Biograpiya
Si Apostol Pedro - Si Igsoon Andrei unang gitawag, usa sa napulog-duha nga mga estudyante ni Jesukristo, sumala sa mga kanon sa Simbahang Katoliko - ang una nga Papa. Sa Kristuhanon nga simbolismo gihulagway sa guwardya sa Paraiso.Pagkabata ug Kabatan-onan
Dili tanan nga mga kamatuoran sa biograpiya sa mga personalidad sa kasaysayan nahibal-an sa mga kaliwatan. Mao nga bahin sa petsa sa pagkahimugso ni apostol Pedro nga mahimo ra nimo mahunahuna. Apan sa mga tradisyon sa ebanghelyo, usa ka timailhan sa lugar ang gipreserbar kung diin ang Saint - Vifsaid Galilea, usa ka gamay nga lungsod sa teritoryo sa Palestine. Ang rehiyon sa Galilea nahimutang labi pa sa tanan gikan sa Jerusalem. Kadaghanan sa mga pagano sa teritoryo niini, nga sa ulahi nahimo nga una nga panon ni Pedro.
Sa pagkahimugso, gidawat sa apostol si Simon. Ang ngalan ni Pedro, nga gikan sa Griego naghubad ingon nga "bato", nga gitawag nga Jesus alang sa espesyal nga debosyon, nga nagpahamtang sa husto nga sumusunod sa pagtudlo sa sukaranan sa Simbahan.
Si Pedro naminyo sa pag-umangkon sa apostol nga si Bernabe, nagpadako sa anak nga babaye ug anak nga lalaki. Nakuha ko ang usa ka yano ug dili maabut nga trabaho - nakuha nako ang mga isda sa genenret lanaw. Usa ka trabaho nga wala magdala daghang kita nga nangayo sa pagpailub ug pagpailub.
Sa Ebanghelyo ni Mateo ug gikan kang Juan, daghang mga istorya kung giunsa pagsugat ni Pedro si Jesus ug mituo sa iyang pagpanudlo.
Sumala sa usa ka bersyon, gidala sa igsoon nga si Andrei kang Jesus Simon, nga nahimong estudyante ni Juan Bautista ug nakat-onan gikan kaniya bahin sa Mesiyas. Si Jesus, nga nagtan-aw kang Simon, gitawag siya nga Kifoy (Aramaic - "bato", Peter - Griego). Bato - Ang Bahin sa Pagtuo diin Gitukod ang Simbahan.
Sumala sa usa pa, nakita sa Ginoo ang mga igsoon sa panahon sa pagpangisda, sa baybayon sa lanaw, ug milingi kanila uban ang mga pulong:
"Sumunod ka kanako. Himoon ko ikaw nga mga katigayonan. "Nagpakita si Jesus og lawom nga kahulugan sa hugpong sa mga pulong pinaagi sa pagpuno sa mga sulab sa mga isda sa sakayan sa sakayan nga si Peter ug Andrei.
Ang mga tigdukiduki wala makakita sa mga panagsumpaki tali sa duha nga mga asoy. Nagtuo sila nga si Mateo naka-focus sa kinabuhi sa mga ordinaryong tawo nga naglihok sa kakugi. Samtang gipasiugda ni Juan nga ang iyang pagka-espirituhanon talagsaon sa miting sa Ginoo, namati sila sa mga sermon ug nangandam alang sa pag-abot sa Mesiyas.
Kristohanong Pangalagad
Si Pedro wala dayon nahilayo sa pag-alagad sa apostol, nagduhaduha sa iyang kaugalingon nga mga oportunidad ug kusog sa Ginoo. Ang balaang mga kasulatan gipresentar sa apostol ingon usa ka yano nga tawo, uban ang ilang mga hilig ug kahuyangan. Alang sa gugma ug debosyon, gitugotan ni Jesukristo si Pedro nga kanunay kaysa sa uban, aron ipakita kini.
Si San Pedro usa ra sa mga estudyante nga, nahibal-an ang Ginoong Hesu-Kristo, nga miagi sa dagat, miadto sa pagsugat sa tubig, apan nagduha-duha sa balaang tabang sa magtutudlo ug nagsugod sa pagkalunod, apan naluwas sa Ginoo nga nagbadlong kaniya sa Malivia.
