Kasaysayan sa kinaiya
Ang VIY usa ka binuhat gikan sa silangan nga Slavic Folklore, ingon man ang kinaiya sa parehas nga ngalan nga si Vasilloi Vasilyevich Gogol, gabii sa umahan nga hapit sa Dikanka "," Mayo nga gabii, o uban pa. Sa mitolohiya gituohan nga ang demonyo nagpatay sa iyang pagtan-aw sa bisan unsang buhing binuhat. Sa tradisyonal nga mga ideya, ang mga mata sa mga monsters sirado sa daghang mga eyelid ug eyelashes nga dili kini makabangon nga wala'y tabang. Ang Gogol adunay kinaiya nga nakaagi sa pipila ka mga pagbag-o gawas sa mitolohiya.Kasaysayan sa Paglalang sa Karantiya
Ang sulat sa libro nga si Nikolai Gegol nagsulat bahin sa kasaysayan sa pagmugna sa istorya nga ang sukaranan sa buhat nga natala sa mga nakasaksi ug sa mga suod niini. Gisugyot sa mga pagtuon sa literatura aron matimbang ang kinaiya sa Gogol ingon usa ka kaliwat sa usa ka binuhat nga makahimo sa pagpatay sa usa ka pagtan-aw. Namatikdan sa mga tigdukiduki nga ang kahulogan sa pulong nga "vii" nalangkit sa Ukrainiano nga "BI", nga nagkahulogang "eyelashes".
Ingon usa ka sukaranan nga sumbanan, ang pulong nga "pag-torture" giisip, tungod kay ang mga tiil sa mga binuhat gihulagway sa porma sa mga kugihang mga ugat. Ang alamat sa Ukrainiano mabasa: Aron mapataas ang mga eyelid, ang tabang sa daghang mga tawo nga gikinahanglan, ang mga vililin sa mga gibungkag nga mga eyelashes sa demonyo. Ang hunahuna sa halas nga may katakus dili lamang sa paglaglag sa kinabuhi, apan usab sa pagdasig sa lungsod. Ang pipila ka mga istoryador naghisgot sa pagkakapareho sa imahen sa kusog, sama sa usa sa mga fairy tale, ang imortal nga bayani kinahanglan usab nga nagpakaylap sa mga eyelid pinaagi sa Vil.
Giisip sa mga tigdukiduki sa Gogol ang imahe sa paganong Diyos nga veles prototype Viya. Gigukod siya sa Orthodox Church. Ang paghulagway sa makamatay nga pagtan-aw sa karakter nga nahimo sa alamat sa Saint Kasali ug Sheuelivy Bunyak. Ang duha makapatay, gamit ang usa ka hitsura. Sa kasagaran, ang usa ka dili kaayo makalilisang nga imahe sa Viya gipahayag. Ubos niini, ang mga Ukrainians kanunay nga nakasabut sa labing kataas nga gnome nga adunay mga siglo, nga manaog sa yuta.
Nahingangha nga ang analogo sa Viya nakit-an sa folklore sa lainlaing mga nasud. Ang Vieon sa Lithuania usa ka patron sa kahayupan. Sa Baltic Pantheon, adunay usa ka diyos nga ginganlag Velce, Antipode sa Prune. Sa Kiev Rus, ang estatwa sa Perun nahimutang sa mga bungtod, ug ang kahoy nga larawan sa mga ves - sa ilawom sa lungsod.
Via ug Plot
Sumala sa laraw sa Gogol nga "Viya", ang Bursaki Kiev Seminary nawala sa balay. Tulo ka mga bayani - Homa Brute, Haaryva ug Tiberius Gorodets - Mawala ang husto nga dalan ug pagdesisyon nga mangayo alang sa usa ka gabii sa labing duol nga umahan. Dad-on sila sa usa ka tigulang nga babaye, nga nagbutang usa ka lahi nga kahimtang: sila pagalamyon sa lainlaing mga lugar. Ang Khoma Bruut, nga nagpabilin sa gabii sa mga karnero sa mga karnero, andam nga matulog dayon. Sa kalit, ang tigulang nga babaye nagpakita dinhi, milukso sa mga abaga sa seminar ug mga sad-an sa usa ka tawo ingon usa ka stallion.Mag-uban sa usa ka wala damha nga palas-anon, ang batan-ong lalaki nanumpa sa ilawom sa kalangitan, nga nahibal-an nga ang hostess usa ka salamangkero. Gipasalig ni Homa ang Diyos sa pag-ampo, gibati nga ang gahum sa tigulang nga babaye nga nagpahuyang. Pinaagi sa pagpaayo sa higayon, ang lalaki mismo milukso sa likod ug nagsugod sa pagbunal sa tibuuk. Ang mga singgit sa salamangkero, nahulog sa yuta, ug kalit nga tukog sa iyang atubangan mga batan-on nga katahum. Sa kahadlok, ang bayani mibalik sa Kiev.
