Biograpiya
Sa ikaduha nga katunga sa XIX nga siglo, si Herbert Spencer usa sa mga yawe nga mga numero sa hunahuna nga pilosopiya. Sa ulahi, ang mga Admyers nagtandi kaniya sa Crate ug Aristotle. Bisan pa, kadaghanan sa mga kontemporaryo sa Spencer dili makaila sa iyang mga ideya. Pagkadako nga kontribusyon nga naghimo sa kini nga panghunahuna sa Britanya sa pag-uswag sa pilosopiya ug sosyolohiya, nagsulti lamang sila sa ika-20ng siglo, ug karon ang panulundon sa siyentipiko aktibo nga gitagad.Pagkabata ug Kabatan-onan
Natawo si Herbert Spencer kaniadtong Abril 27, 1820 sa Derby, Devonshire County. Ang umaabot nga pilosopo nagdako sa pamilya sa usa ka magtutudlo sa eskuylahan. Ang mga ginikanan ni Spencer, gawas kaniya, nagsul-ob sa unom pa ka mga anak, lima nga namatay gihapon sa pagkabata.
Si Herbert wala magkalainlain nga kahimsog, mao nga mihukom ang amahan nga dili ihatag ang iyang anak sa eskuylahan ug personal nga moapil sa iyang pagmatuto ug edukasyon. Gikuha sa bata ang iyang mga ginikanan ug kahibalo, ug personal nga mga hiyas: Sa Autobiograpiya nga mga nota, giangkon sa pilosopo nga ang kahinungdan, independente, nga adunay usa ka higpit nga sangputanan sa iyang mga baruganan, nga iyang nahibal-an gikan sa iyang Amahan.
Ang pag-ehersisyo sa programa sa edukasyon alang sa iyang anak nga lalaki, si Spencer Senior nga maampingon nga nagpaduol sa pagpili sa literatura. Dali nga naadik si Herbert sa pagbasa, ug bisan kung ang iyang kalampusan sa mga hilisgutan sa eskuylahan dili matawag nga sinaw, ang batang lalaki dili ikalimod nga nagpangutana, adunahan nga pantasya ug pag-obserbar.
Sa 13, ipadala siya sa mga ginikanan sa uyoan - andam siyang magdala sa pagbansay sa usa ka batan-ong lalaki alang sa pagsulod sa Cambridge. Bisan pa, si Spencer, wala'y pagsalig sa pormal nga edukasyon, wala mosulod sa unibersidad.
Sa tingdagdag sa 1837, si Herbert, nga nangadto ingon usa ka inhenyero sa tren, mibalhin sa London. Apan pagkahuman sa 3 ka tuig sa ulahi mibiya siya sa kaulohan ug mipauli sa balay. Didto gisulayan ni Spencer ang kusog sa pagtuon sa matematika, apan tungod kay wala siya nag-uswag sa tukma nga siyensya, dali nga gipabugnaw sa kini nga paningkamot. Apan sa batan-on nga lalaki nakamata ako sa interes sa journalism. Sa radikal nga pamantalaan nga "Nonconformist", gipatik niya ang 12 nga mga artikulo sa mga hilisgutan sa politika ug sosyal. Niadtong 1843, migawas sila nga adunay usa ka lahi nga libro.
Sa misunod nga mga tuig, nagpuyo si Herbert tali sa London ug Birmingham, gisulayan ang iyang kaugalingon sa lainlaing natad sa kalihokan. Gisulat niya ang mga dula, mga balak ug mga balak, gipatik ang iyang kaugalingon nga magasin, nagtrabaho isip usa ka engineer ug arkitekto. Sa samang higayon, ang batan-ong lalaki wala mohunong sa pagkat-on, nakilala ang mga buhat sa mga naghunahuna sa Britanya ug Aleman ug nangandam sa pagmantala sa iyang kaugalingon nga libro.
Pilosopiya ug sosyolohiya
Ang una nga buhat ni Spencer, nga may ulohan nga "Social Static", gipatik kaniadtong 1851. Dinhi, ang pilosopo naglihok ingon nga magtutukod sa teorya sa hustisya, nga sa ulahi naugmad sa ubang mga buhat. Ang sukaranan sa libro mao ang pangatarungan kung giunsa mapadayon ang balanse sa estado. Nagtuo si Herbert nga posible ang ingon nga balanse kung ang sosyal nga istruktura gipaubos sa balaod sa kagawasan ug sistema sa equity nga gikan sa kanila.
