Biograpiya
Si apostol Pablo wala nakigsulti kang Jesucristo sa iyang yutan-ong kinabuhi, wala mosulod sa labing duol nga lingin sa mga estudyante sa Manluluwas, ni sa gidaghanon sa mga kapitoan nga magwawali. Sa biograpiya sa Santos adunay mga itom nga lugar ug dili masabtan nga mga panghitabo. Pavel - Sa sinugdan, usa ka madasigon nga kontra sa bisan unsang panudlo, maglulutos sa mga sumusunod sa pagtuo, apan ang mga teksto nga gisulat sa pundasyon sa Foundation sa Bag-ong Tugon nga teolohikal nga usa ka labing gitahud Kristuhanon nga mga Santos.Pagkabata ug Kabatan-onan
Dili tanan nga santo nailhan sa petsa sa pagkahimugso. Si Pablo sa niining bahina usa ka eksepsiyon, eksakto ang pangutana. Ang mga tigdukiduki wala moabut sa usa ka sagad nga opinyon: Tingali natawo ang apostol tali sa 6 ug 10 sa unang siglo, o sa ika-5 nga tuig. Gitawag kini nga usa ka hingpit nga tukma nga petsa - 25 Mayo 7 ka tuig.
Mga ginikanan nga si Pablo - Fariseo gikan sa Tars, ang nag-unang lungsod sa Kidicia. Sanglit ang pagkahimugso ni Santo sakop sa mga elite sa katilingban, tungod kay dili lamang natawo sa usa ka adunahan nga pamilya, apan adunay usab nga kahimtang sa usa ka lungsuranon sa Roma. Ang ingon nga kadungganan gipasidungog sa matag residente sa usa ka karaang gamhanan nga imperyo. Ang mga lungsuranon sa Roma adunay pipila ka mga pribilehiyo: wala siya makasilot ug ang makauulaw nga silot sa kamatayon, nga wala'y desisyon sa korte, imposible nga magsul-ob sa desisyon sa lokal nga hukom, ako adunay husto aron magamit sa Cesarev Court.
Sa sinugdan, ang batang lalaki gitawag nga tigbantay, sa pagpasidungog ni Haring Saul gikan sa tuhod sa Veeniameminov, nga gipangulohan sa iyang amahan. Giisip nga ang pamilya sakop sa negosyo alang sa paghimo sa mga panapton o mga butang nga panit, ug si Sawla gitudloan sa paghimo sa mga tolda aron makapuyo.
Ang inisyal nga porma sa pagporma nadawat sa balay. Si Papa nagpalong sa anak nga nagpasidungog sa pilosopeo sa Torah ug Fariseo. Ang umaabot nga Apostol nagpalapad sa kapunawpunawan sa eskuylahan sa Talmudic Hudaismo sa Hamalian, nga mipuli sa mga kaedad, wala magpalayo sa pagsugod sa Kristiyano. Apan, sama sa tanan nga mga Fariseo, gipadali nga ang Gingharian sa mga Judio nga nagpadali sa pag-undang sa Mesiyas, ug kini sayup sa dihang ang Manluluwas nahimo nga wala mailhi nga magtutudlo sa Nazaret, ug gawas sa gilansang sa krus sa krus.
Sawl, nga adunay usa ka buhing hunahuna ug maayo nga edukasyon, nakiglalis sa mga Kristiyano, apan migawas alang sa makanunayon nga kombiksyon sa mga butang sa pagtuo, tungod niini nga pagkahulog ug giisip nga ang pagpuo sa mga Kristiyano usa ka insentibo.
Sumala sa mga tigdukiduki sa panalangin sa Apostol, si Pablo bahin sa Sedrin - usa ka mas taas nga relihiyoso nga institusyon nga naghimo sa mga gimbuhaton sa korte. Sumala sa Bag-ong Tugon, usa ka susama nga institusyon ang naghimo sa silot nga kamatayon kang Hesu-Kristo. Gituohan nga natanggong kini sa sedrinion, una nga nakasinati si Pablo sa Kristuhanon nga pagtuo, nagsugod sa paggukod sa mga tagasuporta ni Kristo.
Sa Mga Buhat sa mga Apostoles, "nag-ingon nga ang Sawl adunay katungod nga ibutang sa bilanggoan, aron himuon ang mga silot sa kamatayon:" Tungod sa tanan nga mga sinagoga gisakit ko sila, ug napugos nga basolon si Jesus. " Sa unang higayon, ang ngalan sa Savla - ang kaugmaon sa apostol gihisgotan sa Bibliya sa yugto nga may kalabutan sa pagpatay kay St. Stephen, ang una nga Kristuhanon nga martir. Gikan sa parehas nga "Mga Buhat" Nahibal-an nga ang mga tiil ni Saw nga si Stephen Stephen gibutang ang ilang mga bisti ug ang umaabot nga Apostol "nga giuyonan sa pagpatay."
