Kasaysayan sa kinaiya
Ang pagkatalagsaon sa karaang mitolohiya sa Griego mao nga sa mga alamat sa mga diyos niini ang mga diyos lagmit makasinati sa mga pagbati nga magamit sa yano nga mga mortal. Kasaysayan sa Eota ug Psychia - Direkta nga Pamatuod niini. Grape nga gugma ug hilabihang pagkamausisaon sa psyche nga gihulagway sa alamat, dinasig nga mga representante sa kalibutan sa art dili usa ka siglo.Kasaysayan sa Sinugdanan
Ang kultura sa karaang Gresya ug karaang Roma naghulagway sa psyche ingon ang personipikasyon sa kalag. Sa mga drowing gihatagan siya sa dagway sa usa ka batang babaye nga adunay mga pako o mga butterflies. Ang bayani kanunay nga gipakita sa mga lubnganan, nga kauban sa simbolismo nga may kalabutan sa kamatayon. Ang mga Frecoes nga adunay psyche nga nakit-an sa mga pagkubkob sa Pompeii ug sa panahon sa arkeolohiko nga buhat sa pagtuon sa mga artifact sa 3-1 nga mga siglo sa BC. Ang mga folklore napuno sa mga asoy bahin sa hilum ug bahin sa makapasubo nga gugma.
Ang una nga paghisgot sa diyosa iya sa Peru Homer ug uban pang karaang mga istoryador nga Greek. Sa detalye sa detalye bahin kini gihulagway ni Apillele. Gilaraw sa pilosopo ug magsusulat sa karaang Roma ang tanan nga nahibal-an bahin sa kini nga bayani. Ang Awtor nga natawo sa Madavara nahimong usa ka tigdukiduki ug adunay kahibalo sa kahibalo, nga gitugotan nga moapil sa mga kalihokan sa syensya ug literatura. Ang mga apulas, ang tagsulat sa nobela nga "bulawan nga asno", gihubit ang mga mutya, nga popular sa iyang panahon, ug mga sugilanon nga midangat kaniya gikan sa apohan sa tuhod.
Kasaysayan bahin sa Erote (Amur) ug Psychraya, ingon nga nahibal-an naton kini, sa unang higayon nagpakita sa paghimo sa literatura sa apulean.
Mga Mitolohiya ug Mga Katuyoan
Gipanghimatuud ni Psyche ang iyang kalag, nga mao, usa ka butang nga gipataas ug matahum. Busa, kini nalangkit sa usa ka makapaikag ug wala'y timbang nga butterfly. Ang kahulugan sa ngalan sa batang babaye gi-decrypted ingon usa ka "kalag", "pagginhawa" - unsa ang naa sa ihalas nga ihalas. Giisip sa mga pilosopo ang kinabuhi ni Psyche ingon usa ka permanente nga sakripisyo ug Pag-ula sa ilang dili maayong binuhatan. Sa pagpasidungog sa heroine, ang syensya sa sikolohiya ginganlan, tungod kay ang mga pagsulay nga kinahanglan niyang mabuntog, adunay usa ka sagrado nga kahulogan sa pilosopiko.
Ang alamat sa mga inspirado nga sinulat sa Erote ug Psychrah ug nagpasukad sa bantog nga mga sugilanon sa "katahum ug hayop" ug "Scarlet Bullet". Kini nga karaan nga Greek mitolohiya talagsa ra, tungod kay kini nagtumong sa gidaghanon sa mga pag-asoy nga adunay malipayon nga pagtapos.
Si Psyche nahimong diyosa, nga nakaagi sa mga pagsulay sa pagsulay nga naimbento ni Aphrodite, inahan ni Eota (sa karaang mitolohiya sa Roma - Amur). Mga babag nga iyang nabuntog ang simbolo sa pagsukol sa usa ka babaye ug ang kabubut-on sa pakigbisog alang sa mga pagbati ug gipili. Sa kaminyoon uban ang ETOL, natawo ang usa ka anak nga babaye nga ginganlag Volochahona. Kini nga ngalan sa paghubad nagpasabut nga "kalipayan."
Sumala sa alamat, ang relasyon tali sa Psyche ug Aphrodite wala gibutang gikan sa sinugdanan, tungod kay ang diyosa sa gugma giisip nga usa ka babaye nga usa ka babaye. Gikan sa batan-ong edad, ang pagkamatay kung itandi sa Aphrodite, nga nahibal-an nga nahibal-an niya ang katahum sa idolo sa milyon-milyon. Ang usa ka talagsaon nga kulto sa Psychai naporma, nga nakapasakit sa garbo sa Aphrodites. Ang diyosa mihukom sa pagpanimalos, nga panabang sa tabang sa iyang Anak, kansang mga udyong kinahanglan nga maghiusa sa kasingkasing sa psyche nga labing dili takus sa mga tawo. Apan si Eot nahimo nga nakig-away sa katahum sa babaye ug nahigugma kaniya.
