Biograpiya
Ang Vasily Great usa ka magwawali, magsusulat sa Simbahan ug Arsobispo sa Turkish Cesarea, nga nabuhi sa ika-4 nga siglo. Ang usa ka tawo nakig-away sa mapintas nga mga erehes, wala mahadlok sa silot gikan sa mga punoan. Ang magtutudlo sa Simbahan nagpalahi sa iyang kaugalingon sa pagpugas sa mga maayong buhat, nga madagayaon nga madasigon sa mga yano nga mga tawo.Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang dakong painting natawo sa lungsod sa Cesarea, nga sentro sa administrasyon sa rehiyon sa Turkish sa Cappadocia, sa usa ka relihiyoso nga pamilya. Ang tuig sa pagkahimugso sa mga simbahan wala maka-install - mga 330th. Ang Vasily ginganlan sa amahan, pinansya sa balaod ug mamumulong.
Usa ka batang lalaki sukad sa pagkabata nagdako sa usa ka kahimtang sa pagbasa sa Ginoo. Si Lola sa iyang pagkabatan-on nagtuon sa St. George nga The Wonderworker, ug sa iyang pagkabatan-on, kauban ang iyang bana, nga nag-antus sa mga Kristiyano, nga naglugsong sa kasaysayan sa Diocletian. Ang lumad nga uyoan nagsilbi usa ka obispo, sama sa duha ka mga igsoon nga si Grigory Nissky ug Peter Sevastiy. Ang igsoon ni Macrina sa umaabot nga nahimo nga kadako sa monasteryo.
Ang Gamay nga amahan ni Vasya nag-andam usab alang sa dalan sa pari. Ang umaabot nga magtutudlo sa Simbahan nakadawat usa ka maayo kaayo nga edukasyon - naglingkod sa mga eskuylahan sa Cesarea, Constantinople ug Athens. Sa edad nga 14, namatay ang ginikanan, ug ang batan-ong lalaki nagpuyo sa usa ka nasod nga balay sa lola, nga sa ulahi nahimo nga usa ka monasteryo. Ug sa edad nga 17, ang batan-ong lalaki nawad-an sa iyang kamagulangang paryente, kinahanglan nga mobalhin sa iyang inahan sa Cesara.
Sa kapital sa mga wissor sa Ellen, ang Athens nga makugihon nga nagtuon ug nagbisita sa Simbahan - nagpunting sa kaputli sa kinabuhi sa batan-ong lalaki. Nalipay kaayo siya sa syensya, ang proseso sa pag-angkon og kahibalo, nga, ang paglingkod sa adlaw ug gabii sa luyo sa mga libro, nakalimtan usab mokaon. Adunay usa ka timaan sa usa ka karatula: Parehas nga nagkita, ug sa ulahi malig-on nga nakighigala sa teologo sa Gregory. Ang iyang klasmet mao usab si Julian nga apostiya, ang umaabot nga emperador ug maglulutos sa mga Kristohanon.
Lima ka tuig nga nag-uban sa Athens, ug pagkahuman sa graduation, nakadesisyon ako nga ang kinaadman sa kahibalo napuno sa sekular nga mga siyensya. Ang batan-ong lalaki kulang sa usa ka relihiyoso nga suporta, mao nga nangadto siya aron mangita alang sa mga Kristiyanong deboto.
Kristohanong Pangalagad
Ang dalan nanguna sa Egypt, diin nag-uswag ang Kristiyanidad. Ang tawo nga nahulog sa pagbasa sa mga libro sa teolohiko, nga naghatag usa ka bag-ong kaila - archimandrite porfiry. Sa kaamgid gisulayan nako ang akong kaugalingon sa mga post. Sa nasud, ang disyerto nagbukas sa usa ka matahum nga oportunidad nga makat-on gikan sa mahimayaon nga mga kontemporaryo - ang mga deboto sa Pahiomi, Marixandrian, Fivaid nagpuyo sa duol.
