Biograpiya
Si apostol Juan, sa ulahi gitawag nga teologo nga si Juan nga teologo, giisip nga usa ka pinalangga nga estudyante ni Cristo. Gihisgotan ni Jesus ang sakripisyo ug espirituhanon nga kaputli ni Juan, ug may kalabotan diin si Juan nahimong usa ka espesyal nga suod ni Kristo sa mga apostoles.
Ang Ginoo Mismo nagtawag kang Juan nga "anak nga lalaki ni Dugder". Sa pagkadungog sa tawag sa Manluluwas, ang bata mibiya sa mga lumad sa balay ug nagdali alang sa magwawali. Kini si Juan sa katapusang pagkaon ni Cristo nahulog sa dughan ni Jesus, ug sa ulahi sa mga teksto sa mga libro nagpamatuod nga ang Ginoo nagpamatuod sa gugma.
Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang literatura sa Simbahan nangatarungan nga ang gigikanan ni apostol Juan mao gihapon si Haring David. Ang lalaki nga bana sa bulahan nga Birhen nga si Maria sa Birhen nga si Maria Jose usa ka anak nga babaye nga si Salome, nga nagminyo sa Zezeda. Si Salome ug Zezeda adunay duha ka anak nga lalaki: si Jacob ug Juan.
Ang Ebanghelista nga si Marcos naghisgot sa mga kasulatan nga gipangisda ni John kauban ang magulang nga lalaki nga si Jacob ug amahan nga nangisda gikan sa sakayan sa dihang gipatingog ni Kristo. Gibiyaan sa mga igsoon ang dakpon ug amahan ug misunod sa Ginoo. Ang Lucas sa Kasulatan nagpundok nga ang bag-ong wala matuman nga mga apostoles naa sa maanindot nga pagpangisda sa mga isda ug nakadayeg, milingi sa Manluluwas. Si Yunihi dili usa ka higayon nga wala magduha-duha sa hingpit nga pagpili: gibiyaan nila ang tanan nga ilang nabatonan, ug gisunod ang magtutudlo.
Alang sa madasigon, ang mahait nga pagbati sa hustisya ug agalon nga tag-iya sa pulong ni Kristo nga gitawag Juan nga Cologovo "anak ni Dugdog." Kini nga mga bahin tin-aw nga gipakita sa ikasiyam, ang katapusan nga paglakat sa Ginoo sa Galilea: Gusto ni Jesus nga moadto sa Jerusalem, apan sa wala pa ipadala niya ang kabangis sa baryo sa Samaryo.
Bisan pa, ang mga residente sa pag-areglo wala modawat sa Manluluwas. Unya si Juan ug ang iyang igsoon nga lalaki ni Jacob nangayo kang Kristo kung mahimo ba silang mangayo og kalayo gikan sa langit ngadto sa silot sa mga namuyo sa Samarianhon nga baryo, apan si Jesus nagpugong sa kaluwasan sa mga tawo, ug dili sa Kara.
Si apostol Juan, kauban si Igsoong Jacob, labi na nga suod kang Pedro ug giisip nga labing suod sa Ginoo.
Kristohanong Pangalagad
Kas-a sa baybayon sa Dagat sa Galilea, gibasa ni Kristo ang Wali alang sa mga tawo. Lakip sa ubang mga butang, miduol si Luda sa chairman ni Jesus sa lokal nga sinagoga nga nagsulti sa Manunubos nga ang iyang anak nga babaye nailalom sa kamatayon. Si Jehova mipadayon sa anak nga babaye ni Jair aron ayohon siya. Sa pagpaingon sa balay ni Jair, gisultihan sa bulletin si Kristo nga namatay ang dalaga, apan si Jesus mipadayon kaniya ug gipadako ang babaye. 3 ra sa 12 ka mga apostoles ang mga Saksi gikan sa kini nga milagro: Pedro, Jacob ug Juan.
Dugang pa, si Juan Teolohista - ang usa ra gikan sa mga apostoles, nga naa sa pag-alima sa kinabuhi. Didto, gimandoan ni Jesus si Juan nga atimanon si Birheng Maria ingon iyang inahan.
