Kasaysayan sa kinaiya
Diyosa sa hustisya sa mitolohiya sa Griego. Ang ikaduha nga asawa sa mga kumagko ni Zeus, miuyon kaniya human gilamoy ni Zeus ang iyang una nga asawa, ang diyosa sa kinaadman metho. Sa karaang Roma "analogue" sa mga femid - ang diyosa sa hustisya nga hustisya. Gihisgotan ni Thirli ang Homer sa Odyssey.Kasaysayan sa Panagway
Kini ang usa ka karaan nga diyos gikan sa henerasyon sa mga Titans, ang anak nga babaye sa langit sa Uranium ug ang diyosa sa Yuta sa Gay. Mga anak sa kaayo Titantide sa Femids gikan sa Zeus - ang diyosa sa oras sa tuig sa Ore, nga responsable sa kahusay sa kinaiyahan. Tulo kanila mag-alagad ingon mga magbalantay sa ganghaan gikan sa ganghaan sa Olympus.
Usa sa o mao ang diyosa sa PRAVDA DICK, nga ingon usa ka hiyas, sama sa usa ka inahan, naggamit mga himbis. Si Dick nagtan-aw sa kalibutan sa mga tawo, diin ang tanan nga mga pagpakita sa inhustisya ug mga bakak nagdali ug nagdali sa pagpahibalo kang Zeus, iyang amahan. Sumala sa usa sa mga bersyon sa mito, ang diyosa nga si Dieka sa panahon sa bulawan nga siglo nagpuyo taliwala sa mga tawo, apan unya misaka sa langit, ug ang mga timbangan niini nahimo nga usa ka konstelasyon sa mga timbangan.
Laing ORA - ang diyosa sa edad sa Karpo - nahimong kauban sa diyosa sa gugma nga aphrodites. Gihulagway si Carpo sa porma sa usa ka batan-on nga katahum, nga gidayandayanan sa mga prutas. Ingon og gihulagway ang diyosa sa bulok nga bulak, usab, Ora. Sa Art, kini nga diyosa kanunay nga nakakuha usa ka madanihon nga batang babaye nga puno sa mga bulak.
Ang isa pa ka anak nga babaye sa Benemis - Evia - mao ang responsable sa balaod ug propacconium. Laing usa - anyeren - alang sa kalinaw. Ang diyosa nga si Ayren sa Atenas nagdala usa ka biktima nga wala'y dugo, ug pagkahuman sa pagtapos sa kalibutan sa Sparta, kini nga diyosa sa halaran gitukod. Si Arnu gihulagway sa Diyos sa Plutosoma sa Kaayohan. Kini nagsimbolo sa kamatuoran nga ang kalibutan nagdala sa kauswagan.
Si Moira, ang diyosa sa kapalaran, mao usab ang mga anak nga babaye sa Femis. Ang karaang playwright nga Greek Eschil usab misulat nga ang FEMIS mao ang inahan nga si Prometheus, rebelyuso nga Titan, nga nagdepensa sa mga tawo gikan sa armadman sa mga diyos.
Ang ITIS adunay usa ka regalo sa pagbag-o ug nalangkit sa mito sa sinugdanan sa Delphic Oracle. Ang mama nga yuta sa inahan nagtugyan niini nga orakulo sa femide aron naghatag siya mga panagna didto. Gihatagan dayon ni Themais ang akong kaugalingon nga igsoon nga babaye, ug ang usa ngadto sa Dios nga si Apolon, nga adunay apo.
Sa Olympus, ang femis nag-alagad sa Herald, nga nagpahibalo sa kabubut-on ni Zeus ug gitigum ang mga dios alang sa konseho. Ang bayani usab nagpasa sa mga binuhat ni Zeus sa mga tawo. Sa tabang sa femmit nga Zeus naglunsad sa usa ka gubat sa Trojan.
