Biograpiya
Giingon ni Napoleon nga sa tinuud nga nahimo niya ang pagbakus sa Pascal ni Senador, gitawag siya ni Lion Tolstoy nga usa ka dako nga hunahuna, ug gidayeg ni Ivan Turgenev ang kadako sa kini nga siyentista. Gihimo sa Pranses ang mga nahimo nga hinungdanon alang sa umaabot nga henerasyon: Si Pascal nagbarug sa mga gigikanan sa mga kasayuran, gipamatud-an ang paglungtad sa presyur sa atmospera ug adunay usa ka makina sa pagtungha nga nahimo nga prototype sa calculator.
Ang uban gigamit sa pagtan-aw sa litrato sa Pascal sa mga libro sa matematika ug pisika, ang henyo nahinumdom usab sa mga sinulat sa pilosopiya, nga usa ka tipiganan sa mga aphorism ug maalamon nga kinutlo.
Pagkabata ug Kabatan-onan
Usa ka siyentista, ang tuig sa pagkatawo diin ang mga petsa sa HUNYO 19, 1623, natawo sa komyun sa habagatan sa sentro nga bahin sa Pransiya, sa lungsod sa Clergict-Ferrand. Ang umaabot nga matematiko mitubo ug nagdala sa usa ka dako nga pamilya (PACCALS adunay tulo ka mga anak), nga iya sa mga opisyales sa Semi.
Ang panguna nga tinapay sa balay, si Etienne Pascal, nga nagtrabaho sa Chairman sa Tax Department, ug ang iyang asawa nga si Antoinette Beonon, ang anak nga babaye ni Antointedte Beon, ang anak nga babaye ni Serhal Ovensha, nanguna sa usa ka panimalay ug usa ka maayong babaye.
Sa dihang ang batang lalaki 3 anyos, ang iyang inahan namatay tungod sa sakit, busa mitubo ang mga Splashes ug nagpadako sa iyang amahan. Si Etienne, nga nag-undang sa matematika ug gihimo ang pag-abli sa snail sa Pascal, mihatag sa edukasyon sa balay sa iyang mga anak, nga nagsugod sa pagpakita sa pagkamausisaon gikan sa pagkabata.
Gi-browsed sa usa ka regalo nga regalo, busa ang pagbasa sa literatura ug kahibalo sa syensya gihatag kaniya nga wala'y kalisud. Talalupangdon nga ang biograpiya sa manghod nga pascal nagpahinumdom sa unang mga tuig sa lababsa. Si Blaze nagtinguha sa pagtuon sa mga libro sa labing karaan nga mga pilosopo ug mga istoryador, apan ang iyang amahan nagsunod sa opinyon nga ang proseso sa pagkat-on kinahanglan nga katumbas sa edad sa batang lalaki.
Sa ingon, sa balangkas sa programa sa edukasyon sa Etienne, ang Batan-on nga Blaze mao ang pagkilala sa mga karaang sinultian sa edad nga 12, apan ang batang lalaki nagsugod sa pagsugod sa mga sukaranan sa mga reyna sa syensya. Busa, sa kan-anan sa kan-anan, ang batan-ong pascal kanunay nga nangutana sa iyang amahan bahin sa pagdugang ug pagkunhod sa mga numero, apan nagtuo si Etienne nga ang hilig sa matematika sa unang mga tuig makaapekto sa pagtuon sa Latin nga sinultian.
Kas-a, gipangutana sa bier ang iyang ginikanan, kung unsa ang geometry, ug gipatin-aw niya nga kini usa ka paagi aron makuha ang husto nga mga numero ug makit-an ang katimbang sa taliwala nila. Nakadayeg si Pascal sa usa ka mubo nga tubag, gikuha ni Pascal ang karbon ug nagsugod sa pagdrowing og mga tatsulok, mga kwadro ug sirkugto sa salog, pagtawag sa linya nga "singsing".
