Kasaysayan sa kinaiya
Mikhail afanasevich bulgakov sa buhat sa "Master ug Margarita" mihikap sa daghang hinungdanon alang sa modernong tawo, nga adunay usa ka laraw sa usa ka mystical nga pagsaysay. Sa aksyon nga gihulagway, tinuud ug mga mitolohiya nga mga karakter, prototypes ug mga bayani nga wala gyud naglungtad. Ang naglungtad nga nawong sa nobela nahimo nga apostol nga utang matvey, balik-balik nga gihisgutan sa Bibliya.Kasaysayan sa Paglalang
Sumala ni Levi, si Matvey igsoon nga si Jacob ug ang anak nga lalaki ni Apaspay. Nagpuyo siya sa lungsod sa Kalankaum sa baybayon sa Dagat sa Galilea ug nagsilbing Mytarem - usa ka kolektor sa mga pakisaka. Gibayran ni Podachi ang mga residente sa nasakop sa Imperyo sa Roma sa Yuta, Raznaya CASE. Gidumtan sa Mytarians ang ilang mga kalihokan. Kini nga posisyon kinahanglan nga magdaugdaug sa mga tawo, ug ang MyTari naggamit sa usa ka probisyon sa serbisyo, nga naglimud sa kalooy ug pagpakita sa kabangis. Ang Levia Matvey nakahimo sa pagkuha usa ka maayong kahimtang salamat sa kahimtang, apan wala niya mawad-an ang hitsura sa tawo ug nagpabilin ang pagkamatinud-anon sa mga tawo.
Ang bayani mao ang mga Saksi gikan sa mga sermon ug katingalahang mga buhat ni Kristo, nga nagpuyo sa daghang panahon sa iyang lungsod. Nakita ni Jesus ang usa ka tigpamati nga nagtumong sa iyang mga kalihokan, ug gipabilhan ang kaandam sa usa ka tawo sa pagsunod sa iyang mga pakigsaad. Sa higayon nga gidala niya si Levi sa dagat, diin siya nakadawat gikan sa pag-abut sa mga barko, ug gihalad nga mahimong iyang sumusunod. Gitabonan ni Matvey ang lamesa sa balay ug giimbitahan nga mga bisita, nga kauban ang Mytari ug ordinaryo nga mga makasasala. Ang pagpauga uban kanila, si Kristo mihatag higayon sa pagsugid. Mibiya ang apostol sa hetched nga kabtangan ug misunod kang Jesus. Wala madugay siya giihap alang sa Napulog Duha nga kauban ni Jesus Christ.
Agi og dugang sa Mga Buhat sa Magtutudlo, gisaksihan ni Levi Matvey ang iyang pagdakop, kamatayon ug pagkayab. Pagkahuman sa katapusang hitabo, kauban niya ang ubang mga estudyante nga nagdala sa pagtulon-an sa Ginoo sa mga tawo. Gisulat sa tawo ang Ebanghelyo, nga nahimong una sa lista sa mga manuskrito sa mga apostoles. Ang libro nakapasa sa mga pagtulun-an sa Hebreohanon hangtod sa mga Palestinian. Ang apostol mibisita sa Syria, mussel, Palestine, Persia, India ug Etiopia. Pag-ampo nga gidawat sa mga tawo ang tinuod nga pagtuo, gidala niya kini sa mga pagano ug mga ateyista.
Nahibal-an kini bahin sa milagro nga gimugna kaniya pagkahuman nakigtagbo sa Ginoo. Ang Ulovy Matvey nga nahigot sa yuta sa Templo sa Gunitanan. Ang usa ka kahoy nga fruiting mitubo sa kini nga lugar, ug ang gigikanan nga gigikanan gikan niini. Ang matag usa nga nag-inom ug tubig dinhi nahimong buotan ug maaghop, ang pagduyog sa pagtuo.
Ang alamat nga konektado sa magmamando nga si Fulvian ug ang iyang pamilya. Gipahimutang sila sa apostol sa dalan sa tinuod, bisan pa sa kawalay pagtuo ug ang tinguha sa pagpatay kang Levi Matvey. Ang Dios naa sa kilid sa estudyante ug mitabang, sa kawad-an sa mga manggugubat sa kangitngit, nga wala magtugot sa pagdala sa usa ka tawo nga mahimong kustodiya. Ang pagsulay sa pagdakup sa apostol, si Pinvian Olemp, ug giluwas siya ni Levi. Ang pagdesisyon nga ang apostol nga salamangkero, ug dili ang sinugo sa Ginoo, gimando sa punoan nga sunogon siya. Ang siga sa giandam nga kalayo wala makasakit sa apostol, nga nagdali sa pag-ampo. Ang gahum sa Dios nagpamatuod sa nagdilaab nga bitin, nga naporma gikan sa kalayo ug gibubo sa Fulviana. Naglimbong siya, nahibal-an niya ang gahum sa Ginoo. Gipasaylo siya ni Levi ug namatay.