Sa ulahi, ang rector nagtaho sa pagbisita sa mga Cossacks nga gipadala sa pagkuha sa lalaki sa usa ka adunahan nga siglo alang sa panamilit sa iyang namatay nga anak nga babaye. Kini nahimo nga usa ka panochka sa wala pa ang iyang kamatayon nanghinaut kaniya kinsa. Natingala si Sotnik nga nagtinguha nga mahibal-an kung giunsa ang kaila sa anak nga babaye, apan ang seminarar nga wala makasabut kung diin makaila ang babaye. Gitan-aw ra ang namatay, giila sa tawo ang barangan niini, nga siya mismo ang bag-o lang gibunalan.
Sa wala pa ang kangitngit, ang mga bayani nga Dines uban ang mga cossacks nga nagsulti bahin sa kung unsa ang watch pananchka. Sa gabii, ang seminarist gipasagdan nga nag-inusara nga adunay usa ka lungon sa Simbahan. Ang tawo, kahilum sa palibot sa iyang kaugalingon usa ka lingin, nagsugod sa pag-ampo sa aparador. Sa tungang gabii, ang namatay mibangon aron sa pagpatay kaniya. Ang pagpanalipod sa lingin nahimo nga usa ka mahika nga guwardya, nga nagtugot sa pagbuto sa Bursaku. Uban sa una nga krudo nga manok, ang batang babaye usab nahulog sa lungon, kansang mga sumpeta sa tabon.
Pagkasunod adlaw ang pagkatulog sa Khoma, nag-inom sa Horetet, ug sa pagsugod sa kangitngit mihilom ug mahunahunaon. Kung ang seminarist sirado sa Simbahan, siya usab nagdrowing sa tibuuk nga pollind, ang pagtipig sa lingin nga wala magtugot sa pannachka nga makuha kini. Sa niining gabhiona, ang simbahan mao ang ubang mga dautang espiritu, apan ang bayani nagpadayon sa pagbasa sa mga pag-ampo hangtod mabaga ang manok. Pagkahuman sa ikaduhang serbisyo, ang mabangis nga nakuha gikan sa grey sa Simbahan.
Ang kinaiya nga mag-ampo alang sa senturyon nga buhian siya, apan gihulga niya nga silotan si Homon. Sa ikatulo nga gabii, si Pantochka, nga nahibal-an nga ang iyang kaugalingon dili makasulbad sa mga puwersa sa pagpanalipod sa seminar, nagtawag alang sa Viya. Si Nikolai Vasilyevich Gogol naghulagway sa usa ka nindot nga binuhat sa usa ka demonyo nga clip nga adunay lig-on nga mga tiil. Ang tanan nga gibutang siya sa yuta, ug ang nawong naka-frame sa mga eyelid, nga nahulog sa yuta. Sa panahon sa dagway sa monster, nadungog ang koponan sa lobo. May katakus nga dili pagpatay sa usa ka pagtan-aw, apan aron wagtangon ang panalipod nga gisuportahan ang mga masulaw nga mga anting-anting.
Gihangyo ni Viy nga banhawon siya nga mga eyelid, nga naghimo sa mga demonyo. HOMA, gipugos ang iyang kaugalingon nga dili magtan-aw sa dragon, naghulog gihapon sa usa ka monster. Gipakita sa Wiray ang lokasyon sa bayani, ug ang mga demonyo mikaylap uban ang usa ka seminarist, wala makadungog sa una nga salamin sa manok. Namatay ang Khoma, ug sa kaadlawon ang tanan nga daotan nawala.
