Biograpiya
Ang Parmenid usa ka karaang pilosopo nga Greek nga nakahimo sa pagpahayag sa iyang kaugalingon nga mga panan-aw sa pagkahimo, ang pag-order sa kalibutan ug ang kahulogan sa paglungtad sa tawo sa Poetic Form. Ang mga ideya ug mga teyorya sa Parenide naporma nga basihan sa pilosopiya ingon syensya, ug ang mga buhat sa kini nga tawo nagpahinabo sa interes ug mainit nga spores tali sa mga interesado sa mga isyu sa pilosopiya.Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang usa ka gamay nga kasayuran napreserbar bahin sa biograpiya sa parenide. Nahibal-an nga ang Pilosopo gikan sa gitawag nga Great Greece (karon kini sa habagatan sa Italya). Sumala sa lain nga pilosopo, si Plato, Parmenid natawo sa 475 sa atong panahon sa lungsod sa Elee. Sumala sa usa pa ka kasayuran, natawo ang Tighner mga 540 sa atong panahon. Nakakita usab ang kasayuran nga ang Parenmid naggikan sa usa ka bantog ug nasiguro nga pamilya ug bisan miapil sa pagdumala sa lungsod.
Ang mga magtutudlo sa umaabot nga naghunahuna mao si Xenofan ug Aminine. Ang Parenmid hakog nga hakog nasuhop sa mga ideya sa mga magtutudlo, apan gimingaw sila sa tibuuk nga hunahuna sa iyang kaugalingon nga opinyon, nga naghubad sa kaugalingon nga paagi. Sa pagkamatay ni Amini, si Parmenid, ingon usa ka debotado nga estudyante, nagtukod usa ka pilosopo sa lubnganan sa iyang kaugalingon nga pwersa.
Pilosopiya
Ang mga pagtulun-an sa mga Parmenides gipahayag sa balak sa ilalum sa ngalan nga "sa kinaiyahan". Kini nga maayo nga trabaho nahimutang pinasukad sa School School sa Elais sa Philosopiya. Ikasubo, ang balak dili hingpit nga mapreserbar. Makaiikag nga gilaraw sa Parmenid ang iyang kaugalingon nga punto sa panan-aw sa patula: Ang buhat gisulat sa usa ka gecmeter.
Ang una nga bahin nga miabot sa modernong magbabasa usa ka pagsulod nga usa ka sambingay. Ang aksyon nagsugod sa kamatuoran nga ang matahum nga tanyag sa Virgo nagtanyag sa pagbiyahe sa usa ka karwahe. Nagsugod ang kini nga karwahe, nagsimbolo sa pagkayab sa kalag sa tawo sa langit. Sa wala madugay ang agianan sa parmenide natapos, ug ang pilosopo naa sa atubangan sa mga ganghaan sa mga draw sa Diyos.
Sa pultahan sa panderker nagpaabot sa diyosa nga nagdapit sa mga parenis nga mopadayon sa sulod. Ang imortal nga virgo mao ang magbukas sa pilosopo sa labing taas nga kamatuoran bahin sa katuyoan sa mortal nga mga tawo. Dinhi ang pasiuna, o hinoon ang napreserbar nga bahin, naguba.
Sa mosunud nga agianan, ang pangatarungan sa Parmenide gipahimutang bahin sa pagkahimo. Ang pilosopo nagrepresentar nga naa sa porma sa usa ka bola. Dinhi, ang mga opinyon sa mga tighubad nagpalahi: sumala sa usa ka bersyon, ang Parmenid nagpasabut nga dili usa ka pisikal nga bahin sa pagkahimo, apan espirituhanon nga sulud. Sa pikas pa, ang bola sa buhat sa pilosopo nagbanaag sa porma sa uniberso, ingon nga ang tagsulat nagrepresentar niini. Angayan usab nga magpasiugda nga sa representasyon sa mga Griego nianang panahona ang bola usa ka simbolo sa sulundon ug panag-uyon.
Ang laraw sa balak nagpadayon sa istorya sa diyosa. Ang maanindot nga Virgo nagsulti sa naghunahuna nga sa kahangturan, wala pa matawo ug, nga dili mohunong. Gihulagway usab sa upat nga mga kinaiya: kahingpitan, kahigayunan, pagkadili-makatarunganon ug katakus sa kaugalingon. Ang bisan unsang mga pagbag-o nga nahitabo sa sulod nga (kana mao, sa kinabuhi sa usa ka yano nga tawo), ayaw kabalaka sa kahinungdanon sa pagkatawo. Sa ato pa, wala'y mga panghitabo nga ingon hinungdanon nga mga tawo nga dili makaapekto sa pagkahimong.