Femis ug balaod
Ang Habili mao ang Personification of the Balaod, usa ka patas, pagsilot, usa alang sa tanan ug dili pagpihig. Kini gipahayag sa mga kinaiya nga gihulagway sa femid ug nalangkit - ang pagsinina sa mga mata, espada ug timbangan. Bisan pa, ang ingon nga paagi aron mahulagway ang femid moabut gikan sa karaang Roma.
Ang mga Griego mismo sa una nga naglarawan sa diyosa nga adunay usa ka sungay nga daghan sa usa ka kamot ug adunay gibug-aton sa lain, ug ang mga mata sa mga femis wala gitabunan sa usa ka bandage. Ang mga timbangan sa kini nga bersyon nagsimbolo sa hustisya ug sukod. Gitimbang-timbang ni Thisy ang mga aksyon sa mga tawo nga nahimo nila sa iyang kinabuhi aron mahibal-an ang mga pamaagi sa maayo ug daotan ug aron masulbad ang posthumous nga kapalaran sa usa ka tawo. Ang sungay nga kadagaya sa kini nga kaso nagsimbolo sa ganti nga madawat sa usa ka tawo o dili madawat pagkahuman ang mga aksyon niini gitimbang ug timbang.
Ang mga karaang Romano nag-amot sa ilang kaugalingon nga mga ideya sa simbolismo. Sa mitolohiya sa Roma, ang sungay nga kadagaya sa mga kamot sa diyosa gipulihan sa usa ka pagsilot sa espada, nga nagsimbolo sa pagsaway ug mas taas nga hustisya. Gihulagway sa mga Romano ang pinuti sa mga kamot sa mga Benemis pinaagi sa sulab aron ipasiugda ang kaandam sa diyosa bisan unsang oras aron tugutan ang hinagiban sa kurso. Kauban sa bag-ong interpretasyon, ang diyosa nakadawat usa ka bag-ong ngalan - hustisya.
Ang kulto sa hustisya mikaylap sa Roma sa panahon ni Emperor Tiberius, nga nagpahinungod sa estatwa nga diosa. Gawas sa diyosa sa hustisya, sa karaang Roma adunay usa usab ka lahi nga diyosa sa hustisya - Equaitas. Ang kulto sa kini nga diyosa natukod sa panahon sa imperyo. Gihulagway kini sa mga sensilyo sa dagway sa usa ka babaye nga nagpahulay sa usa ka bangkaw sa usa ka taas nga kupo, nga adunay mga timbang o sungay nga madagayaon.
Ang bendahe sa atubangan sa diyosa nagpakita sa ulahi, sa panahon sa Middle Ages. Kini nga hiyas nga gisimbolo dili bulag nga kabangis, ingon sa imong gihunahuna, ug ang kamatuoran nga dili mapihigon, bulag sa katigayunan, mga regalias, ang kahimtang lamang pinaagi sa balaod.
Makapaikag nga mga kamatuoran
- Ang sunod nga paghubad sa porma sa femide gihatagan mga eskultura nga naglalang sa estatwa sa Greek nga diyosa nga gibutang sa Korte Super Court building sa Moscow. Pagkahuman sa pagtukod pag-usab sa usa sa mga ganghaan, ang numero sa femis nagpakita nga wala'y saput sa atubangan sa mata. Sanglit ang bandage usa ka simbolo sa pagkawalay pagpihig, sa kini nga okasyon diha-diha dayon usa ka daghan nga mga kritikal nga mga komento nagpakita, lakip ang mga gipatik sa prensa. Ang mga tiglalang sa iskultura, ingon nga kini nahimo, sa niini nga paagi gusto nila nga ipatin-aw nga ang hustisya dili buta ug dili mapintas.
- Ang lain nga kabag-ohan mao ang taming sa mga kamot sa numero, nga iyang gipadayon imbis usa ka espada o mga sungay - gitawag usab nga mga pangutana. Sumala sa mga tagsulat, kinahanglan nga simbolo kini nga ang sistema sa hustisya nagpanalipod sa mga tawo, ug dili silotan ang tanan nga kinahanglan atubangon.