Usa ka tuig ang milabay, Vasily miadto sa Palestina, gikan didto sa Siria ug sa Mesopotamia, mitambong balaan nga mga dapit, siya pag sinati sa mga lokal nga deboto, siya misulod sa relihiyosong mga panaglalis uban sa mga pilosopo. Nga nakaabut sa Jerusalem, ang umaabot nga Santo gusto nga magpabunyag, ug sa panahon sa sakrament, sumala sa alamat, una nga nakita sa bayani ang ilhanan. Sa pag-abut sa Santo sa usa ka tawo aron magpintal, ang nagdilaab nga kilat nahugno gikan sa langit, ug ang salampati milingi gikan niini ug nawala sa Jordan.
Pagbalik sa mga lumad nga mga sinulat, una nga gusto nga moapil sa sekular nga mga kalihokan, apan ang mga paryente kombinsido nga magsugod sa usa ka kinabuhi sa ascetic. Ang usa ka tawo nga adunay usa ka hugpong sa mga higala ug gusto nga hunahuna nga mga tawo miadto sa mga kabtangan sa pamilya sa Ponte Island, diin gitukod niya ang monastic nga komunidad. Apan sa 357, ang iyang biograpiya na usab nga nagpalambo sa pagbiyahe - karon ubos sa mga monasteryo sa COPT.
Sa 360, sa Inahanhan, ang Vasillan, vasily gipahinungod sa San Presviter, nahimo siyang magtatambag sa iyang higala nga si Eusevia, nga nagsilbing obispo. Ang pag-atiman sa mga magtutuo, barato nga pagsangyaw sa mga pulong sa Dios naghatag pagtahod ug gugma sa mga tawo, ug kini nga sukod nga gisimbolo ni Eusevei sa ministro. Wala usab siya matagbaw sa usab sa ascetic nga kinabuhi sa presbyter. Aron maminusan ang lebel sa tensiyon sa mga relasyon, nakadesisyon nga mobalik sa monastic monastery sa desyerto, labi na ang usa ka paglaom kanunay nga nagpili kaniya.
Sa desyerto, ang dakong kahupayan nalipay sa nahabilin ug kahilum, samtang gipakusog ang mga kahimtang sa kinabuhi: wala maligo, naglutawlot sa tinapay ug tubig lamang. Ang higpit nga pag-undang gihimo sa lawas - nawad-an sa gibug-aton, ug hapit wala'y kusog nga nahabilin.
Usa ka gamay nga ulahi, ang Grigory teologian miapil sa monghe. Ang mga kauban nga kauban gipahinungod sa mga adlaw sa mga pag-ampo, gisalikway ang usa ka hinigugma nga kalibutanon nga mga libro, nakakuha sa pagtuon sa Balaang Kasulatan, nga naa pa sa mga representante sa Eastern Church. Gregory ingon usab vasily, wala'y hiyas, nagtrabaho hangtod sa ikapito nga singot, nag-ambit sa usa ka puloy-anan nga wala'y atop ug ganghaan.
Samtang, gihangyo sa emperador nga si Valent sa trono sa Roma, nga ang sinugdanan sa iyang pagmando sa Orthodox nagsugod sa pagdaogdaog sa daghan. Aron mapalig-on ang mga pwersa, si Eusevia nagtawag sa usa ka makugihon ug intelihente nga vasily, ug ang gibiyaan nga monghe Malipayon nga mitabang. Sa pagbalik sa 365 sa Cesara, usa ka tawo ang nagkontrol sa mga diosesis sa iyang mga kamot.
Gikan sa ilawom sa pluma vasily, tulo ka mga libro ang migawas sa mga pag-atake sa Arom erehes, dugang pa, usa ka tawo ang nagpili usa ka slogan sa trabaho - "tulo nga IPostasis sa usa ka hiniusa nga mga direksyon sa pagtuo.