Sa dihang gitagna ni Jesus ang umaabot nga pag-antos, si Pedro mihunong ug dinhi, giingon nga imposible. Gihangyo sa apostol si Kristo nga biyaan ang kasulbaran, diin gitawag niya ang "tintasyon ni Pedro ug si Satanas", ingon sa iyang gihunahuna nga "dili bahin sa Diyos, kondili ang tawo." Si San Pedro namati kaniya nga gipakigsulti kaniya ug bisan pa wala mobiya kang Kristo.
Si Pedro, bisan pa nga kanunay niya nga gitugutan ang usa ka gitug-atan nga pamatasan nga magdala sa taas, kanunay nga duol sa mga apostoles nga si Juan ug Jacob, ang gibanabana nga mga estudyante sa mga estudyante. Gipahinungod ni Jesus si Pedro sa labing kadaghan nga mga sekreto sa iyang kinabuhi. Nasaksihan sa apostol ang balaan nga himaya sa pag-uyon sa Bukid, mga pag-ampo sa tanaman sa tanaman, balaang gahum sa pagkabanhaw ni Kristo nga anak nga babaye ni Jair.
Dugang pa, si Pedro mao ra ang usa, kung ang pangutana ni Jesus, nga giisip sa mga tinun-an, nga wala magduha-duha ug maglangan, sa pagsulti sa punoan nga pag-post sa pagtuo.
Ang pagbag-o sa kinabuhi ni San Pedro, usab ang usa ra sa mga apostoles, usa ka tulo ka tuig nga pagsalikway gikan sa Anak sa Dios. Pagkahuman sa pagbudhi sa Juda, si Jesus gidakup ug gisukitsukit sa balay sa pangulong pari. Tulo ka mga tawo gikan sa mga sulugoon ang nakamatikod sa apostol ug miingon nga siya usa sa mga estudyante ni Cristo. Si Pedro, nahadlok, alang sa iyang kinabuhi, gitubag ang matag pahayag nga wala siya pamilyar kang Jesus. Nianang panahona, usa ka singgit sa manok ang nadungog, nahinumdoman sa Santos ang tagna sa magtutudlo ug mga luha nga migawas sa balay, nga nagbangon sa mapa.
Ang pila sa mga teologo, ang reaksyon sa apostol sa mga pulong sa mga sulugoon gihubad ingon usa ka pagpakita sa kahuyang sa tawhanong espiritu, ug dili maghatag sa pag-relaks ug kanunay nga nagpahinumdom ang kaputli sa konsensya.
Sa iyang kaugalingon nga ehemplo, nakita sa una sa mga Apostoles kung unsa kadali kini posible nga mahimong katapusan. Apan gipasaylo sa Ginoo ang hinigugma nga estudyante sa dihang naghinulsol usab siya sa tulo ka beses, gipahiuli sa mga ranggo sa apostoliko ug gisaligan ang panon, sa pagtudlo sa mga tawo sa Kristuhanon nga pagtuo.
Dugang pa, si Kristo, nga nakahimog usa ka mabug-at nga sala, nagsugid sa mga yawi sa Gingharian sa langit, ang paghimo sa usa ka tigpataliwala tali sa mga tawo ug sa Diyos, nga gihatagan ang katungod sa pagdesisyon nga ang mga tawo nga takus sa pag-ila didto. Sa ingon, gipasiugda nga pinaagi sa paghinulsol, ang kamatuoran nahibal-an ug ang mga ganghaan sa Paraiso.
Pagkahuman sa katingalahang pagkabanhaw, si Kristo Una mao si Pedro. Pagkahuman sa pagkayab sa Manluluwas, si Peter, ingon ang panguna sa mga apostoles, nahimong una nga magtutudlo ug magwawali sa Pulong sa Dios.
Sa samang higayon, ang Santos hingpit nga nakasabut nga alang sa gugma ug pagtuo kinahanglan nga magbayad kalmado ug kinabuhi, ang paglansang sa Anak sa Anak sa Dios, nga iyang nakita - usa ka tin-aw nga panig-ingnan. Ang pagkamatay sa martir usa ka klase nga kahimtang sa apostol. Apan sa samang higayon, nakuha ni Pedro ang milagrosong gahum, nga susama sa usa nga lahi sa iyang magtutudlo.
