Kasaysayan sa kinaiya
Nahibal-an ba nimo ang daghang mga fairy tale, ang laraw nga nahibal-an sa daghang gatusan ka tuig ang milabay? Tsarevna-bakog - usa ka kinaiya, popular sa mga tawo sa Itum nga Dagat ug Azov. Nahibal-an sa mga arkeologo nga gihisgutan kini sa mga artifact sa 5-3 v sa AD, mined sa Scythian Cougars. Ang karakter nga sugilanon sa engkanto, sama sa usa ka bayani sa mitolohiya, giguba sa usa ka karaan nga populasyon ug nakuha sa mga agalon sa panahon. Unsa ka tinuod ang alamat bahin sa prinsesa-baki, mahimo ka lang mahunahunaan. Ang tibuuk nga kamatuoran bahin niini nahibal-an sa mga karaang mga tribo, nga nakadayeg sa nindot nga paglalang.Kasaysayan sa Paglalang
Ang una nga publikasyon sa alamat sa mga nindot nga bayani nga petsa balik sa ika-18 nga siglo. Ang alamat nga milabay gikan sa baba ngadto sa baba gitawag nga "sugilanon sa baki ug bogatyr". Ang tagsulat gipahinungod sa karaang istoryador nga Herodot. Ang mga mitolohiya sa Scythian nga natala sa kaniya napuno sa mga nindot nga mga laraw.
Gihisgutan ang istorya kung giunsa ang paglatagaw sa nawala nga mga kabayo nga naigo sa mga batang lalaki sa langub ug nag-atubang sa wala pa sukad. Ang semi-mite-half-seater adunay wala pa sukad nga katahum. Ang babaye misaad nga hatagan ang mga kabayo kung gidala siya sa bayani sa iyang asawa. Anak nga si Skiff, natawo si Anaphis ug Gelon sa ilang panaghiusa. Gipalabi ni Tatay ang agianan sa pagsulay. Mga batan-on, nga nakaadto sa iyang kagamitan ug armado sa usa ka pana, kinahanglan nga buluhaton. Ang premyo mao ang ulohan sa Hari. Ang karaang motibo sa Scythian nga gimandoan sa alamat direkta nga may kalabutan sa pagsabut sa diosnon nga kalibutan usa ka karaan nga populasyon.
Atol sa pag-reselling sa mga alamat, giusab ang laraw. Ang mga imahen sa Diyos nga gipasimple. Ang binuhat nga adunay lawas sa usa ka babaye ug bitin nahimo nga usa ka prinsesa-baki. Nahibal-an niya ang mga elemento kay sa Ivan Tsareevich nga nasakop, nga mianhi alang sa usa ka gibiyaan nga udyong. Slashai bakog, diin giimbitahan siya sa Bogatyr, dayon nga nahimo nga usa ka matahum nga tolda. Ang Magic Rite naghatag usa ka prinsesa nga baki nga wala'y kalisud, ingon man nagtahi sa usa ka tinago nga sinina nga adunay tabang sa mapintas nga hangin. Ang mga abilidad sa batang babaye parehas sa salamangka ug mga posibilidad sa mga kosmiko nga mga langyaw. Ang pagsul-ob nga walay mga seams mao ang "teknolohiya", pamilyar nga mga diyos ug mga representante sa labing taas nga hunahuna. Sa kini nga simbolo adunay mga detalye sa okultismo ug mga timailhan sa gahum sa wanang.
Ang makapahinganghang katahum, nga adunay usa ka kinaiya nga sugilanon, mao ang hinungdan sa kasina sa mga igsoon sa Tsarevich ug nagsilbing panukmod alang sa pagsunog sa panit sa baki sa baki. Sa wala pa mawala, gitawag niya ang iyang ngalan ug nawala. Sukwahi sa naandan nga paghubad, ang bayani kinahanglan nga mangita alang sa imposible nga dili sa Gingharian sa pagpasipala sa pagka-imortal, apan sa usa ka sunflower nga nasud. Ang mga karaan nga mga tawo nga gitawag nga Solar System. Si Baba Yaga nahimong Assistant Ivan.
