Kasaysayan sa kinaiya
Ang Pantheon sa Greek dagaya sa mga diosnon nga mga binuhat, nga giila sa mga karaan nga mga tawo nga dili kasagaran nga mga abilidad. Ang pagsimba sa mga diyos, nagtuo sila nga ang mga nagpatermize kanila sa mga paningkamot, hinungdanon nga mga kalihokan, panimalay ug personal nga kinabuhi. Nangayo alang sa mga Oelympians ang mga panalangin sa pagpahigayon sa mga gubat ug paghimo sa matinud-anong mga solusyon. Usa sa imong pinalabi nga diyos nga Griego nga mitolohiya nga gitawag nga aphrodite. Ang dayon nga tingpamulak nag-uban sa anak nga babaye ni Zeus sa mga imahe ug sa mga paghulagway. Unsa kini espesyal kaayo?Kasaysayan sa Sinugdanan
Ang Aphrodite usa sa napulog-duha nga kataas nga mga diyos sa Olympus. Siya dili mamatay, sama sa kadaghanan sa mga paryente. Dugang pa, ang gugma dili lahi sa katapusan, mao nga bisan ang mga mito sa mga Romano wala magtago sa pagkamatay ni Aphrodite, nga gitugotan nga maglungtad usa ka alamat sa walay katapusan nga gugma. Sa Roma, ang diyosa gitawag nga Venus, sa Syria - Astarta, Sumeriano ang mituo sa diyosa nga si Ishtar.
Sa una nga higayon, ang ngalan nga Aphrodite gihisgutan sa magbabalak nga hesiod sa 8-7 nga siglo BC. Ang babaye nahimong bayani sa buhat sa "Theogonony", diin gamay ra ang iyang paghulagway. Sumala ni Gesiod, si Aphrodite anak nga babaye sa gay ug uranium. Ang asawa sa Uranus giatake sa mga bata. Ang mga inahan mitabang sa Kronos, ang samad sa Amahan. Ang dugo sa pagka-Diyos nahulog sa dagat. Mao nga nagpakita si Aphrodite, kansang ngalan sa Griego nagkahulugan nga "bula". Ang mitolohiya nagpamatuod nga ang diyosa miadto sa yuta sa baybayon sa Cipro. Sa lungsod sa Paphos, usa ka dako nga templo ang gibutang sa kadungganan sa patroness sa gugma.
Ang Aphrodite nagpatindog sa pagkamabungahon, katahum ug giisip nga diyosa nga kaminyoon. Tanan nga madanihon, nga naglibot sa tawo mao ang iyang paglalang. Ang mga mahigugma, pagpangayo mga panalangin, naghangyo kaniya sa Aphrodite. Nag-inusara nag-ampo alang kaniya bahin sa pundasyon sa ikaduha nga katunga. Ang mga numero sa arte gigukod sa usa ka maayo nga katahum. Sa pag-atubang sa giyera ug sa kalibutan, kanunay siya sa kanunay nga kinabuhi, mao nga gipangutana niya kadtong nangandoy nga kauswagan ug kahilum. Ang Aphrodite nakaimpluwensya sa mga tawo, mga hayop ug mga diyos sa Olympians. Ang Athena, si Artemis ug Gesti nagpabilin nga imposible sa impluwensya niini, ingon nga gihatag ang kaputli.
Aphrodite sa Greek Mythology
Sa epiko nga buhat sa "Iliad", ang magbabalak nga si Homer nag-angkon nga si Aphrodite giisip nga anak nga babaye nga si Zeus. Ang babaye mao ang rural nga diwa nga si Lingerie. Sa matag lakang, ang mga bulak namulak, ug ang mga patron sa atraksyon ug gugma - si Eros ug Hyerot giubanan sa usa ka diyosa sa dalan. Si Aphrodite, usa ka simbolo sa panag-uyon, nagdala sa kinabuhi ngadto sa kalinaw.
Gawas sa mga magsusulat kansang mga buhat karon giisip nga mga tagdala sa mga tradisyon ug kultura sa karaang Gresya, adunay daghang mga magtutudlo nga nagpilo sa mga diyos nga nagpuyo sa Olympus. Daghang mga alamat ang gipahinungod kang Aphrodite. Nahiuyon sa kanila, pagkahuman sa iyang hitsura, nasakop ug gipangga sa bata ang tanan nga nagkita sa iyang dalan. Ang diyosa kanunay nga batan-on ug presko. Kanunay siya nagdala og mga gimbut-an nga mga regalo nga gipili sa usa nga nanginahanglan tabang. Sa higayon nga gihatagan sa batang babaye ang bayani sa usa ka matahum nga bakus nga adunay gugma ug tinguha. Mga kinaiya, nga gipanag-iya niini, gihatagan sa usa ka madanihon nga kusog. Lakip sa ila mao ang bulawan nga panaksan, ang bino nga gikan sa gihatag nga walay katapusan nga pagkabatan-on.