Sa naandan gituohan nga ang mga teologo nga si John teologo nahimong tagsulat sa lima ka mga libro sa Bag-ong Tugon. Ang ika-upat nga libro sa Bag-ong Tugon gitawag nga Ebanghelyo ni Juan, bisan kung ang mga siyentipiko karon nagpahayag sa mga pagduha-duha bahin sa tagsulat sa libro. Sulod sa dugay nga panahon, gipalabi ni John ang mga oral nga mga sermon, apan pagkahuman gisulat ang ebanghelyo ni Marcos ug Luke John, nagsugod usab ako sa pagpangutana bahin sa una nga mga buhat sa magtutudlo, nga iyang gilatid sa iyang libro.
Sa ulahi, alang sa usa ka halapad nga mga magtutuo, "ang una nga mensahe sa katedral sa balaang apostol nga si Juan nga teologo" gisulat, nga gilakip usab sa Bag-ong Tugon. Makaiikag, kini nga libro dili usab pormal nga adunay tagsulat, bisan kung kini gipahinungod kang Juan nga teologo. Kuhaa ang libro sa tagsulat ni Apostol Juan nagtugot sa estilo sa pagsulti, paggamit sa mga hugpong sa mga pulong ug mga hunahuna, sama sa Ebanghelyo ni Juan. Ang libro nag-date bahin sa ika-90 nga tuig sa among panahon.
Ang libro gibase sa tema sa gugma sa labing kadaghan niini. Dugang pa, gipakita ni apostol Juan si Jesus ingon pulong sa Dios. Ang ika-5 nga kapitulo sa pagtrabaho naglangkob sa una sa kasaysayan sa Kristiyanidad nga paghisgot sa Holy Trinity sa mosunod nga mga pulong: "Amahan, pulong", nga nagsuporta sa iyang panan-aw sa Dios (Jesus) sa Pulong.
Bisan pa, ang mga tigdukiduki nga nagtuon sa "unang mensahe sa katedral sa Balaan nga Apostol ni John the Bogoslov" nagpakita nga kini nga panghunahuna dili na sa pag-apruba sa doktrina sa Trinidad. Sa mga panid sa "Mga Mensahe" Ang tagsulat misulay sa pagpahayag sa panguna nga ideya sa panaghiusa ug dili mabulag nga mga diyos ug gugma.
Ang tagsulat sa pinamubo nga libro sa Bag-ong Tugon iya usab ni Juan. Ang libro gitawag nga "ang ikaduhang mensahe sa katedral sa balaang apostol nga si Juan nga bogoslov". Gihatag nga sa mga panid sa "mga mensahe", ang tagsulat nagtumong sa tigulang nga tawo, ug ang buhat sa mga 90s sa ika-1 nga siglo sa mga 90s, ingon man ang komon nga istilo sa mga nauna nga libro, nagtugot sa mga siyentipiko nga adunay mga libro sa miaging mga libro Ang Basahon sa mga Sinulat ni Apostol Juan.
Sa kahulugan ug sulud, ang ikaduha nga "mensahe nga" gisubli ang una, apan sa labi ka labi nga gipamub-an nga porma. Ang buhat sa gugma sa fraternal tali sa mga Kristiyano ug sa tawag mao ang pagkahadlok sa makadaot nga impluwensya sa mga kabakakan. Ang espesyal nga pagtagad gibayad sa pagpahinungod sa "Sulat" "Mga hinigugma nga si Mrs.", apan ang mga tigdukiduki mouyon nga sa ilalum sa parehas nga ngalan nagpasabut sa usa ka Kristuhanon nga komunidad.
"Ang ikatulo nga tatbang nga mensahe sa Balaan nga Apostol Juan nga Bogoslev" sa kinatibuk-an, gisubli ang nangaging mga libro ug estilo, ug sa mga hilisgutan. Talalupangdon nga ang Romanong istoryador nga si Eusevi Caesarian, nga naghubit sa kasaysayan sa Kristuhanon nga simbahan, wala naghisgot sa presensya sa bag-ong Tugon sa Balaan nga Mensahe sa "ikatulo nga Tugon nga mensahe sa Balaan nga Apostol sa Balaan nga Juan nga Bogosla."
Ang una nga paghisgot sa libro nahisakop sa ikaduha nga katunga sa ika-4 nga siglo sa among panahon, pagkahuman sa Cathedral sa Laodican sa mga isyu sa pagdumala sa Simbahan ug pagka-Kristohanon. Sa partikular, ang ika-59 nga lagda gidili sa pagbasa sa mga libro sa Bibliya nga wala gilakip sa kanon sa Bibliya sa Daan ug Bag-ong Tugon. Sa lista nga gihatag sa sunod nga lagda, ang "ikatulo nga katakus nga mensahe sa balaang apostol nga si Juan nga bogoslov" nagpakita. Bisan pa, sa tagsulat sa libro, ang mga tigdukiduki wala magduha-duha.