Kristohanong Pangalagad
Ang mga panghitabo sa Damasco nga nahitabo pagkahuman sa pagpahamtang ni Stephen nahimong hinungdan sa kinabuhi ni Sawla. Ang usa ka miyembro sa Sedriner nagtapos sa katungod sa pagpadayon sa mga Kristohanon sa Damasco. Sa pagpaingon sa lungsod sa Satanlo, adunay usa ka Balaan nga Phenomenon - usa ka nagdilaab nga haligi ug usa ka tingog nga gitawag sa Apostolic nga Ministeryo. Ang mga satellite sa umaabot nga apostol nakadungog usa ka tingog, apan wala makakita sa kahayag. Si Sawla, napildi sa pagkabuta, gidala sa Damasco, diin siya naggugol sa tulo ka adlaw sa mga pag-ampo, nagdali ug nangayo pasaylo. Sa ikatulo nga adlaw, ang lokal nga Kristiano nga si Ananya nagbabawng si Sawla, ug sa panahon sa sakrament siya prosa.
Ang kamatuoran nga ang Ginoo wala gihisgutan ni Sablala sa Balaang Espiritu, apan gibuhat kini sa pagpalig-on sa pagduhaduha: kung ang usa ka makalilisang nga tawo nausab sa kabubut-on sa Dios, unsa ang hisgutan sa uban.
Sumala sa mga partido sa mga teologo, ang mga panghitabo sa ilawom sa Damasco - usa ka tin-aw nga ebidensya nga giapil ni Pablo sa mga pagtulon-an ni Kristo, tungod kay alang sa usa ka madasigon nga maglulutos sa mga sumusunod ni Jesus, tungod kay ang baruganan sa mga sumusunod ni Jesus, dili kini imposible. Sa usa ka kahimtang uban sa PAVL, ang iyang pag-apelar mao ang tinuud nga pangisda sa Diyos, usa ka mas taas nga pagpadayag. Sa Mensahe sa Mga Taga Galacia, gitun-an kana
"Si Paul apostol, wala napili sa tawo ug dili pinaagi sa usa ka tawo, apan pinaagi ni Jesu-Cristo ug sa Dios nga Amahan, gibanhaw siya gikan sa mga patay."Ang pag-apelar ni Pablo sa Kristiyanidad nagpahinabo sa kaaligutgut sa mga Judio. Ang una nga naggukod alang sa hugot nga pagtuo nagtago sa Jerusalem, diin nakilala niya ang ubang mga apostoles. Kauban sa Apostol, ang Varnavoy nagpadayon sa una nga panaw, nagdala sa mga pagtulon-an ni Kristo sa mga tawo. Sa sinugdan wala makita sa mga Kristohanon ang mga pag-apelar ni Pablo, ingon sa nahinumdoman nila ang iyang kagahapon. Gituohan nga ang Varnabas, maingon man si apostol Pedro, mitabang sa bag-ong gipahibalo nga mahimong ilang taliwala sa mga batok sa una niyang gihimo nga madugay.
Ang hugot nga pagtuo kang Kristo nagbutang usa ka imprint sa tibuuk nga sunud-sunod nga kinabuhi ni Pablo. Nagbasol siya sa usa ka bag-ong tawo - usa ka sulundon nga Kristuhanon, nga nagbomba sa iyang mga aksyon, bisan diin man, kauban ni Hesukristo. Ang apostol migugol 14 ka tuig sa mga pagbiyahe sa misyonaryo, gikan sa sentro sa Asia hangtod sa Roma, ug bisan pa, sumala sa mga baybayon sa Dagat Atlantiko sa Spain ug Britain. Sa 51, si San Paul miapil sa mga katedral sa apostoliko sa Jerusalem, diin gisupak niya ang panginahanglan alang sa mga pagano nga nagsagop sa Kristiyanidad, nagsunod sa mga ritwal sa balaod ni Moises.
Atol sa pagbiyahe, ang Pavloma ug Varnava gitukod sa mga Kristiyanong komunidad sa mga lungsod sa Icon ug Athens ug Corinto, Solun ug uban pang mga puy-anan. Sa lungsod sa Listra, ang mga Apostoles nag-ayo sa Chrome. Ang mga residente, nga nakakita usa ka milagro, gipahayag si Pablo ug Barnava nga mga diyos ug gikuha aron madala sila sa mga biktima, apan ang mga apostoles nakahimo sa paglikay sa tintasyon nga katumbas sa Ginoo.
