pa, dili nila mahibal-an ang resulta - sama sa usa ka iro, gibiyaan ni Diogen ang absenteeism ug nakasala, nga nag-awhag kanila.
Adunay dili kaayo labi ka labi ka labi ka pasundayag. Ang pagkakita sa walay-salipdanan nga magpapana, si Diogen naglingkod duol sa target, nga nag-ingon nga kini ang labing luwas nga lugar. Hubo nga nagtindog sa ilawom sa ulan. Sa diha nga ang mga lungsuranon misulay sa pagpangulo sa usa ka diogen sa ilalum sa usa ka canopy, giingon ni Plato nga dili kini mapuslanon: ang labing kaayo nga tabang sa mga Diogenes makita sa dili paghikap kaniya.
Ang istorya sa mga dili pagsinabtanay tali ni Plato ug Diogenes makalipay, apan ang Diogenes makausa lamang nakahimo sa kaayo nga matahum nga gihatag ang kaatbang - kini ang kaso sa Platonic Man ug usa ka compartments manok. Sa nahabilin nga parehas nga mga kaso, ang kadaugan nagpabilin sa luyo nga Plato. Gisunod sa mga moderno nga siyentista ang mga opinyon nga ang ansiyano gikan sa Sinop nga nasina sa iyang labi ka malampuson nga kontra.
Nahibal-an usab kini bahin sa panagbangi sa ubang mga pilosopo, lakip ang Anaximen Lamnsak ug Aristip. Sa mga pagkaguba sa taliwala sa mga barko nga adunay mga kakompetensya, ang Diogen nagpadayon sa pagtan-aw ug pagtubag sa mga pangutana sa mga tawo. Ang usa sa pilosopo ni Cumin naghatag sa ngalan sa lain nga pakpak nga pakpak - "Diogen Lantern". Ang pilosopo naglakaw sa hapon uban ang usa ka parol sa plasa, "Nangita ako usa ka lalaki."
Sa ingon, gipahayag niya ang kinaiya sa mga tawo. Mahitungod sa mga molupyo sa Atenas nga si Diogen kanunay nga mitubag. Usa ka adlaw, ang pilosopo nagsugod sa pagtago sa merkado, apan wala'y namati kaniya. Pagkahuman natapos niya ang mga langgam, ug ang panon sa katawhan gilayon nga nagtapok libut kaniya.
"Kini ang imong lebel sa pag-uswag," ingon ni Diogen, "sa dihang namulong ako sa mga maalam nga butang, wala nako ako gisalikway, apan sa akong paglahutay ingon usa ka manok, ang tanan naobserbahan sa interes."Sa diha nga ang panagbangi sa militar sa mga Griego nagsugod sa Macedonianong Haring Philipp Philipto segundo, gibiyaan ni Diogen ang Atenas, nga gibiyaan ang barko sa baybayon sa Egina. Bisan pa, dili mahimo nga makaabut didto - ang barko nga nakuha sa mga Pirates, ug ang tanan nga naa niini gipatay o nakuha.
Gikan sa pagkabihag, gipadala si Diogen sa merkado sa ulipon, diin giangkon siya sa Corinto nga KSEANID aron tudloan ang pilosopo sa iyang mga anak. Angay nga namatikdan nga maayo ang magtutudlo sa Diogen - dugang pa sa pagsakay, paglabay sa mga pana, kasaysayan sa kasaysayan, ug pag-ehersisyo nga lig-on nga makapadayon sa ilang pisikal nga porma ug kahimsog.
Ang mga tinun-an ug mga kaila mihatag sa usa ka pilosopo aron matubos siya gikan sa pagkaulipon, apan nagdumili siya, nga nag-ingon nga ingon usab gipakita ang kamatuuran nga bisan sa pagkaulipon siya "G. Mr.". Sa tinuud, ang Diogen nalipay sa atop sa iyang ulo ug naandan nga nutrisyon.
Namatay si Pilosopo kaniadtong Hunyo 10, 323, samtang naa sa pagkaulipon sa KSEANID. Gilubong ko ang Diogen nawong - samtang nangutana ko. Sa iyang lubnganan, sa Corinto nag-instalar usa ka lubnganan gikan sa Paros marmol nga adunay mga pulong sa pasalamat gikan sa mga estudyante ug gusto sa mahangturon nga himaya. Ingon usab gikan sa marmol ang naghimo sa usa ka iro, nga nagsimbolo sa kinabuhi ni Diogen.
Si Diogen Alexander Macedon gipaila sa iro sa dihang ang Macedonianong hari mihukom nga pamilyar sa bantog nga pilosopo sa Marginal. Sa pangutana ni Alexander: "Ngano nga iro?" Gitubag ni Diogenes ang yano: "Kinsa ang magpahulog usa ka piraso - naghunahuna ako kung kinsa ang dili mohunong - kana nga lugar, ug kinsa ang nakapasilo - kana nga gamay." Alang sa usa ka kataw-anan nga pangutana bahin sa lahi sa usa ka iro, ang pilosopo wala usab motubag sa mas maalam: "Kung ang gigutom maleta (ie, malumo), kung gipakaon), kung gipakaon)."
Personal nga Kinabuhi
Gipanghimakak ni Diogen ang pamilya ug ang Estado, nga nangatarungan nga ang mga bata ug mga asawa kasagaran, ug wala'y mga utlanan tali sa mga nasud. Pinasukad sa kini, lisud ang pag-establisar sa mga biological nga mga anak sa pilosopo.Naglihok
Sumala sa Diogen Lanertsky, human sa iyang kaugalingon nga usa ka pilosopo gikan sa Sinopa mibiya sa 14 pilosopiya mga buhat ug 2 mga trahedya (sa pipila tinubdan sa gidaghanon sa mga trahedya nagdugang ngadto sa 7). Kadaghanan kanila napreserbar salamat sa ubang mga magsusulat ug pilosopo nga gigamit ang mga pahayag ug pagsukod sa diogen.
Ang napreserbar nga mga sinulat naglakip sa "bahin sa katigayunan", "bahin sa hiyas", "Atenas nga mga tawo", "sa pagkamatay", ug "Herena" ug "Elcoles".
Kinutlo
- "Ang kakabus naghatag sa dalan sa pilosopiya. Unsang pilosopiya ang naningkamot sa pagkombinser sa mga pulong, ang kakabus napugos sa pagpatuman sa praktis. "
- "Ang pilosopiya ug tambal naghimo sa usa ka tawo nga labing intelihente sa mga hayop, katakus nga nagsulti ug astrolohiya - ang labing mabuang, ang labing dili mabuang."
- "Pakigkita sa mga dignitaryo ingon sa kalayo: Ayaw pagbarug nga hapit, ni halayo sa ila."