Ang pagbasa sa publiko nagtagbo sa mga "statics sa sosyal" apan ang tagsulat mismo nakadesisyon nga dili silang tanan makahimo sa pagtimbang-timbang sa lawom nga trabaho sa iyang trabaho. Apan ang komposisyon sa Spencer nakadani sa atensyon sa mga prominente nga espesyalista sa Britanya, nga kauban ni Thomas Huxley, George Eliot, Stewart Mill.
Nakigsulti sa kanila, nadiskubrehan ni Herbert ang mga bag-ong ngalan sa modernong pilosopiya - usa sa mga bag-ong kauban, mille, nagpaila kaniya sa mga buhat sa Auguste Cont. Pagpangita nga ang pipila ka mga ideya sa Pranses nga gipalanog sa iyang kaugalingon, gibati sa panderker ang nasamdan. Pagkahuman, kanunay nga gipasiugda ni Spencer nga ang mga tawo wala'y gamay nga impluwensya sa iyang mga panan-aw.
Kaniadtong 1855, ang pagtambal sa sikolohiya, gipatik sa duha nga mga tomo migawas. Diha kaniya, gihulagway ni Herbert ang iyang kaugalingon nga konsepto sa panag-uban nga sikolohiya. Kini nga buhat gihatag sa tagsulat dili halos, nagkuha daghang espirituhanon ug pisikal nga mga pwersa. Sa biograpiya nga gisulat sa kaniya, giangkon sa taghunahuna nga sa katapusan sa iyang mga nerbiyos nakadangat sa usa ka makalilisang nga kahimtang ug hapit na niya nahuman ang usa ka essay. Apan sa kini nga mga pagsulay wala matapos. "Ang mga pundasyon sa Psychology" wala hinungdan sa interes sa mga magbabasa, ang mga gasto wala magbayad, ug ang Spencer nagpabilin nga wala'y panginabuhi.
Ang mga higala nga nag-organisar sa usa ka pasiuna nga suskrisyon sa "synthetic pilosophy" usa ka preliminary nga suskrisyon sa "sistema sa piltoopiya nga sintetiko", diin gipamuhunan ni Herbert ang iyang kaugalingon. Ang proseso sa pagtrabaho masakit alang sa usa ka tawo - pahibal-i ako bahin sa iyang kaugalingon, ang sobrang pagtrabaho kaniya sa panahon sa "pundasyon sa sikolohiya". Bisan pa, sa 1862 ang una nga bahin gipatik, gitawag nga "sukaranan nga bukas". Niadtong 1864 ug 1866, duha ka volume sa "mga sukaranan sa biology" ang gipatik.
Sa yutang natawhan sa pilosopo, ang duha nga mga sanaysay wala molampos, ang mga magbabasa gikan sa Russia ug America interesado. Ang mga fans sa Spencer gikan sa bag-ong kalibutan gipadala bisan sa pagwagtang sa tagsulat sa tseke alang sa $ 7 nga libo aron iyang gitabonan ang gasto sa publikasyon ug nagpadayon sa pagpagawas sa gipagawas nga serye sa mga libro. Ang mga higala kinahanglan nga magtrabaho pag-ayo aron madani si Herbert aron makuha kini nga mga pondo. Ang naghunahuna hangtod nga ang ulahi nagdumili sa pagkamanggihatagon nga tabang, apan sa katapusan misurender.
Sa 1870 ug 1872, ang "mga basehan sa sikolohiya" migawas. Sa parehas nga oras, si Spencer nakahimo sa pagtrabaho sa lain nga sanaysay nga gipahinungod sa sosyolohiya. Tinuod, dili kini makolekta ang gikinahanglan nga materyal nga nag-inusara - uban ang edad, ang panan-aw sa pilosopo nagkagrabe kaayo nga kinahanglan niya nga ma-hire ang sekretaryo.