Pagkahuman sa mga panghitabo sa Saint Pentekostes, kanus-a, kauban ang ubang mga estudyante, gidawat ni Pedro ang grasya sa Balaang Espiritu, ang Apostol nagsugod sa pagpangalagad. Salamat sa iyang una nga mga sermon, tulo ka libo ka mga tawo ang miapil sa Kristohanong komunidad.
Siya nahimo nga wala'y kakapoy ug dili makatarunganon nga magwawali sa pagtudlo sa ebanghelyo, nagsugod sa pagpakita mga milagro: ang usa ka minyo nga si Anania ug Sapphire namatay sa Tiken nga si Tabiff, nga nakabalik sa higayon sa pag-adto.
Bisan ang landong sa santos: Sa pag-agi sa apostol sa kadalanan, ang mga pasyente gikuha gikan sa mga balay aron ang anino nga nahulog sa kanila nag-ayo. Kung, pinaagi sa mando sa Hari, si Herodes Sain San Pedro nabilanggo, ang anghel miabot sa gabii ug gibuhian ang apostol gikan sa konklusyon.
Sa sinugdan si Pedro nagwali taliwala sa mga Judio. Apan pagkahuman usa ka pagpadayag ang miadto sa Apostol, ang mga tawo adunay usa ka katingalahang istorya nga usa ka anghel ang miabot sa usa ka pagano ug gimandoan nga imbitaron si Simonon.
"Siling niya ang mga puli nga maluwas ka kag ang bug-os nga balay."NAGTUO SA BALITA SA UBANG MGA ASULATIAN, nga giisip siya nga usa ka timaan nga ang pagsalig kang Cristo dili lamang sa mga Judio, apan uban pang mga pagano. Ang unang nabautismohan nga pagan mao ang Roman Sotnilius ug mga miyembro sa iyang pamilya.
Bisan pa, si apostol Pablo sa ulahi miingon nga siya "gisalig sa pag-ebanghelyo alang sa dili-tinuli ingon si Pedro alang sa pagtuli." Giisip nga si Pedro, nga gipangunahan gikan sa Galilea, lisud alang sa mga langyaw nga sinultian, nga gisulti sa mga representante sa lainlaing mga tawo nga nagpuyo sa silangang Mediteranyo. Tungod niini, ang pag-apelar sa Kristiyanidad dili mga Judio - ang buluhaton ni Pablo.
Ang mga istoryador sa Simbahan adunay unom ka mga apostolikong pagbiyahe ni Pedro. Ang apostol nagwali sa Judea ug Samaria (moderno nga Bank Bank sa Suba sa Jordan), ang Syrique ug Antioquia "sa Greece, sa Roma, sa Tulo ug Babilonya, tulo ug Viphini. Ang labing matinud-anon nga mga disipulo Pyotr sa mga obispo.
Ang alamat nga nag-ingon nga, nga mibiya sa Jerusalem, ang apostol nabuhi sa mahangturon nga lungsod sulod sa kaluhaan ka tuig, diin siya nagpaingon sa simbahan. Ang didto sa Roma, si San Pedro nailhan ni Simon-wheel, dili sa usa ka putli nga kasingkasing sa gisagop nga bautismo ug nagpagula sa iyang kaugalingon alang kang Kristo. Sa prologue ug sa bantugan nga mini-chengi, ang mga buhat nga gihulagway ni Simon ug Peter sa pamatuod sa ilang kusog. Sa tabang sa pag-ampo, gibanhaw sa apostol ang batan-ong lalaki gikan sa harianong pagkasunud-sunod, si Simono nagdumala lamang kaniya aron mapugos siya sa pagliso sa iyang ulo.
Ingon sa gimando sa balaang balaang sinultian, ang iro tin-aw. Unya si Simon nga naghulga sa mga taga-Roma, misaad nga ipataas ang langit ug gihimo kini sa tabang sa mga puwersa sa mga demonyo. Nagpangayo usab si Pedro alang sa panabang kang Jesus, nga nag-ampo nga ang mga demonyo mobiya sa gininhawa. Si Simon nahulog ug nahugno. Ug ang mga lungsuranon sa Roma, nga nakamatikod sa mga panghitabo, mituo sa usa ka dios nga giwali ni Pedro.
