Biograpiya
Si Cyril ug Methodius nahimong bantog sa tibuuk kalibutan ingon mga silid sa Kristuhanon nga pagtuo ug mga tagsulat sa Slavic Abc. Ang biograpiya sa usa ka magtiayon nga daghan, si Cyril hinalad bisan sa usa ka bulag nga kinabuhi-yawi, nga gilalang dayon pagkahuman sa pagkamatay sa usa ka lalaki. Bisan pa, karon posible nga masinati ang mubo nga kasaysayan sa kapalaran sa mga magwawali ug mga magtutukod sa alpabeto sa lainlaing mga benepisyo alang sa mga bata. Ang mga igsoon adunay kaugalingon nga icon, diin sila gihulagway nga magkauban. Gitratar kini uban sa mga pag-ampo bahin sa maayong mga pagtuon, swerte alang sa mga estudyante, pagdugang sa hunahuna.Pagkabata ug Kabatan-onan
Si Cyril ug Methodius natawo sa lungsod sa Soluni (ang kasamtangan nga Tesalonica) sa pamilya sa komandante nga ginganlag Lion, nga ang mga tagsulat sa mga panalangin sa mga Santos gihulagway ingon nga "maayong klase ug adunahan." Ang umaabot nga mga monghe mitubo sa kompanya sa lima pa ka mga igsoon.
Sa wala pa ang lalaki, si Mikhail ug Konstantin nagsul-ob, ug ang una tigulang na - natawo sa 815, ug Konstantin sa 827. Mahitungod sa etnikong panag-uban sa pamilya sa mga lingin sa mga istoryador, ang mga panaglalis wala gihapon mag-subscribe. Ang uban sakop sa mga Slavs, tungod kay kini nga mga tawo hingpit nga gipanag-iya sa Slavic. Ang uban gipahinungod sa Bulgaria ug, siyempre, Griego nga gamot.
Ang mga batang lalaki nakadawat usa ka maayo nga edukasyon, ug sa ilang pag-undang, ang ilang mga agianan gibulag. Nagpaingon si Methodius alang sa pagsundalo sa militar alang sa pagpanalipod sa matinud-anong higala sa pamilya ug Doros bisan sa gobernador sa lalawigan sa Byzantine. Sa "slavic prinsipe" nagtukod sa iyang kaugalingon ingon usa ka maalam ug maanyag nga magmamando.
Ang Cyrill gikan sa sayo nga pagkabata nahigugma sa pagbasa sa mga libro, naigo sa mga palibut nga adunay maayo nga panumduman ug mga katakus sa Polyglot - sa Greek Arsenal, gawas sa Greek ug Slaek, gilista ang Hebreo ug Aramaic. Sa 20 ka tuig, usa ka batan-on nga lalaki, usa ka graduate sa magnavra University, gitudloan na ang mga sukaranan sa pilosopiya sa korte sa eskuylahan sa Tsargrade.
Kristohanong Pangalagad
Si Cyril patag nga nagdumili usa ka sekular nga karera, bisan kung gihatag ang usa ka higayon. Ang kaminyoon sa eskeleton sa opisyal sa Tsarist Office sa Byzantium miabli sa mga nanuhaytuhay palaaboton - pagpangulo sa rehiyon sa Macedonia, ug unya sa posisyon sa commander-in-chief gubat. Bisan pa, ang mga batan-on nga teologo (Konstantin na-15 ka tuig ra) ang gipili sa lakang sa agianan sa Simbahan.
Sa diha nga siya nagtudlo na sa unibersidad, usa ka tawo ang nakadaog bisan sa mga panaglalis sa teolohiko sa lider sa mga iconoborets, nga kaniadto usa ka patriarkang si John Grammar, nga nailhan usab nga ngalan nga Ammonium. Bisan pa, kini nga istorya giisip nga usa ka matahum nga alamat.