Dugang pa, ang "ikatulo nga Tempor nga Mensahe sa Balaan nga Apostol Juan nga Bogoslev" gipahinungod nga dili sa mga Kristuhanon nga komunidad sa kinatibuk-an, apan partikular, Gaia. Bisan pa, ang personalidad sa Gahia, nga ang libro nga gihalad wala matukod. Usab, labaw pa sa usa ka beses sa "Mensahe" nga gihisgutan ang usa ka Diotref, nga nag-okupar sa usa ka hataas nga posisyon sa Simbahan. Ang mga aksyon ni Diotref, nga wala modawat sa mga nahisalaag nga mga Kristohanon ug gihulga nila sila sa "administratibo nga pagkaayo" hangtod sa paggawas gikan sa simbahan, gihukman ni John Teologian.
Ang teologo nga si John Johniod iya usab sa "libro sa Pinadayag ni Jesucristo", nga nailhan nga "pahayag ni Juan" o "Pinadayag ni Juan nga Bogoslov". Kini nga buhat nakompleto ang bag-ong pakigsaad. Dili sama sa tanan nga mga libro ni Juan, ang Apocalypse nagpadayag sa tema sa mga panghitabo nga mag-una sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesukristo sa Yuta. Lakip sa mga panghitabo, gihisgotan sa tagsulat ang mga natural nga cataclyms (pagkunhod sa kalayo gikan sa langit, ug uban pa) ug mga milagro (mga katingalahan sa mga anghel).
Usab sa Apocalypse, ang tagsulat labaw pa sa usa ka higayon nga naghisgot sa iyang ngalan - Juan, ug naghisgot usab bahin sa mga panghitabo nga iyang nasaksihan. Nagpabilin sa usa ka gamay nga isla sa Patmos sa Patmos sa Aegean Dagat, nadungog ni Juan gikan sa luyo sa tingog, nga nagsugo kaniya sa pagsulat sa librong Unsay nakita. Bahin niini, ang tagsulat sa Apocalypse us aka hiyas nga si John Patosi, nga, bisan pa, giila sa teologo ni John.
Bisan pa, nangatarungan ang mga tigdukiduki bahin sa tagsulat sa "mga pagpadayag", tungod kay ang estilo ug sinultian sa libro magkalainlain gikan sa "Cathedral Medal" ug Ebanghelyo. Bisan pa, gipatin-aw ni Metropolitan Hil Kilana ang kini nga tagsulat kinahanglan nga magsulat bahin sa mga katinuud sa Bag-ong Tugon uban ang sinultian ug mga simbolo gikan sa Daang Tugon.
Gawas pa, ang mga teologo sa Aleman ug ang Cristianong tigdukiduki nga si Wilhelm Busse nag-analisar sa mga teksto, nga nagtukod nga ang Syntax ug Lexical Trovent nga katumbas sa mga teologo nga matul-id ni Juan nga teologo. Miuyon siya sa Bouss ug sa Russian nga tigdukiduki nga nagtrabaho sa hubad sa mga teksto sa Balaang Kasulatan, Alexander Pavlovich Lopukhin.
Gipangutana pa sa mga tigdukiduki sa Moderno nga ang "Apocalypse ni Juan" gisulat sa teologo ni Juan nga teologo. Busa, diha sa basahon sa mga Archpriest sa Russian Orthodox nga Simbahan ni Alejandro Vladimirovich, ako "sa pagbasa sa Pinadayag", ug Donald Gatri "Pasiuna sa Bag-ong Tugon" tin-aw nga masubay ang ideya nga may labing menos 3 Juan sa taliwala sa mga apostoles, nga sa ulahi nahiusa sa usa ka imahe sa kolektibo.
Ang mga detalye sa biograpiya ni Juan nga teologo nailhan gikan sa mga sinulat sa simbahan. Pagkamatay sa Birhen Maria John nahimong usa ka magwawali, nga nagbiyahe sa mga lungsod sa Malay Asia, inubanan sa usa ka estudyante nga ginganlag Prochor. Tungod kay ang pagwali ni Juan nga teologo kanunay nga giubanan sa mga milagro nga nag-atubang sa Kristiyanidad nahimo'g labi pa.