Sa mga mensahe sa mga kinabig, ang Balaan nga gisulayan nga dili mahadlok sa mga hulga ug paglutos, dili pagbiya sa mga Kristuhanon nga mga propeta nga wala makasabut sa mga prinsipyo sa Kristuhanon nga kagawasan ug gilimod ang kahinungdan sa Manluluwas .
Ang mga sermon ni San Pedro dili lang pangatarungan, apan ang konkreto nga mga panudlo nga gilaraw sa parehas nga yano nga sinultian. Ang apostol nagtawag nga nagtahod sa usag usa, nga higugmaon ang duol, tungod kay ang gugma nagkuha sa mga kasal-anan, kahadloki ang Dios, dili aron magkasuko sa uban.
"Kung uban kaninyo lamang, sama sa usa ka mamumuno, o kawatan, o kontrabida, o ingon nga usa ka pagsulong, o ingon usa ka pagsulud; Ug kung ingon usa ka Kristiyano, ayaw pag-isipon, apan himayaon ang Dios alang sa ingon nga kapalaran. "Duha ka libo ka tuig, nga nagtumong sa mga pag-ampo sa mga imahen sa Ramba nga si Ramba nga si Peter, ang mga tawo gipangutana sa katig-a sa pagtuo, bahin sa pagbalik sa Lono sa Simbahan sa mga sekta.
Kamatayon
Ang Roma nahimong katapusan nga lugar sa yutan-ong kinabuhi ni apostol Pedro. Mahitungod sa kamatuoran nga ang kamatayon nagpaabut sa Balaan nga Manulonda, ug nakita ni Pedro ang balita nga adunay pasalamat. Sa tabang sa apostol kay Cristo, ang mga paborito nga mga puyopuyo sa Emperor Nero giisip ug mihukom nga magpahigayon usa ka putli nga kinabuhi. Pinaagi sa pagkasunud sa Roman Magmamando nga si Peter gikuptan.
Gihangyo sa apostol ang nagpatuman aron ilansang sa krus ang iyang ulo, tungod kay giisip niya ang iyang kaugalingon nga dili takus nga mamatay sama sa Anak sa Dios. Busa, ang usa ka nagbalikbalik nga Crucifix gitawag nga Petrovsky Cross. Ang gibanabana nga adlaw sa pagkamatay sa Saint - Hunyo 29 alang sa Julian nga kalendaryo. Si Saint Peter gilubong sa bakilid sa Vatican Hill kauban ang usa ka estudyante sa roman clitter.
Ang alamat nga gitipigan, nga, sa wala ka pa mosulod sa mga kamot sa mga Romano, gituyo ni Pedro nga mobiya sa lungsod, apan sa dalan adunay panan-awon ni Kristo. Ang apostol nangutana kung diin siya padulong, ug nakadawat usa ka tubag nga ang Manluluwas moadto sa Roma aron ihatag siya pag-usab. Naulaw si Pedro ug mibalik.
Alang sa Russian Orthodox Church, Folrov Day nahulog sa Hulyo 12. Ang mga espesyal nga serbisyo gihimo sa mga simbahan: ang adlaw sa wala pa - ang tanan nga gabii nga vigil, sa buntag - liturhiya. Kadtong gusto nga moabut ngadto kang Kristo nagtago. Niining adlawa, nagsugod si Petrovsky Guliy karong adlawa, dugang pa sa adlaw sa panumduman, si Peter ug Pavel Ryabinniki gipasidungog kaniadtong Septyembre 23.
Panumdoman
- 1511-1514 - Rafael, "Kadam-an nga Pagkapakyas kang apostol Pedro gikan sa Tomnov"
- 1592 - El Greco, "Mga Apostoles Peter ug Paul"
- 1601 - Caravaggio, "Paglansang sa Krus sa San Pedro"
- 1610-1612 - Rubens, "apostol Pedro"
- 1626 - St. Peter's Cathedral sa Roma
- 1703 - Siyudad sa St. Petersburg ("St. Peter")
- 1732 - Cathedral ni Peter ug Paul sa St. Petersburg
- 1762 - Gabriel Kozlov, "Si Apostol Pedro gibalik gikan kang Kristo"
- 1888 - Simbahan ni apostol Pedro sa Jaffa (Israel)
- 1910 - Nikolai Gambilev, "Gate sa Paraiso"
- 1962 - Cathedral sa Nunoike (Japan)
- 1990 - Cathedton sa Washington (Katedral sa mga Santos Peter ug Paul)