Bag-ong Tugon
Naghatag ang mga alamat sa bibliya nga minimum nga kasayuran bahin kang Levi Matvey. Ang bugtong may kalabutan nga kasayuran mao nga ang tawo mysarem. Kini gipamatud-an sa Ebanghelyo ni Mateo, gikan sa Lucas ug gikan sa Marcos. Ang Ebanghelyo nga gisulat pinaagi kaniya nagsulti bahin sa miting kauban ni Jesus. Daghang mga maniningil sa aplay ug makasasala ang giisip ni Jesus nga ilang higala ug magtutudlo.
Ang mga tigdukiduki sa Bag-ong Tugon Itandi si Levi Mateo kauban si Leviem Alfheyev, nga naglista usab sa Mytarem. Sa Ebanghelyo ni Marcos adunay usa ka gamay nga istorya bahin kaniya, ug si Lucas sa iyang paglalang naghulagway sa bokasyon sa bayani. Pinasukad sa mga pulong sa ubang mga apostoles, gisugyot sa pipila nga mga siyentipiko nga ang Leviia Alfeyev usa ka tinuod nga ngalan sa propeta, ug si Matvey usa ka palayaw, nga gipunting ingon "regalo sa Diyos". Kini nga bersyon kanunay nga gihagit ang mga kontra sa ideya, pananglitan usa ka magsusulat sa ika-4 nga siglo AD. Ang gibuhat sa buta. Sa Bag-ong Tugon, gihisgutan si Mat Mateo ug Mateo, daghan kaayo ang nagtahud niini ingon usa ka transkripsyon sa ngalan. Ang mga biograpiya sa mga lalaki nagkauyon, mao nga kini nga kamatuuran mahimong mahibal-an ingon usa ka sayup sa literatura.
Ang tradisyon sa Kristuhanon nga kanunay naglibog sa Mateo ug Mateo, busa sa lainlaing mga edisyon sa parehas nga teksto, ang ngalan sa bayani gigamit sa lebel sa tagsulat. Ang usa ka mahayag nga panig-ingnan mao ang buhat sa "Mga Buhat Andrei ug Mattia".
"Ang Agalon ug Margarita"
Si Bulgakov wala mosulay sa bayani sa Bibliya ingon usa ka prototype sa usa ka kinaiya sa literatura. Nahiuyon sa tradisyon, gisulat ni Matvey ang Ebanghelyo sa Aramaist Pinulongan, nga giisip nga karaan.
Ang tawo nakasaksi sa pagpabilin ni Jesus sa yuta taliwala sa mga mortal. Sa pagsaysay sa Bulgakov si Yeshua nagsulti sa pontium ni Pilato bahin sa kanhing mytar ug sa iyang buhat. Halos gibalaan ni Jesus si Levi, bisan kung nahadlok siya kaniya. Gipadala niya ang mga guwardya sa husto nga dalan. Ang kinaiyahan ni Mattheva gikan sa baba ni Yeshua nagrepresentar sa apostol ingon usa ka tawo nga naglihok nga sukwahi sa balaod. Sa iyang opinyon, usa ka tawo ang naglabay sa salapi nga salapi, ug dili sa iyang kaugalingon. Masaligon usab si Jesus nga ang mga rekord ni Mateo dili tinuod.
Gisultihan ni Jesus ang tanan bahin sa Levia, nga gipulihan siya sa ilawom sa pagbuto. Gihatagan niya ang mga ebanghelista sa mga tawo nga nagsul-ob sa mga hunahuna bahin sa nagakahitabo. Wala siya mosanong bahin kang Levi Matvhea nga positibo ug gitawag siya nga eksklusibo sa usa ka satellite, apan dili usa ka estudyante. Giporma niini ang kinaiya ni Pilato sa bayani. Wala niya madakup ang apostol, apan wala usab mosalig kaniya sa kahimtang sa estudyante nga si Yeshua. Sa iyang mga mata, nawala ang gugma sa tuhod.