Ang tinuod nga vasilly naglunsad og mga kalihokan pagkahuman sa pagkamatay ni Eusevia kaniadtong 370. Gikuha sa Simbahan ang posisyon sa Metropolitan Cappadocyan ug gisugdan nga gub-on ang Arianism sa Malay Asia. Siyempre, ang Romanong magmamando wala magpilit sa pagkamapahitas-on ug miadto sa hilabihang mga lakang, gibahinbahin ang kapadokia sa duha ka awtomatikong teritoryo.
Ang nahibilin nga vasily nga wala ang bahin sa mga estudyante ug mga sumusunod sa leyon, ug ang iyang awtoridad sa Simbahan nahulog. Bisan pa, ang tigpasiugda sa tinuod nga pagtuo nagbutang gihapon sa mga obispo sa mga nag-unang mga lungsod sa mga rehiyon nga sama sa gihunahuna nga mga tawo - Grigoria Nis ug Igsoong Peter. Ug unya ang kapalaran naghalad sa regalo sa Vasily: Sa panggubatan kauban si Adrianopol, gibubo ang valent sa emperador, nga usa ka pagbag-o sa balanse sa gahum sa Simbahan ug sa estado. Apan alang sa Vasily ulahi na kaayo.
Mga Kahibulongan ug Maayong mga Buhat
Ang kinabuhi sa Vasily ang bantugan nga iyang napuno sa mga alamat. Si Orthodox nagtuo nga ang tawo nagsaksi ug ang tigpasiugda sa daghang mga milagro. Kausa usa ka babaye ang nag-aplay sa Saint, nga nakadungog sa amo. Apan sa usa ka sulat nga gisulat sa vasily, ang nakasala nga gitubag kanunay. Pagkahuman ang dakong kahupayan nga nakapunting sa kaniya nga dali siyang makagawas gikan sa kasuko sa mas taas nga mga tawo. Ug sa tinuud, pagkahuman sa usa ka panahon, ang boss misangput sa Opal sa hari.
Atol sa giyera sa Persia, maayo nga dili hinakog nga nag-ampo sa wala pa ang icon sa Maluyo nga Birhen Maria, kansang mga bitiis gihulagway sa usa ka manggugubat nga may bangkaw. Gihangyo sa tawo ang mga Santos nga dili tugutan ang mga pagbalik gikan sa gubat sa gubat nga Julian. Ang kalit nga mercury nawala, ug sa kini nagpakita, iyang gitulo ang iyang dugo gikan sa usa ka bangkaw. Sa ulahi, gidala sa mga mensahero ang balita nga si Julian grabeng nasamdan sa gubat.
Ang Vasily adunay usa ka dili kasagaran nga regalo: Sa liturhiya, ang bulawan nga salag sa baboy nga nagbitay sa balaang trono nakurat sa tulo ka beses, nga nagpamatuod sa pagpakita sa Balaang Espiritu. Apan sa higayon nga ang langgam wala maghatag usa ka ilhanan, ug gihunahuna nga vasily ug nakaamgo nga ang hinungdan sa deone, nga nagdamgo sa pagtan-aw sa usa ka matahum nga babaye sa usa ka strand.
Ang pari gitanom sa usa ka deacon sa lig-on nga Opitimia, ug sa wala pa ang halaran nagsugo sa panagbulag sa pagtukod sa usa ka partisyon aron ang mga babaye dili makatan-aw kaniya sa pagsimba. Sukad niadto, wala pa mohunong ang salampati nga ipahibalo ang pagkanaa sa Balaang Espiritu.
Ang isa pa ka sugilanon nag-ingon nga ang Vasily nakahimo sa paglikay sa pagpalagpot gikan sa Balaang Providence. Sa adlaw sa Epiphania sa Ginoo sa Simbahan, diin siya nag-alagad, nagpakita ang hari sa Valent. Pagkakita sa katahum sa dekorasyon ug kahusay sa templo, gidayeg kaayo niya nga siya gipuno sa lokasyon sa Balaang Hindrogen.