Ang nag-unang buluhaton alang sa gobyerno sa Byzantium nianang panahona mao ang pagpalig-on ug propaganda sa orthodoxy. Kauban sa mga diplomats, nga gigukod sa mga lungsod ug mga baryo, diin gipangulohan ang mga negosasyon sa mga relihiyosong kaaway, nangadto ang mga misyonaryo. Nahiuyon sila sa 24, Konstantin, nga nakigsulti sa una nga hinungdanon nga buluhaton gikan sa Estado - aron matudloan ang mga Muslim sa husto nga dalan.
Sa ulahing bahin sa 50s, ang mga igsoon sa ika-9 nga siglo, ang Charter gikan sa kalibutanon nga kagubot, nagretiro sa monasteryo, diin ang 37-anyos nga si Moneyius mikuha usa ka post. Bisan pa, wala gitugotan ni Kirill ang dugay nga pagpahulay: na sa 860, usa ka tawo ang nagtawag alang sa trono sa emperador ug gimandoan nga moapil sa ranggo sa Khazar Mission.
Ang tinuod mao nga ang Khazar Kagan nagpahibalo sa usa ka magkalisud nga panaglalis, diin gisugyot ang mga Kristohanon nga pamatud-an ang kamatuoran sa hugot nga pagtuo sa Juda ug mga Muslim. Andam na ang mga Khazars nga moagi sa kilid sa orthodoxy, apan gibutang nila ang kondisyon - sa kaso sa kadaugan sa mga ganansya sa Byzantine sa mga panaglalis.
Gikuha ni Cyril ang iyang igsoon ug gitagna ang buluhaton nga gihatag sa iyang mga abaga, apan sa gihapon ang misyon hingpit nga napakyas. Ang kahimtang sa KHAZAR sa Kristiyano wala, bisan kung Kagan ug gitugotan ang mga tawo nga magpabunyag. Kini nga pagbiyahe nahitabo seryoso sa mga magtutuo nga usa ka makasaysayanon nga panghitabo. Sa agianan, ang mga taga-Byzantin nagtan-aw sa Crimero, diin nakit-an ni Kirill ang mga relikya sa Clement, ang balaang papa, ang ika-upat, nga dayon gihatag sa Roma sa kasilinganan sa Chersonesos.
Ang mga igsoon nahilambigit sa laing hinungdan nga misyon. Sa higayon nga usa ka tabang gikan sa Constantinople nangutana ang nagmamando sa mga yuta sa Moravian (Slavic State) nga teologo) - ang usa ka teologo nga magtutudlo ang nagsulti sa mga tawo bahin sa tinuud nga pagtuo. Sa ingon, makalikay ang prinsipe gikan sa impluwensya sa mga obispo - mga Aleman. Kini nga pagbiyahe nahimo nga usa ka timaan - usa ka alpabeto nga Slavic ang nagpakita.
Sa Moravia, ang mga igsoon wala magtrabaho sa mga kamot: gihubad ang mga libro sa Griego, gitudloan nila ang mga Slavs sa Aza sa pagbasa, mga sulat, ug sa samang higayon nakakat-on sila sa pagpangulo sa pagsimba. Ang "pagbiyahe" mikuha tulo ka tuig. Ang mga sangputanan sa labor adunay usa ka dako nga papel sa pag-andam alang sa bautismo sa Bulgaria.
Sa 867, ang mga igsoon kinahanglan nga moadto sa Roma aron mapadayon ang tubag alang sa "pagpasipala." Si Kirill ug Methyius Western Church nagtawag sa mga erehes, nga gisumbong nga nagbasa sila mga sermon lakip na sa Slavic, samtang ang Labing Hataas posible nga mosulti lamang sa Griego, Latin ug Hudiyo.
Sa pagpaingon sa kapital nga Italyano, mihunong sila sa punoan nga blartensky, diin gibansay nila ang mga tawo sa libro. Alang sa mga nangabot sa Roma nga adunay mga relik sa Clemen mao nga nalipay kami nga gitugotan sa New Papa Adrian II ang pagserbisyo sa pagsimba ug gitugotan pa ang gihubad nga mga libro sa mga simbahan. Atol niining miting, nadawat ni Metudius ang Episcopian San.