Sa pagsugod sa paglutos sa Roman Emperor Nerin sa mga Kristohanon, si Juan gidakup ug gipadala sa Roma. Ang Korte mihukom sa pagpahamtang sa magwawali, bisan pa, ang pag-inom sa hilo, ang Juan nagpabilin nga buhi. Pagkahuman mihukom ang mga hukom nga itanum ang apostol sa nagbukal nga boiler sa lana, apan pagkahuman si John Teolohiya nagpabilin nga wala maunsa. Unya ang tigulang nga tawo gipadala sa isla sa Patmos sa Dagat Aegean, inubanan sa usa ka estudyante.
Ang barko nga gilayag ni John kauban ang usa ka estudyante ug ang Velmazby naa sa usa ka unos, ug usa ka halangdon nga batan-on ang nahulog sa gawas sa nasud. Ang apostol nag-ampo sa dugay nga panahon bahin sa kapalaran sa batan-on, ug sa pagkabuntag ang mga balud nagdala kaniya ingon baybayon sa mga buhi ug wala maunsa.
Pag-abot sa isla, si apostol Juan nahimo nga Kristiyanidad nga kadaghanan sa mga lumulupyo, nga naggugol sa daghang mga maanindot nga pag-ayo, ug gipapahawa usab ang mga demonyo sa mga pagano nga mga templo nga magamit sa isla. Adunay usa ka magwawali kauban ang iyang estudyante sa langub sa layo gikan sa mga tawo diin ang pag-ampo nagpatuyang. Didto, Juan, Ioann nakadungog sa tingog sa Ginoo, nga nagsugo kaniya sa pagsulat sa mga libro sa himaya sa Dios. Sa isla, ang lokal nga salamangkero sa mga Kinops, nga nagpamaligya sa mga residente sa paganism. Pagkahuman sa pag-ampo ni Juan nga mga teologo nga Teologo sa Dagat Aegean hangtod sa hangtod natunaw ang kinksa, ug ang uban nga mga lokal midawat sa Kristiyanismo.
Kamatayon
Sa pagtapos sa unang unang siglo, si Juan mibalik gikan sa pakisayran, ug gibanabana nga hapit sa ika-100 nga tuig ang namatay. Sulod sa hataas nga panahon, si John Teolohiya nagpabilin nga buhi nga Apostol, nga nakakita kang Jesus, ang ubang mga apostoles mikuha usa ka martirPanumdoman
Sa kinabuhi ni Juan nga teologong gipasidunggan sa simbahan. Busa, sa icon "Juan teologo sa kahilom" ang apostol gihulagway sa usa ka anghel nga ipasa kaniya ang pulong sa Ginoo, ug sa ibabaw sa mga Pandatics sa Orthodox Sators sa Santos, ang balaan nga gihulagway sa usa ka agila nga nagsimbolo sa pagkapuo sa hunahuna sa apostol.
Lakip sa mga kalamposan sa Apostol Juan, mga tradisyon sa simbahan sa paghisgot mahitungod sa pagkabanhaw sa mga Juan sa mga junoys sa Doma ug ang Amahan sa iyang Dioscarid. Dugang pa, sa panahon sa fiesta nga gipahinungod ngadto sa pagano nga diosa nga si Artemis, Juan sa sumbong batok sa gitigum sa pagsimba sa mga dios-dios, ug gitawag sa ilang mga ulo sa usa ka crewing kainit sa ilang mga ulo, nganong 2 ka gatus ka mga tawo ang namatay. Hugot nga Pagtuo ug sa kabubut-on sa Apostol ang nabanhaw ug gidawat sa Kristiyanidad.
Ang handumanan sa apostol Juan ang teologong gipasidunggan sa Mayo 8 ug Hunyo 30 matag tuig. holiday Kini nga nagdala sa ngalan sa Cathedral sa Napulog Duha ka mga Apostoles. Sa Septiyembre 26, si Juan nga teologong (Katoliko sa Disyembre 27) gisaulog sa Ortodokso. Sa adlaw sa handumanan ni Juan nga teologong sa mga templo, magasimba gihimo, ug usab nagadilaab sa kinabag, suga sa dalan sa langit, ang mga kandila diha sa handumanan sa apostol. Ang pag-alagad sa mga klerigo nga mahinumdom sa kinabuhi ni Juan nga Cologovo ug maghimaya sa iyang kalamposan.