Sa kasukwahi, ang mga Santos nakombinsir sa mga tawo nga sila ingon ka yano nga mga mortal. Sa samang higayon, si Pablo nakadawat usa ka tinuod nga estudyante nga Timofey, ang ebanghelista sa Lucas miapil kanila sa Troadade. Naglibot-libot si Saint uban ang mga sermon sa Balkan Peninsula ug Cyprus, diin siya nagkuha sa pagtuo sa Sergius Sergius.
Ang sugilanon nagsulti nga ang prosonsul nagsilbi sa diyosa nga Venus, apan, ingon usa ka masinabuton nga tawo, nahimong interesado sa mga pagtulun-an nga gipahayag sa iyang bisita. Bisan pa, ang lokal nga Haruan Variovus, usa ka gibanabana nga Sergius ug giisip nga usa ka wizard, sa tanan nga paagi gipugngan kini. Gipahunong ni Pablo ang wrap, javil milagro - Vinianus Oplex. Ang naapektuhan nga proconsul midawat sa bautismo. Si Lucas gikan karon sa mga rekord sa pagbiyahe nga gitawag nga apostol Pablo.
Giisip nga ang bag-ong Kristiyanidad nga Kristiyano nagsugyot nga panalipdan ang Apostol, nga nagpasabut sa pagkuha sa ngalan sa patron. Bisan pa, si John Zlatouth nagsunod sa opinyon nga ang SESL nagsugod nga gitawag nga Pael pagkahuman sa pagsagop sa iyang bautismo gikan sa St. Anania. Ang ebidensya niini mao ang tradisyon sa mga Judio nga magsaulog sa ngalan sa ngalan sa mga panghitabo sa iconic sa kinabuhi.
Sama sa mga musunud gikan sa Balaang Kasulatan, si apostol Pablo nag-ingon nga siya "gisalig sa pag-ebanghelyo alang sa wala matuli ingon nga natuli si Pedro alang sa pagtuli." Sa ato pa, si Pedro, nga gibiyaan gikan sa Galilea, nga dili gihatagan mga langyaw nga sinultian, nagwali taliwala sa mga Judio. Sa wala pa si Pablo, adunay usa ka hagit sa pagdala sa pulong sa Dios sa ubang mga nasud nga nagpuyo sa lugar sa Mediteranyo ug sa unahan.
Sa ikaduha nga mensahe sa mga taga-Corinto, gihubit ni apostol Pablo ang iyang ministeryo ingon usa ka buhat batok sa mga pag-atake sa mga Judio. Dili sama sa ubang mga apostoles, ang kanhing kasinatian ni San Pablo gitugotan nga gawasnon nga mag-navigate sa hubad sa Torah, ug busa ang iyang mga sermon nagdan-ag, tungod kay nakita niya ang pagkalipay, nga gisalikway niya ang mga Pariseo. Ang posibilidad sa kalagmitan nangatarungan nga si Pablo napanagdan sa taas nga kaugalingon nga pagtago ingon usa ka tawo, labi ka maayo kaysa sa mga pangutana sa Kristiyanismo, nga nahibal-an ".
Pagsangyaw taliwala sa mga ordinaryo nga mga tawo, ang apostol kanunay nga gigamit nga mga pagtandi, nagtuo nga labi ka dali nga ipahayag ang mga hunahuna. Mao nga, sa Corinto, gihimo ang mga kompetisyon sa sports, kansang kadaugan nakadawat usa ka wreath sa laurel.
Sa Mensahe sa Mga Taga-Corinto, gitandi ni Pablo ang pagdawat sa Award sa Dios nga adunay usa ka rhystal nga sports, diin ang usa ka uwak nga wreath usa ka korona sa kinabuhing dayon. Apan ang usa nga nagpakalma sa iyang mga gusto ug garbo, nga naghimo sa ilang mga paningkamot ug kinabuhi sa pagdisiplina sa kaugalingon ingon usa ka mananaog sa sports pagagantihan.