Dili sama sa iyang igsoon, si Cyril nga nagdagan lamang sa kamatayon, gikuniskunis siya sa mga monghe - kinahanglan kini. Pagkahuman sa pagkamatay sa magwawali, si Methodius, nga nagdala mga estudyante, mibalik sa Moravia, diin kinahanglan siya makig-away sa mga klerso sa Aleman. Ang namatay nga rostislav nagbag-o sa pag-umangkon sa Svetatopolk, nga nagpaluyo sa politika sa mga Aleman, nga wala hilum nga nagtrabaho aron magtrabaho sa Byzantine nga pari. Ang bisan unsang pagsulay sa pag-disseminate sa Slavic nga sinultian samtang ang simbahan gihunong.
Si Methodius bisan pa naglingkod nga konklusyon sa panahon sa monasteryo. Ang Romanong Papa nga si John Viii mitabang nga mahimong gawasnon, kinsa nagpahamtang usa ka pagdili sa liturhiya hangtod nga si Metudius sa bilanggoan. Bisan pa, aron dili ma-pump ang kahimtang, gidid-an ni Juan ang pagsimba sa Slavic. Ang mga sermon ra ang wala magsilot sa balaod.
Apan ang pagbiya gikan sa Tesalonici sa iyang kaugalingon nga kahadlok ug peligro nagpadayon sa tago nga naghimog mga serbisyo sa Slavic. Sa samang higayon, gibautismohan sa Arsobispo ang prinsipe sa Czech, nga sa ulahi nagpakita sa korte sa Roma. Bisan pa, ang swerte naghunahuna nga si Metudius - wala gyud siya nakalingkawas nga pagsilot, ug nakuha usab niya ang usa ka papa nga toro ug higayon nga manguna sa pagsimba sa Slavic. Sa wala pa ang kamatayon nakahimo sa paghubad sa Daang Tugon.
Paghimo ABC
Ang mga igsoon gikan sa Tesalonicov nakasulod sa istorya ingon ang mga tiglalang sa alpabeto nga Slavic. Oras sa panghitabo - 862 o 863 tuig. Ang kinabuhi ni Kirill ug Methodius nangatarungan nga ang ideya natawo balik sa 856, sa diha nga ang mga igsoon kauban ang mga estudyante nga si Nilelairia, NAUEMENSE PINAAGI SA BUNCEDO MONASTAS. Dinhi si Methodius nagsilbi nga abbot.
Ang tagsulat sa alpabeto gipahinungod sa Kirill, ug unsa ang eksakto, nagpabilin nga usa ka misteryo. Ang mga siyentipiko nahilig sa berbo, gipakita kini sa 38 nga mga karakter nga naa niini. Sama sa alang sa cyrillic, kini gisulud sa clement OHRID. Bisan pa, bisan kung kini ang kahimtang, ang estudyante naggamit gihapon sa operasyon ni Kirill - nagpanuko kini sa mga tunog sa dila, nga mao ang labing hinungdanon sa paghimo sa pagsulat.
Ang sukaranan alang sa alpabeto nagsilbi nga Greek Tyline, parehas ang mga sulat, mao nga ang berbo naglibog sa mga alpabeto nga oriental. Apan alang sa mga pagtawag sa piho nga mga tunog sa Slavic, gikuha sa mga sulat sa mga Judio, pananglitan, "Sh".