Bisan pa, sa pagbiya sa balay, ang mga kaaway sa vasily miyukbo sa punoan aron palayason ang manlalaban kauban ni Ariana. Atol sa pag-sign sa may kalabutan nga mando sa ilawom sa Valente, usa ka lingkuranan ang gikarga ug ang tubo nabuak, nga nagbutang usa ka pirma. Pagkahuman sa ikatulo nga tubo, nahadlok ang emperador ug gilaglag ang silot.
Si Vasily midaog sa himaya sa usa ka buotan nga tawo, andam nga moadto sa pagluwas sa panginahanglan, bisan kung siya madungog sa silot. Nahibal-an ang usa ka istorya bahin sa kaluwasan sa mga batan-on ug adunahan nga biyuda sa balita, nga gisulayan ni Epari Essiew nga magminyo sa usa nga dignitaryo. Dili gusto sa batang babaye nga mawala ang iyang biyuda nga biyuda ug nagdali sa daghang tabang sa valily.
Ang obispo nakahimo sa pagpadala sa usa ka kabus nga tawo sa monasteryo sa dalaga, samtang ang mga mensahero ni Eusevia dali nga milupad sa mga kinahanglanon sa gipalagpot nga peke. Unya ang Vasily nasakmit sa pagpanapaw ug gipangita ang usa ka pambalot. Ang nasuko nga mga dalags nagsaad sa Santos nga ipadala ang daghang pag-antos. Pagpugong nga gusto nga silotan ang mga tawo, ang mga tawo nga adunay hinagiban nagdali sa palasyo sa Eusevia. Ingon usa ka sangputanan, si Saint mibalik sa iyang kaugalingon nga insidency nga buhi ug wala maunsa.
Kamatayon
Sa higayon nga ang higayon nga pahimuslan ang mga pagbag-o sa politika sa estado, ang pagkinabuhi sa ascetic hingpit nga gikapoy sa lawas sa vasily. Usa ka tawo ang namatay sa unang adlaw sa 379, naghatag sa pagpangalagad sa Templo sa 8.5 ka tuig.
Sumala sa alamat, sa wala pa ang pagkamatay sa vasily, ang Bag-ong Tuig - ang nabawtismohan, dayon siya milingi sa mga disipulo ug sa panon nga adunay mga pulong sa pagpalig-on hangtod sa alas-9 sa hapon. Nag-ampo siya sa Diyos, gantihan ang pagdayeg alang sa ingon usa ka maayo ug matarong nga kinabuhi, ug gipakita ang Espiritu. Ang mga representante sa lainlaing mga pagkumpisal - ang mga Kristiyano ug mga Judio, ug bisan ang mga pagano namatikdan sa lubong. Si Vasily nga gi-canonalize sa wala madugay pagkahuman sa kamatayon.
Panumdoman
Adlaw sa panumduman sa Vasily the Great sa Russian Orthodox Church - Enero 14. Ang balaang pagdayeg gisusi sa Enero 30, sa niining adlawa ang Pista sa Cathedral sa tulo nga mga santos - vasily, grigory teologian ug si John sa ZlAtouth na-install.
Balaan adunay daghang mga imahen. Nahimo siyang patron sa mga monghe, musikero ug hardinero. Ang imahe gitambalan alang sa tabang sa pagtudlo, edukasyon, ang sinugdanan sa usa ka bag-ong kaso ug ang ganghaan sa bag-ong balay.
10 ka beses sa usa ka tuig sa mga simbahan gipahigayon sa liturhiya sa Vasily the Great. Kini nga chinocution mao ang arsobispo sa Cesarea mismo.
Niadtong 1999, alang sa panalangin sa patriarka sa Moscow ug sa tanan nga Russia, Alexy II, ang una nga bato sa Temple Temple sa St. Banbal nga Great sa Moscow. Sa tingdagdag sa 2001, ang andam nga kapilya gipahinungod.