"Ang prosa sa kinabuhi, nga nagdala sa kinabuhi, ug pipila ra ang makapangita kanila ... daghang mga kalag, apan diyutay nga napili."Gitudlo ni San Pablo nga ang tulo nga mga sangkap gihiusa sa tawo - ang lawas, espiritu ug kalag. Ang lawas ni bisan kinsa nga tawo usa ka templo diin buhi ang tipik sa Balaang Espiritu. Ang espiritu sa tawo usa ka dili mahibal-an nga bahin, sa pagkontak sa labing taas nga pagsugod, ang simbolikong pagpamalandong sa Espiritu sa Dios. Ang kalag mao ang panguna nga prinsipyo sa kinabuhi, nga nagatabon sa hunahuna sa tawo, abilidad ug kasingkasing. Sa parehas nga oras, ang hunahuna dili mao ang naandan nga pagsabut sa salabutan o hunahuna, apan usab ang paagi, ang kiling nga maghunahuna, mobati, opinyon.
Nalipay si Pablo sa mga konsepto sa "kasingkasing" ug "tanlag". Ang una sa pagsabut sa Apostol girepresentahan sa sentro sa kinabuhi sa usa ka tawo, diin gitipigan ang espirituhanon nga mga kasinatian. Ang tanlag usab naglihok ingon usa ka hukom sa sulud ug sa balaod, sa pamatasan sa pamatasan sa mga aksyon sa tawo.
Ang pagdangup sa mga namati sa mga sermon, ang Santos nagtawag sa mga unincomestores nga biyaan ang daan nga mga bagahe, nga dili magtagad sa mga nagalutos sa pagtuo, "ayaw pagpanimalos gikan sa daotan. "
Kamatayon
Sumala sa alamat, sa sunod nga pagbiyahe si Paul sa Jerusalem, ang komunidad sa mga Judio gikuha aron patyon ang apostol. Gikan sa krus sa Krus sa Santos nagluwas sa gahum sa Roma, apan gibilanggo si Pablo, diin siya naggugol sa duha ka tuig. Ang lokal nga prokurador dili aktibo, ug si Paul nagsumite usa ka petisyon alang sa kalingkawasan sa Cesare.
Sumala sa mga kinahanglanon sa sistema sa hudisyal nga sistemang Romano, sila gipasa sa mahangturon nga lungsod, diin siya nagpuyo sa daghang panahon sa paryente nga kagawasan, apan sa ilalum sa pag-obserbar. Niini nga panahon, ang Apostol mibisita sa Malta, Efeso, Macedonia, nagsulat sa mga mensahe sa mga taga-Filipos, mga Judeo sa Palestinian, kang Tito, nga adunay obispo.
Unya si Pablo mibalik sa Roma ug nagwali sa sawang ni Emperador Nero, diin na-ani usab siya sa bilanggoan. Pagkahuman sa 9 ka bulan, ang pagtapos sa apostol nagputol sa iyang ulo. Gituohan nga ang Abbazia Delte Tre Fontane Monastery nagbarug sa lugar sa pagpatay sa Saint. Ug sa lugar nga gilubong ang mga estudyante ni San Pablo nagbilin usa ka ilhanan, ug duha ka gatos ka tuig ang milabay, gipatindog ni Emperor Konstantin ang Papan Cathedral sa San Paolo Fuori Le One.
Gi-install sa Kristuhanon nga simbahan ang adlaw sa mga apostoles nga Rhinestone nga si Pedro ug si Pablo. Sa orthodoxy, ang holiday gisaulog kaniadtong Hulyo 12, Katoliko - Hunyo 29th. Sa niining adlaw, ang usa kinahanglan nga dili moapil sa mga kalihokan sa ekonomiya - gikan sa serbisyo sa Simbahan kinahanglan ibalik sa na-dispert nga balay. Sa mga pag-ampo, ang mga Santos nga si Pablo ug Pedro sagad nga gihisgutan, sa atubangan sa icon sa San Pablo, nabatasan nga mangayo alang sa espirituhanon ug pisikal nga pag-ayo sa negosyo sa lawas ug pag-apelar kang Kristo nga Miller .
Panumdoman
- 1080 - Kapital nga Simbahan sa mga Santos Peter ug Paul (Prague)
- 1410 - Andrei Rublev, "apostol Paul"
- 1587-1592 - El Greco, "Mga Apostoles Peter ug Paul"
- 1619 - Diego Velasquez, "Saint Paul"
- 1629 - Rembrandt Wang Rhine, "apostol Paul sa Dokton"
- 1708 - Cathedral ni San Paul (Twedral ni Stpaul, London)
- 1840 - Cathedral ni San Paul (Basilica di San Paolo Foori Le Mura, Roma)
- 1845 - Simbahan sa Balaang Apostolesles Peter ug Paul (Moscow)
- 1875 - Vasily Surikov, "gipatin-aw ni apostol Pablo ang mga dogma sa pagtuo sa Haring Agrippe"
- 1887 - Church of St. Paul (Riga)