Sa ikatulong higayon lamang sa mga panudlo sa salamangkero, nakahimo siya pagdakop sa usa ka batang babaye. Ang reverse way sa mga batan-on nagbantay sa pagsakay sa karpet-eroplano nga gidonar sa Baba-Yaga. Ang kamatuoran nga ang Russian Folk Fairy taleal nga adunay lawom nga mga ugat sa kasaysayan, nagpaila dili lamang sa tinago nga subtext ug simbolo. Adunay mga konstelasyon nga gitawag nga "uma", "Luk", "Star" ug "bitin" sa langitnon nga arko. Ang mga karaang bituon nagpalahi sa konstelasyon nga gitawag nga "Lugal", nga nagpasabut nga "Hari". Ang mga bituon ni Enlylar nag-perform sa papel sa hangin nga nagtuyok sa harianong sinina nga seamless.
Uban sa pag-uswag sa astronomiya, daghang mga konstelasyon nga gihiusa sa labi ka daghang mga kombinasyon sa stellar nga nagdan-ag. Mao nga ang mga pagtawag gikan sa pamilyar nga fairy tale nawala gikan sa langit, ug ang sinugdanan sa naandan nga mga katingad-an nga mga imahe magamit lamang sa labing interesado nga mga magbabasa.
Ang matag tagsulat, gihubad ang laraw, nagdala sa iyang mga detalye dinhi, ug ang mga diosnon nga mga imahe sa Scythian nausab nga dili mailhan. Ang mitolohiya nawala gikan sa laraw, ang ngalan gipasimple, ug karon ang mga nindot nga mga karakter nga interesado lamang sa gagmay nga mga bata.
Tale "Tsarevna Frog"
Ang mga nag-unang mga karakter sa fairy tale - ang hari, ang iyang tulo ka anak nga lalaki, nga kauban ni Ivan-tsareevich, ug ang baki sa Tsarevna. Ang istorya nag-ingon nga oras na aron magminyo. Ang pagpili sa pangasaw-onon, ang matag usa kanila migawas sa uma ug nagpagawas sa usa ka udyong gikan sa Lucas. Ang udyong sa una nga igsoon nga nahimuot sa anak nga babaye sa mga bata, ang ikaduha nga udyong - sa magpapatigayon, ug ang manghud nga si Ivan, kinahanglan mangita kaniya sa usikan.
Ang Tsar nga Amahan nakasinati anak nga babaye. Ang baki mao ra ang usa nga nakahimo sa pag-agi sa tanan nga mga away sa Magmamando. Ang mga igsoon naapektuhan niini, kinsa nagmabdos sa Ivan nga sunugon ang sidsid sa asawa. Busa, ang katahum napugos sa pag-ikyas. Kinahanglan nga ibungkag ni Tsarevich ang hinigugma ug gihagit siya gikan sa gingharian ni Koschey.
Ang susamang mga laraw gigamit sa kultura sa Italyano ug Greek. Ang ingon nga mga motibo naa sa folk fairy tale sa Buryat, Bashkirov ug Tatars. Sa Russia, ang fairy tale gipatik sa pagkolekta nga "mga tawo nga fairy tale sa mga tawo. Ang Awtor sa Basahon A.N. Ang Afanasev usa ka folklorist ug tigdukiduki sa nasyonal nga kultura. Sa mga kalainan niini sa imahe sa baki, vasilisa Ilumon, Witch, nga gipuy-an sa imahe sa hayop. Sa biswal nga arte, ang tagsulat, ang imahe sa Princess-Sorcerer, nahimong Vasnetsov. Ang "Tsarevna-Frog" Canvas nagtumong sa siklo sa trabaho nga naanaa sa tagsulat alang sa mga katingad-an ug nindot nga mga istorya.
Pagpadako
Niadtong 1954, ang cartoon sa Soviet nga gitawag nga "Tsarevna-Frog" gipagawas sa mga screen. Ang nag-unang heroine nga nagpahayag sa Margarita Kupriyanov. Sa animation tape, ang batang babaye gihulagway sa usa ka katahum, usa ka halangdon, nga makahimo sa mga katingalahan. Sa samang tuig, usa ka featil nga pelikula ang gikuha, diin ang mga bayani nga cartoon gilakip sa mga batid nga aktor.
Sa cartoon nga "Tsarevna-Frog" sa 1977, gipresentar ni Anna Kamenkova ang tingog sa Heroine, ang imahe nga adunay folklore ug labi ka simbolo kaysa sa una nga proyekto sa mga domestic Multiplier.
Niadtong 2009, giisyu sa Disney ang paghubad sa alamat ug gitanyag ang atensyon sa mga tagpalamati ang cartoon nga "prinsesa ug baki". Gikan sa tinuud nga laraw sa niini, wala'y gamay nga gipreserbar, apan ang taas nga kalidad nga imahe nga naanad sa cartoon sa kini nga brand naghimo sa panginahanglan sa panginahanglan.