Masaligon ang Agalon nga wala makita ni Levi ang interogasyon ni Yeshua, apan nagtan-aw lang alang sa pagpatay. Gusto ni Levi nga hunongon ang pag-antus sa magtutudlo ug gikonsiderar ang pagpatay sa bugtong posible nga paagi alang niini. Si Levi Matvey sa usa ka rustling sa kasuko nagsumpa sa Dios, tungod kay masaligon nga ang tinuod nga Ginoo dili motugot sa pagkamatay sa ingon nga tawo sama kang Yeshua. Masaligon ang bayani nga ang iyang padulngan mao ang pagpatay ni Yeshua ug sa paglingkawas sa harina. Ang pagtawag sa ubang mga diyos, nga nagdumili sa iyang kaugalingon nga Ginoo, gipakita niya ang kakulang sa pagtuo.
Ang Bag-ong Tugon nag-ingon nga ang tawo nagsangpot og kutsilyo sa mga guwardya aron mapanalipdan ang magtutudlo. Sa pagsabut sa Agalon sa mga aksyon ni Levi wala'y pangisda sa Diyos, ug gusto niya nga mahimong tigpahuyang sa usa ka martir nga gikan sa masabtan nga mga motibo sa tawo.
Atol sa pagpasipala sa Apostol, ang bagyo nga gitagna nagsugod, ug nagdala kini kamatayon. Ang tigpatuman gipugngan sa usa ka bangkaw sa kasingkasing sa Anak sa Dios. Mystically nga naglangkob sa mga tinguha ni Levi. Gibutang niya ang ideya ug ang pagkamatay sa Juda. Ang pagbuno gihimo pinaagi sa mga kamot sa AFRAN nga adunay pagtugot ni Poncio Pilato.
Pagpadako
Ang "Master" sa Roma ug Margarita "balik-balik nga gipanalipdan. Ang una nga teyp, gi-file ni Andrzej Waida kaniadtong 1972, gitawag nga "Pilato ug uban pa". Ang aksyon nahimo nga pagbalhin sa ika-20 nga siglo ug ang mga bayani tan-awon nga moderno. Gipatay ni Daniel Olbrykh ang papel ni Levi Matvey sa pelikula.
Sa Ribe Alexander Petrovich, parehas nga tuig sa pagpagawas wala'y mga motibo sa Bibliya, ang mga panghitabo nga nahitabo sa Moscow sa mga twalo sa ikakaluhaan ka siglo gihubit. Ang karakter nga levy matvey sa litrato wala.
Ang proyekto sa Polish sa Mazei Volyshko nahimong sunod nga pelikula sumala sa istorya sa nobela. Ang kinaiya sa Bibliya wala sa kini nga sinehan sa buhat sa literatura
Sa pelikula nga "Master ug Margarita" sa 1994, gipusil ni Yuri Kara, si Levi Matvey nagdula aktor nga aktor nga si Lion Durov. Si Kinokartina nahimong adunahan sa paglihok. Ang Voland sa screen gilakip nga Valentin Gaft, wala'y puy-anan - Sergey Garmash, ug Poncio Pilato - Mikhail Ulyanov.
Kaniadtong 2005, gipagawas ang dako nga pelikula nga "Masters ug Margarita". Ang tagsulat sa proyekto mao si Vladimir Bortko. Ang Oleg Basilashvili nagpakita sa imahen sa Voland, si Levi Matvey nagdula sa Semyon sa Semyon-Strangachev, ug Masters - Alexander Galibin.
Kinutlo
Sa libro, ang pag-ayo matvey naglihok ingon usa ka himsog nga Kristo. Mianhi siya sa puy-anan sa Voland uban ang mga pulong:
"Ako alang kanimo, ang espiritu sa daotan ug ang Ginoo sa mga landong."Nahimong usa ka dugang nga pagkumpirma sa kamatuoran nga si Satanas nagpakita sa atubangan sa mga tagpalamati.
Ang mensahero mihangyo nga ihatag ang Agalon ug Margarita. Sugod sa mga bayani, gipahayag niya nga ang kalibutan makit-an ra nila sa impyerno. Sa Paraiso alang sa tagsulat sa nobela bahin sa Pontiya Pilato nga wala'y lugar. Sa pangutana sa Voland kung ngano nga ang agalon dili makaadto sa kahayag, si Levi mitubag:
"Dili siya angay nga kahayag, siya angayan sa kalinaw."Ang Paraiso sa kini nga pagsabut wala magpahulag alang sa usa ka tawo nga nakasala, apan ang iyang merito sa dagway sa usa ka nobela nga sinulat kinahanglan makadawat usa ka ganti. Ug kini nga suhol mahimong kalinaw.