Giantos sa Dios ang usa ka batang babaye nga nahabilin sa daplin sa pangpang, sa palasyo. Didto siya nagpuyo uban ni Eros, wala gyud makakita sa usa nga gipili. Miabut siya sa gabii aron paghatag usa ka batang babaye nga nahimuot, ug sa usa ka kaadlawon gibiyaan usab ang iyang hinigugma. Gidid-an ang mga tawo nga makita ang mga diyos, ug nahibulong si Pichely sa mga hinigugma. Apan ang pagtan-aw kaniya nagpasabut nga hangtod sa pagbiya sa gugma.
Gipakita sa mga sister ang babaye nga adunay sekreto aron mahibal-an ang tinago sa asawa. Sa diha nga siya nahikatulog, ang babaye naglamdag sa iyang nawong sa usa ka gab-i nga kahayag ug nagyelo, naigo sa katahum sa iyang bana. Ang init nga waks, nahubog sa lawas sa Dios, pukawon siya ug gipadayag ang pagbudhi sa psyche. Nakalingkawas siya, gibiyaan siya.
Talagsaon, adunay dugay nga paghulat, ug ang babaye mihukom sa paghangyo alang sa tabang sa ugangan nga babaye. Gisugo niya ang daghang mga liso gikan sa mga lugas, aron makit-an ang bulawan nga balhibo sa karnero, pagkuha tubig gikan sa estyera ug drawer pandora. Ang tanan nga mga pagsulay nga makahimo sa psychray, ug ali nakahukom sa pagbalik niini, nga makita kung unsa ka lig-on ang gugma sa asawa. Giaprubahan ni Zeus ang hangyo nga i-ranggo siya sa mga diyos, ug ang maanindot nga alamat sa kusog nga gugma nga malipayon nga natapos.
Psyche sa Kultura
Ang imahe sa mythological nga kinaiya dili gyud sikat sa arte sa lainlaing mga eras. Ang Bokachco usa sa una human sa apulve, nga nagpunting sa atensyon sa alamat sa psychhely. Ang tagsulat sa medieval wala pamilyar sa buhat sa usa ka pilosopo ug nagsinggit nga materyal gikan sa ubang mga gigikanan, nagpalapad sa istorya sa asoy. Ang tagsulat nagdugang sa istorya bahin sa pagkahimugso sa heroine, iyang mga ginikanan ug kapalaran.
Ang biswal nga mga imahe sa bayani nga gipetsahan sa ika-15 nga siglo nakit-an sa mga aksesorya sa Florentine nga gihatag sa ritwal sa kaminyoon. Ang gibag-o nga kahupayan ni Mooletzisi nahimo nga sculptural psyche.
Sa ika-16 nga siglo, si Rafael mibalik sa mga Leitmiths sa mitolohiya. Naa siya sa una nga mga imahe sa Psyche, nga miabot sa karon nga adlaw. Gihulagway sa Artist ang diyosa sa panel ug fresco. Pagkahuman sa iyang pagkamatay, gidala sa mga disipulo ang manager sa tagsulat ug gibuhat ang mga kinulit ug mga tapsak sa mga tapad sumala sa bantog nga mga laraw. Ang mga kinulit sa Duddy ug ang Port Business Bans-relief gihubit sa mga historyador sa art ingon nga tin-aw nga mga panig-ingnan sa gidayeg nga Psyche sa Art. Ang balak nga "Fairy Tale of CupID ug CupID" ug Komoste "Kasal sa Psyche ug Cupid" sa Romantiko nga Kasaysayan sa mga bayani ug dinasig sa paglalang sa apinges.
Ang mga buhat sa pagpintal sa mga agalon sa ika-17 nga siglo naghulagway sa psycho sa fiesta nga gipahinungod sa iyang kasal, o sa usa ka duet nga adunay mga eros. Gisulat sa mga artista ang mga litrato diin ang mga hinigugma giputos. Si Yorans ug Van Duck nahimong mga kabag-ohan sa pangutana sa imahe ni Eota (Amur).
Ang una nga naghisgot sa usa ka mausisa nga batang babaye sa buluhaton sa musika mao si A. Leardini, nga nagbutang sa parehas nga opera sa Mantua. P. Calderon, nga nagpadayon sa paghisgot sa psychhery sa dramaturgal nga mga binuhat, nagsulat sa mga piraso nga "Psyche ug Cupid". Si Lafonttantane gidasig sa panagbangi tali sa Amur ug Psyche, ug gi-disassemblosize sa mga intricacy sa ilang relasyon sa iyang kaugalingon nga balak.
Niadtong 1671, nagpakita ang ballet sa karaang laraw. J.b. Gigamit ni Lully ang Libretto Molere, Cornel ug Cinema. Sa mga buhat sa Russia sa Art, ang mga sample sa sikolohikal nga gibasa sa Fairy Snowsky nga "Snow dalaga", ug usa ka direkta nga pakisayran sa MOEF nga Mandelstam. Ang bayani nahinumdom nga Zhukovsky, Mattison, Goethe, Geardkin, Pogol, Gogol, Kuprin, Kuprin ug uban pang bantog nga liriko sa kalibutan.
Ang pagkapopular sa heroine sa ika-20 nga siglo wala mapukan, ug sa iyang kadungganan gitawag nila ang langitnong lawas nga gihulagway ingon usa ka asteroid.