Ang lugar sa paglihok nga gipili sa tagsulat alang sa pagsaysay dili kasagaran. Ang Simbahan usa ka konduktor sa taliwala sa kalibutan sa pagpuyo ug mga patay, ang wanang nga nahimo nga usa ka tigpataliwala alang sa ilalum sa adlaw ug sa ilawom sa yuta. Ang paghulagway sa Simbahan nagdasig sa pagkurog ug kalisang. Naghisgot si Gogol bahin sa templo dili ingon usa ka santuaryo, apan ingon usa ka mangitngit nga hilum nga lawak, gituyo alang sa pakigbisog sa maayo ug daotan.
Makita sa mga pelikula
Ang domestic sinehema nagtanyag mga mamiminaw sa daghang mga taming nga giputos sa laraw sa trabaho sa Nikolai Gogol. Mga Hilig sa Mga Pinintal - Mistiko, Pantasya. Ang mga sine nagtumong sa lainlaing mga panahon ug gitugotan ka sa pag-analisar sa pagporma sa arte sa mga espesyal nga epekto sa Sobyet ug Russian Filmmaking. Niadtong 1909 ang una nga tape migawas. Ang proyekto sa Vasily Goncharova nahimo nga una nga pelikula sa mga kalisang nga gipusil sa Russia. Kini usa ka amang mubo nga pelikula. Niadtong 1916, gikuha ni Vladislav Vladislav ang litrato alang sa VIY.
Ang labing malampuson ug popular nga cinery sa laraw, nga gilangkuban sa Gogol, mao ang pagpintal sa 1967. Gibuhat siya ni Konstantin Ershov ug George Kropacev, ug mga aktor nga si Natalia Varley ug Leonid Kuravlev ang nagtindog. Ang direktor naghimo sa proyekto nga dili malimtan ug gitugotan nga mobati sa paghiusa sa usa ka romantiko ug realistiko nga baruganan nga kinaiya sa buhat sa literatura. Ang tape giisip nga usa ka klasiko nga pelikula nga "Via". Ang litrato nakakita sa 30 milyon nga mga tumatan-aw sa Soviet sa box office, hangtod sa hangtod sa hangtod ang Flying Coffin Pannachka. Kini nga lungon gihimo nga piho alang sa pag-film sa tulo ka kopya.
Sa 2014, ang 3D-Film Oleg Stepchenko nga "VIY", diin ang Valery Zolotukhin miapil, ingon man mga batan-ong aktor nga si Alexey Chadov ug Agnia Ditkovskite. Gihimo sa direktor ang orihinal nga "pagbasa" sa Gogol Tale, nga nagbutang sa bag-ong mga accent niini, nagpaila sa mga bag-ong istorya ug mga kinaiya sa mga bayani. Ang pelikula naglakip sa mga kinutlo gikan sa teksto sa Nikolai Gogol.
Niadtong 2017, gitubag ni Yegor Baranov ang mga bayani sa Gogol nga nagtrabaho. Niadtong 2018, gitanyag sa direktor ang publiko sa publiko sa ilalum sa ngalan nga "Gogol. Viy. " Ang tahas sa magsusulat sa pelikula gipatugtog ni Alexander Petrov. Ang litrato mystical ug makapaukyab.
Makapaikag nga mga kamatuoran
Ang buhat sa Gogol adunay daghang mga misteryo, ug mga pelikula sa pagpamusil sa istorya sa istorya nga nakakuha makapaikag nga mga kamatuoran.- Nahibal-an nga sa panahon sa talan-awon sa 1967 nga painting, ang teknik naghimo usa ka kapakyasan, ug ang aktres nga natalia varley nahulog gikan sa lungon. Pinaagi sa swerte nga higayon, ang tigpasundayag sa papel sa Pannochka mikuha sa Leonid Kuravlev.
- Ang pagpamusil sa pelikula gihimo dayon sa tulo nga mga simbahan sa Ukraine.
- Alang sa papel sa Viya, ang artista sa sirko nga si Nikolai Stebanov gidapit. Ang nahabilin nga mga demonyo mihimo usab sa mga artista sa sirko ug mga atleta.
Kinutlo
Lingkod ako sa mga eyelid: Dili ko makita!Sidsidograpiya
- 1833 - "Viy"
Kahon sa lawasaograpista
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Balaan nga Dapit"
- 2006 - "Witch"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogol. VIY "