Kamatayon
Ang Konstantin-Kirill sa usa ka pagbiyahe sa Roma nakaguba sa grabe nga sakit, ug kaniadtong Pebrero 14, 869 namatay siya - niining adlawa sa Katolisismo giila ingon ang adlaw sa mga Santos. Ang lawas nagbudhi sa yuta sa Romano nga Simbahan sa Balaang Clemen. Dili gusto ni Kirill nga ibalik sa igsoon sa monasteryo sa Moravia, ug sa wala pa ang pagkamatay giingon nga kini kinahanglan:
"Ania, ang akong igsoon, kami kauban nimo ingon duha ka beses sa pag-gamit, nagdaro usa ka tudling, ug nahulog ako sa lasang, nga nagtapos sa akong adlaw. A, bisan kung gihigugma nimo ang bukid, apan dili ang mga mog alang sa bukid nga mobiya sa imong eskuylahan, kay unsa pa ang mahimo nimo nga makab-ot ang kaluwasan? "Si Methodius nakaluwas sa maalamon nga paryente sa 16 ka tuig. Ang usa ka pagkamatay, gimandoan ang iyang kaugalingon sa pagbasa sa Simbahan aron mabasa ang Wali. Namatay ang pari sa Palm Dominggo sa Domingo Abril 4, 885. Si Methodius mikalagiw sa tulo ka mga sinultian - Greek, Latin ug, siyempre, Slavic.
Sa post nga si Methodius gipulihan ang mga bukid sa estudyante, ug dayon ang tanan nga mga buluhaton sa mga Santos nagsugod sa pagkahugno. Sa Moravia, ang mga liturhikanhon nga hubad anam-anam nga gidili pag-usab, gibuksan sa mga sumusunod ug estudyante ang pagpangayam - gigukod, gibaligya, gibaligya. Bahin sa mga sumusunod nga nagdagan sa mga nasud sa sunod nga pultahan. Ug bisan pa ang Slavic Culture misurender, ang sentro sa kalihokan sa libro nga gibalhin sa Bulgaria, ug gikan didto hangtod sa Russia.
Ang mga Santos nga mga magtutudlo sa mga magtutudlo gisamba sa Kasadpan ug East. Sa Russia, usa ka holiday ang natukod sa paghinumdom sa mga igsoon - sa Mayo 24, gisaulog ang adlaw sa Slavic nga pagsulat ug kultura.
Panumdoman
Mga puy-anan
- 1869 - Ang pagkatukod sa baryo sa Methetiyivka duol sa Novorassiysk
Mga monumento
- Monumento kang Cyril ug Methodius sa Bridge Bato sa Skopje, Macedonia.
- Monumento sa Kirill ug Methodius sa Belgrade, Serbia.
- Monumento kang Cyril ug Methodius sa Khanty-Mansiutsk.
- Monumento sa Pasidungog sa Kirill ug Methodius sa Tesalonica, Greece. Ang selyo sa dagway sa usa ka regalo gibalhin sa Greece sa Bulgariian Orthodox Church.
- Estatwa sa pagpasidungog sa Kirill ug Methodius sa wala pa ang pagtukod sa National Library of Santos Cyril ug Methyius sa Sofia, Bulgaria.
- Ang Basilica Pagsaka sa Birheng Maria ug Santos Cyril ug Methodius sa Telleadrade, Czech Republic.
- Monumento sa pagpasidungog sa Kirill ug Methodius, nga gitukod sa wala pa ang pagtukod sa National Palasyo sa SOfia, Bulgaria.
- Monumento kang Cyril ug Methodius sa Prague, Czech Republic.
- Monumento kang Cyril ug Methodius sa Ohrid, Macedonia.
- Si Cyril ug Methodius gihulagway sa ika-1000 nga anibersaryo sa Russia Monumento sa Veliky Novgorod.
Libro
- 1835 - Poem "Kirillo-Metodiada", Jan Halle
- 1865 - "Cyril-Mefodievsky Collection" (Gi-edit ni Mikhail Pogodin)
- 1984 - "Khazar Dictionary", Milorad Pavice
- 1979 - "Mga igsoon nga Solong", Slav Karaslavov
Salida
- 1983 - "Konstantin Philosopher"
- 1989 - "Mga igsoon nga Solong"
- 2013 - "Cyril ug Methodius - Mga Apostoles Sila"