Ang batan-ong Pascal misulay sa pagpangita usa ka pagpatin-aw bisan sa mga ordinaryo nga proseso, pananglitan, sa panahon sa paniudto, adunay usa nga mihikap sa lamesa sa mga pinggan nga walay kapuslanan, mao nga nadungog ang tunog. Sa diha nga ang onse anyos nga lalaki mihikap sa iyang tudlo sa pinggan, nawala ang tunog. Ang nakadayeg sa Pascal misulay sa pagpatin-aw sa wala mailhi nga proseso, ingon nga sangputanan diin ang "Trates sa mga tunog" mitindog.
Sa dihang ang batan-on nga lalaki 14 anyos, bisan pa, bisan pa sa mga pagdili sa iyang amahan, nagsugod sa pagtambong sa mga leksyon sa matematika sa Pransiya ug ang Torricel sa Malileo Galenna, Torricelli, Gasoldi ug uban pang mga siyentipiko, adunay 78 nga mga sulud sa taliwala sa iyang palibut. Nagpadala siya dili lamang ni Pascal sa tuo nga higdaanan, apan usab Descartes ug Farm.
Mga imbensyon ug mga nadiskobrehan
Atol sa mga seminar, nahibal-an ni Pascal ang Geeter Dzarg ug nagsugod sa pagtuon sa iyang mga buhat. Ang mga manuskrito sa Dzarga gisulat sa usa ka komplikado nga sinultian, busa ang mga pag-agay, pagdrowing sa mga ideya ug inspirasyon gikan sa iyang mga papeles sa syensya, gilakip sa mga pormula sa matematika nga gipasimple.
Dugang pa, usa ka 17-anyos nga batan-ong lalaki ang nahitabo sa prensa: Sa 1640, ang suga nakakita sa "kasinatian sa teorya sa mga seksyon sa conical alang sa dugang nga trabaho sa natad sa geometry. Ang ikatulo nga lemma sa kini nga buhat mao ang Pascal teorem, nga makatabang sa pagtukod sa usa ka kanonical nga seksyon sa lima ka puntos.
Sa tingtugnaw sa mao gihapon nga tuig, si Pascal mibalhin sa kaulohan sa Normandy - Rouen. Sa kini nga lungsod, ang Pascal-Senior nagtrabaho sa usa ka espesyalidad, nga naghimo sa mga kakulang ug monotonous nga kalkulasyon sa kolum. Si Blaze nagtinguha nga pasimplehon ang buhat sa Amahan, ingon nga sangputanan diin siya adunay usa ka ideya bahin sa paghimo sa usa ka Summing Machine.
Anaa sa 1642, ang kahupayan nakalihok sa pag-uswag sa usa ka milagro nga apparatus. Ang usa ka aritmeter nga gihimo sa prinsipyo sa usa ka karaang taximeter sama sa usa ka kahon nga adunay daghang mga gears ug gitugotan ang mga kalkulasyon nga adunay unom nga numero nga mode.
Bisan pa, ang pag-imbento sa Pascal wala magdala sa mga laurels nga pasidungog sa Magbubuhat niini. Niadtong mga adlawa sa Pransiya, ang mga kalkulasyon sa buhis gihimo sa mga lugas, su ug adlaw, mao nga ang paggamit sa usa ka makina nga adunay usa ka proseso sa calculus nga komplikado kini nga proseso sa napulo ka tuig.
Apan ang pagdiskubre sa Pascal nahimong yawi sa dugang nga mga papeles sa syensya: Sa katapusan sa XVI Scient, ang CEZANNA ug PARMENAN nga nagpalihok sa metriko, nga nagdala sa katigayunan sa iyang Magbubuhat - Charlem Xavier Tom de Colmar.