Sa tinuud, ang Parmenid sa tinuud sama sa usa ka matang sa pakigsulti sa usa ka pilosopo nga herclite, nga, sa sukwahi, nagsunod sa opinyon nga sa dalan ug bisan unsang mga panghitabo nakaapekto sa kahinungdanon niini, nag-usab sa mga kahimtang.
Dili duol sa Parmeno ug ang ideya sa pagpakita sa gikan sa pagkawalay kapuslanan. Ang pilosopo nagtawag sa susamang mga hunahuna. Gawas pa, gisalikway sa usa ka hunahuna ang punto sa mga nagtuo nga ang paglungtad sa kalibutan dili kinabuhi. Sa kini nga kaso, giisip sa Parmenid, kinabuhi sa tawo, ang pag-uswag ug pagsulay nga masabtan ang kalibutan walay kahulugan. Angayan nga magbayad pasidungog sa pilosopo - dili sama sa daghang mga kontemporaryo, gipunting ang matag ideya nga gipalig-on sa mga kamatuoran ug ebidensya.
Ang pahayag sa pilosopo nga kadaghanan gipasukad sa pagsupak. Kasagaran, gipasiugda sa Parmenid nga ang mga opinyon sa mga ordinaryong tawo sukwahi sa labing kataas nga kamatuoran, nga wala gitugotan sa kamatayon. Ang Genesis sa balak supak sa konsepto sa kinahanglan. Ang panginahanglan mao nga dili gitugotan nga mohunong sa paglungtad ug pag-apply sa dili paglungtad.
Sa modernong pilosopiya, ang Parmenid giisip nga magtutukod sa materyalismo. Bisan pa, ang pamaagi nga gipili sa panghunahuna sa pagpresentar sa iyang kaugalingon nga mga teoriya ingon katingad-an: sa Parmenide wala'y mga bersikulo. Gawas pa, wala'y gigamit usab nga mystical sensasyon ug mga imahe sa mga diyos.
Ang mga pagtulun-an sa Parmenide nagpalambo sa usa ka estudyante sa pilosopo nga si Zenon Elayky. Kini nga panghunahuna nga gipangulohan 36 nga gitawag nga aporis (mga kontradiksyon), nga nagpamatuod sa mga ideya sa parenide. Adunay usa ka panagsumpaki bahin sa Achille ug sa pawikan, nga nag-ingon: Achilles, nga moadto sa usa ka punto sa ulahi, tungod kay ang pawikan dili mailhan gikan sa Achilla sa bisan unsang oras, pagbuntog sa layo.
Sa mga pagtulun-an sa mga Parmenides nga kanunay nga gitandi ang ingon nga mga ideya sa lain nga pilosopo - Democritus, nga, dili sama sa usa ka hugpong sa mga nabahinbahin nga mga atomo.
Personal nga Kinabuhi
Wala'y kasayuran nga gitipigan bahin sa personal nga kinabuhi sa pilosopo. Wala mahibal-an kung ang Parmenides adunay usa ka pamilya o usa ka panghunahuna nga gipahinungod sa kinabuhi sa mga hunahuna sa pilosopiya ug sa iyang kaugalingon nga patula nga pagtambal.Kamatayon
Adunay usab kasaligan nga kasayuran bahin sa pagkamatay sa usa ka maayo nga panghunahuna. Sumala sa usa ka bersyon, sa ilalum sa kinabuhi, ang pilosopo, ingon man si Eleaata (mga sumusunod sa mga pagtulun-an sa parene Sa pikas pa, ang pagtulon-an sa Parmenide magamit ra sa pig-ot nga lingin sa parehas nga hunahuna nga mga pilosopo, nga nagpuyo nga luwas sa usa ka lawom nga pagkatigulang.
Mahimong ingon nga kini mahimo, kini luwas nga mangatarungan nga ang mga ideya ni Parmenide adunay epekto sa pag-uswag sa pilosopiya sa panahon, ug gihisgutan ug gihisgutan ug gisupak sa mga tawo nga wala magtagad sa mga problema.
Klaro usab nga ang mga pagtulun-an sa Parmenide, ang mga kinutlo diin gikan gipukaw sa pundasyon alang sa buluhaton sa mga pilosopo sa Europa sa ulahi. Kinsay nahibal-an, nga wala'y usa ka pagtambal "sa kinaiyahan", ang pag-uswag sa kultura sa Europa sa pangunahan sa lain nga higdaanan.
Kinutlo
- "Paghunahuna ug mahimong - parehas nga butang."
- "Ang pagsugod sa tanan, atua didto, ug wala'y pulos, ang tanan napuno sa pagkahimong."
- "Ang pagkahimo dili maapektuhan sa kadaot ug kamatayon, kung dili kini mahimo nga wala'y kinabuhi, apan wala'y paglungtad."
- "Ang pagkahimo wala'y nangagi o sa umaabot. Ang pagkahimong limpyo nga tinuod. "