Ang mga Griego nagrepresentar sa Aphrodite usa ka matahum nga babaye. Ang iyang buhok adunay usa ka bulawan nga landong, ang ulo gikoronahan sa mga bulak, ug ang lawas gitabunan sa usa ka puti nga niyebe. Ang bayani giserbisyohan ni Ora ug Harita - ang patrobisyon sa katahum ug grasya. Sumala sa alamat, ang diyosa nakahimo mga nobela nga adunay managsama nga gigikanan ug yano nga mga tawo.
Pipila ka mga tawo ang makasukol sa iyang pamaagi. Ang bana nga si Aphrodite, dili bantog sa kaanyag sa Diyos nga Hephaest, gitugotan ang mga panimpalad sa asawa. Sa panaghiusa, ang mga manununod wala makita, apan gikan sa extramitalalal nga koneksyon sa mga Argeurs sa Aphrodite, lima ka mga anak ang natawo. Ang uban nga iyang fan, si Dionysis, nanganak sa PriAp, ug ang mga Hermes Whamby nakuha ang manununod sa Hermaphrodite. Si Aphrodite nalangkit sa mga bugkos sa gugma ug kauban ni Haring Anea, nga nanganak sa anak ni Eney, nga naghimaya sa gubat sa Trojan.
Sa buhat sa "Odyssey" Homer naghulagway sa Aphrodite Roman nga adunay mga ares. Gisulti sa tagsulat kung giunsa ang pagbarug sa Hefesta ang labing kaayo nga Golden Network, nga nakatabang sa pagdakop sa mga mahigugmaon nga naa sa ilalum niya kung wala'y asawa.
Ang mitolohiya nga gisulti bahin sa gugma ni Aphrodite ug Adonis, ang anak nga lalaki ni Haring Cyprus, nag-ingon nga ang mga batan-on nangita sa tingub. Gisaaran ni Adonis nga dili magpatuyang sa wildlife racing ug gusto sa sern. Sa higayon nga nahimamat niya ang boar. Ang mga iro nakakuha sa hayop, ug kini adunay panahon sa pagpasakit kang Tsarevich hangtod sa kamatayon. Ang kawang nga aphrodite nangita alang sa iyang lawas, nga walay sapin sa tunok nga mga kakahoyan. Diin ang mga tulo sa dugo nahulog gikan sa iyang mga bitiis, mitabok ang mga rosas. Sumala sa alamat, ang tabang nag-atubang kang Zeus ug sulod sa unom ka bulan, gipagawas niya si Adonis gikan sa ilawom sa kalibutan hangtod sa Aphrodite. Niini nga panahon, ang tingpamulak ug ting-init naghari sa kalibutan.
Aphrodite sa Kultura
Ang diyosa sa pagkamabungahon, ang gugma ug katahum wala maggahin sa indibidwal nga nag-una. Apan kini kanunay nga naa sa bayanan sa fantastic film, ang laraw nga adunay kalabutan sa mga taga-Olympians ug karaang Greek mitolohiya.
Apan ang Aphrodite nagpabilin sa panginahanglan sa panginahanglan alang sa mga artista. Gidasig niya ang mga eskultor, mga artista ug magsusulat. Sa biswal nga mga imahe, ang batang babaye gilibutan sa mga humot nga kolor ug mga langgam, ug ang iyang mga dolphin giubanan sa dagat.
Gisulti ni Euripid ang Aphrodite sa Play nga "IPPolit", ug Apuli - sa mga romantikong laraw nga nakolekta sa koleksyon sa "metamorphosis". Ang Lucretia sa paglalang "sa kinaiyahan sa mga butang" nangatarungan bahin sa Venus ug iyang kaarang sa pagginhawa sa kalag sa tanan nga mga buhi, nga naghatag sa pagkamabungahon sa yuta ug sa babaye nga pamilya.
Sa pilosopiya bahin sa usa ka batang babaye nga adunay Olympa, nagsulti si Plato. Gihubit niya ang duwersa sa imahe diin ang low-alley nga gihiusa sa usa ka taas nga: erotica nga adunay gugma. Gihulagway ni Zeno Ketii ang diyosa nga nagkolekta nga magkahiusa, ug ang mga dam sa sukwahi, nakita niini ang personipikasyon sa triad sa hunahuna, ang Espiritu ug kalag.