Sa katapusan sa 1646, ang Pascal Flashes, nga nahibal-an bahin sa tubo, giimbento si Torrichellli, nagsugod sa pag-apil sa pisika. Ang siyentista nagsugod sa pagbutang sa mga eksperimento, nga nagpamatuod nga ang hypothesis ni Aristotle bahin sa "kahadlok sa pagkawalay kapuslanan" adunay mga limitasyon. Ang Henius Genius Torricelli nakasinati usa ka kasinatian sa usa ka tubo nga puno sa mercury aron mapamatud-an ang paglungtad sa presyur sa atmospera, ug nahinabo nga ang kawad-an nga gipaubos sa Mercury.
Gibag-o ni Blaze kini nga eksperimento ug nakahinapos nga ang ibabaw nga bahin sa tubo wala mapuno sa mga pares sa kemikal, maayong butang o uban pa nga butang. Ang mga sangputanan sa ilang trabaho pascal nga gipatik sa Treatise "Bag-ong mga eksperimento nga may kalabutan sa kawad-on", ug dayon nagtinguha nga tapuson nga ang patch nga adunay usa ka madaot nga metal nga gipamutang sa presyur sa hangin.
Dugang pa, Blaise Pascal nga gipagawas sa manuskrito "Treatise sa normal nga mga buluhaton" (1653), nag-umol sa ideya sa hydraulic press ug malig-on sa nag-unang balaod sa hydrostatics, gipanghimakak sa mga pagtulun-an sa usa ka karaang Gregong pilosopo.
Sa 1651, namatay si Pascal nga amahan, ug ang iyang igsoon nga si Jacqueline, nga nakit-an niya ang usa ka higala, nag-ayo sa usa ka kalibutanon nga kinabuhi ug miadto sa monasteryo. Aron makabalda gikan sa mga kalisud sa pagkahimo, ang mga gwantes nagsugod nga makita kanunay sa katilingban, ug kaniadtong 1652 nakadawat siya nga pag-ila ug himaya, pagpakita sa iyang Summots Machine sa Sweden Queen Christine.
Ang kalampusan nagpahinabo sa pascal nga interes sa dugang nga mga kalihokan sa syensya, himaya ug sekular nga kinabuhi. Ang siyentista kanunay nga kauban sa iyang mga higala ug nagdula sa sugal. Ang pagtan-aw sa dula sa bukog, pascal ug umahan nagpahimutang sa mga pundasyon sa teorya sa posibilidad, diin ang mga guigens nga interesado sa kini nga mga kalkulasyon "sa mga kalkulasyon sa sugal" (1657).
Pilosopiya
Gibiyaan ni Blaze Pascal ang usa ka pagsubay sa kasaysayan isip usa ka matematiko ug usa ka pisiko, apan diyutay ra ang nahibal-an nga ang Pascal gikuha gikan sa mga kalihokan sa siyensya, gipalabi ang pilosopiya.
Ang tinuod mao nga sa 1654, si Blaze Pascal, nga nagplano sa pagsulat sa usa ka Treatise nga "Matematika sa Kaso", nakahukom nga tangtangon ang iyang kaugalingon gikan sa Insulman sa Daan nga Kagahapon. Pagkahuman sa wala damha nga hilo, ang hunahuna nga nahinabo, nagsugod sa pagsulat sa iyang mga ideya sa una nga parchment sa una nga parchment, nga gisulud kini nga lining sa sinina. Kini nga pagsulat, nga gitawag nga "Memorial" ug nagbag-o sa kapalaran sa siyentista, nadiskubrehan lamang pagkahuman sa pagkamatay ni Pascal.
Gisultihan nga nakadesisyon nga biyaan ang kapital sa Pransya ug mahimong usa ka pagsugilon sa monasteryo sa pors-piano, nga katumbas sa tanan nga sekular nga mga koneksyon nga kaniadto naghatag kaniya nga paglaum alang sa usa ka malipayon nga kinabuhi, sa pagpakasala. Si Pascal gisagop sa puloy-anan ug nagsugod sa pagpilit sa mapintas nga estilo sa kinabuhi. Bisan pa sa mabug-at nga rutina sa adlaw, usa ka gamay nga kantidad sa pagkatulog ug kanunay nga mga pag-ampo, gibati sa siyentista nga gipauswag ang kahimsog ug kahimayaan sa Espiritu.
Lakip sa ubang mga butang, si Blaise Pascal, pagkahuman sa usa ka panaghisgot sa mga Yanesenists ug Heswita, nga sa espiritu sa rationalism naglaraw sa "mga sulat sa probinsya." Ang agianan sa Pascal, gipatik sa ilawom sa pseudonym ug ang pagkondenar nga casuisting, hinungdan sa usa ka iskandalo sa publiko, mao nga ang usa ka siyentista, nga gipameligro sa pagtago sa mga bar, gipugos nga makatago ug magpuyo sa ilalum sa apelyido sa uban.
Angay nga namatikdan nga ang Voltaire, ang kaatbang nga mapanghimatuud nga relihiyoso, gidayeg ang manuskrito sa Pascal, nga nakit-an nga sa iyang trabaho, ang mga Heswita tan-awon dili lamang dulumtanan, apan kataw-anan usab. Dugang pa, si Pascal, nga nagdumili sa mga bag-ong imbensyon, nagpadayon sa paghisgot sa matematika sa iyang mga higala, apan nianang panahona nagsugod siya sa pagtuon sa usa ka sakit nga ngipon.
Sa husto nga solusyon sa Pascal, nga giisip ang buluhaton sa Mersenna, usa ka gabii, nagduha-duha nga naghimo usa ka bag-ong nadiskobrehan. Ang siyentista dili gusto nga magrepresentar sa mga sangputanan sa publiko sa publiko, apan ang iyang higala, si Duke de Rone, nga naghan-ay sa usa ka kompetisyon sa Europe, nga sa panahon sa kompetisyon kinahanglan nga mahibal-an ang sentro sa grabidad ug ang lugar sa Mga lawas sa mga cycloids.
Bisan pa sa mga paningkamot sa daghang mga hunahuna, ang desisyon sa mga myembro sa Pascal nga giila ingon ang labing kaayo, ug ang iyang manuskrito nakaimpluwensya sa pagkalalaki ug integral nga calculus.
Bisan pa sa pag-antos sa syensya, nagpadayon si Pascal sa espesyal nga paagi sa kahibalo sa kalibutan ug nagsugod nga makiglalis bahin sa "pasaylo sa mga sumusya sa ateyismo. Apan ang Pascal adunay mga kalisud sa paglalang sa "pasaylo", ug lainlaing mga kahimtang gikan sa kinabuhi nahimo nga usa ka kapangdolan sa pagsulat sa kini pilosopiko nga pagtrabaho.
Dugang pa, ang iyang mga plano sa relihiyon nga nausab sa daghang oras, busa, ang mga tipik nga rekord sa mga siyentipiko nga nagsangyaw pasaylo sa Kristiyanismo lahi sa genre ug sa sulud. Sa ulahi, kini nga mga manuskrito nga misulod sa miting sa mga ideya nga gitawag nga "naghunahuna bahin sa relihiyon ug uban pang mga hilisgutan", diin gihunahuna sa tagsulat bahin sa orihinal nga sala ug gipakita ang identidad ni Jesukristo.
Gipakita usab ni Pascal ang usa ka argumento aron ipakita ang pangatarungan sa relihiyosong pagtuo, pamilyar sa karon nga henerasyon ingon Paskal Paris. Ang lintunganay sa pangatarungan mao nga kung wala ang pagtuo sa Diyos, peligro nga mabuhi, tungod kay sa kaso sa usa ka ateyista, ang walay katapusan nga haha, nga "mawala". Apan ang presyo sa "mga kadaugan" gamay, tungod kay kung ang mga relihiyoso nga mga vaults mao ang pag-imbento, nan wala'y thalmere.
Personal nga Kinabuhi
Ang kinaiya sa Pascal kinahanglan pagahukman sa iyang pilosopiko nga pangatarungan, ug ang bugtong gugma sa iyang kinabuhi mao ang syensya. Gisunod ni Pascal ang usa ka estilo sa kinabuhi sa ascetic, busa adunay usa ka sinultihan bahin sa mga anak sa usa ka maayo nga siyentista. Nahibal-an usab nga ang pagbuto huyang nga kahimsog: Sumala sa alamat, usab, nga usa ka tulo ka tuig nga batang lalaki, gitunglo siya sa usa ka babaye nga nangutana limos.
Nagtuo si Etienne sa mga salamangka, busa, usa ka butang nga usa ka sayup, nakit-an ang usa ka salamangkero ug gimandoan nga luwason ang anak gikan sa tunglo. Ang kadaot gibalhin sa usa ka itom nga iring, apan si Pascal nakasinati sa pisikal nga mga sakit sa tibuok niyang kinabuhi. Pananglitan, usa ka adlaw pagkahuman sa panihapon, gisugdan sa pilosopo ang usa ka napalig-on nga kasingkasing, nga hapit nagdala sa matematika sa usa ka naluya nga kahimtang.
Nagtuo si Pascal nga ang hinungdan sa sakit sa kasingkasing mao ang iyang pagkatapulan. Apan, sumala sa gipreserbar nga mga manuskrito, si Pascal nag-antus sa usa ka lista sa mga sakit - gikan sa utok sa kanser sa mga problema sa spine. Ang mga kontemporaryo nga giingon nga si Pascal sama sa usa ka tigulang nga tawo nga kaniadto adunay kinabuhi sa 37 ka tuig ang panuigon, apan gitulis, bisan pa sa mga pagdili sa mga doktor, nagpadayon sa pag-apil sa mga kalihokan sa siyentipiko ug pagsulat. Ang pisiko nakasabut nga siya anaa sa balanse sa kamatayon, apan wala makasinati sa kahadlok sa wala pa siya mamatay.
Kamatayon
Kada tuig, ang kahimsog sa Pascal nagsugod sa pagkadaot, ug ang Lekary dili makaayo sa usa ka siyentipiko gikan sa tanan nga mga sakit, ug nakadiskubre usab siya usa ka bowel tuberculosis.
Telepeck sa Agosto 19, 1662, alang sa ikakap-at nga tuig sa kinabuhi. Sa panumduman sa siyentista, nga mihapak sa kalibutan sa mga nahimo ug mga pulong niini, nga ginganlag Craster sa bulan, unibersidad sa Pransiya ug Pascal Programming Pinulong.
Diskero
- 1634-1635 - "Troteise sa mga tunog"
- 1640 - "Ang kasinatian sa teorya sa mga seksyon sa conical"
- 1642 - Sumulate nga Pascal Machine
- 1647 - "Bag-ong mga eksperimento nga may kalabutan sa kawad-on"
- 1653 - "Treatise sa usa ka Arithmetic Triangle"
- 1653 - "Troteise sa mga likido nga balanse"
- 1854 - "Memoryal"
- 1657-1658 - "Mga Hunahuna"
Kinutlo
- "Sa mga pamatasan nga pamatasan sa usa ka tawo, dili kinahanglan nga hukman ang iyang bulag nga mga paningkamot, apan sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi"
- "Kanako, dili sa mga Kasulatan sa Montiton, kini naglangkob sa akong nabasa sa kanila"
- "Ang usa ka tawo dili angay magtapot sa iyang kaugalingon ngadto sa mga hayop, ni sa mga anghel, dili kinahanglan ug magpabilin sa pagkawalay alamag sa pagkadunot sa iyang kinaiyahan. Pahibaloa Siya kung unsa Siya sa tinuud "
- "Ang pagdala sa apogest sa patuotuo mao ang pagdaot niini"
- "Tingali adunay usa ka butang nga dili makatarunganon nga ang ingon nga tawo adunay katungod sa pagpatay kanako, tungod kay nagpuyo siya sa pikas nga bahin sa sapa o dagat, ug tungod kay wala ako makig-away sa akoa siya"