Mag-uban sila nga sistematisado nga datos sa mga institusyon sa sosyal nga lainlaing mga nasud, mosulod sa kasayuran sa mga espesyal nga lamesa. Ang materyal ingon kang Herbert busa kasaligan sa kaugalingon nga siya nakadesisyon nga i-publish siya usa ka lahi nga libro. Ang una nga bahin sa "naghubit nga sosyolohiya" gipatik kaniadtong 1871, ang pagpatik sa ubang mga 7 nga gidaghanon nagpadayon hangtod sa 1880.
Ang una nga libro, nga gidala ni Spencer, Komersyal nga Kalampusan mao ang "Pagtuon sa Sociology" (1873). Gusto niya mapugngan ang pagpagawas sa "mga sukaranan sa sosyolohiya" (1877-1896) - Sumala sa magsusulat sa tagsulat, kinahanglan ang usa ka talagsaon nga pasiuna nga masabtan ang bag-ong syensya. Ang katapusan nga mga buhat ni Herbert nahimong "sukaranan sa pamatasan" (1879-1893), ang buhat nga nagbutang sa punto nga "synthethy pilosophy" nga sistema.
Ang Tinner sa Britanya nagsunod sa Positivism - ang pilosopiko nga pag-agos, naggikan sa Pransiya. Nagtuo ang iyang mga sumusunod nga ang mga klasiko nga metaphysics wala makatubag sa dinalian nga mga pangutana sa modernong siyensya. Dili sila interesado sa dili makuha, hunahuna nga nahibal-an, labi pa nga kantidad nga ilang nakita sa mga pagtuon sa empiriko. Si Spencer, kauban ang magtutukod sa kasamtangan ni Auguste, ug si John Millem, nahimong representante sa una nga balud sa positivism.
Ang teorya sa ebolusyon nga naugmad sa Herbert kaylap. Sumala sa kaniya, ang ebolusyon mao ang sukaranang balaod sa pag-uswag nga kinaiyanhon sa tanan nga mga hitabo. Kini kinaiya sa mga pagbalhin gikan sa pagkonektar sa koneksyon, gikan sa homogenous hangtod sa heterogenous ug gikan sa usa ka dili tinuyo. Ang katapusan nga yugto sa ebolusyon sa Spencer mao ang balanse - pananglitan, progresibo ug konserbatibo nga pwersa sa katilingban. Kini nga teorya sa pilosopo gigamit sa pag-analisar sa sosyal, biological, sikolohikal ug uban pang mga panghitabo.
Gisulti usab ni Herbert ang tagsulat sa teorya sa organik. Ang kompaniya ingon kaniya ingon usa ka buhing organismo, nga nagdugang sa misa, mahimong labi ka komplikado, kinabuhi sa kinatibuk-an, sa parehas nga mga selyula (sa mga tawo nga managsama, ang uban namatay sa pagbalhin. Ang mga institusyon sa estado nga pilosopo itandi sa mga indibidwal nga bahin sa lawas nga naghimo sa pipila nga mga gimbuhaton.
Dugang pa sa sistema sa nasyonal nga "Synthetic nga pilosopiya," nagpagula si Spencer sa daghang mga libro, diin - "angay nga mga utlanan sa gahum sa estado" (1843), "tawo ug estado" (mga komento "( 1902) ug uban pa.
Personal nga Kinabuhi
Mahitungod sa personal nga kinabuhi sa pilosopo wala mailhi. Ang panguna nga hinungdan sa iyang kamingaw naa sa kamatuuran nga ang tanan niyang herbert naghalad sa pagtrabaho. Niadtong 1851, ang naghunahuna nga nagpataas, nangita alang kaniya usa ka angay nga asawa, gikuha aron ipadala kini sa korona.
Bisan pa, kini nga mga plano wala gitakda nga matuman - nga nahibal-an sa babaye, si Spencer nagdumili sa kasal. Kini nga desisyon nga iyang gipamatud-an nga ang pangasaw-onon naugmad. Sa umaabot, wala gibuhat ni Herbert ang iyang kaugalingon nga pamilya, ang tanan niyang hunahuna nahimo sa syensya ug mga libro.
Kamatayon
Namatay si Herbert Spencer kaniadtong Disyembre 8, 1903 sa Brighton. Gilubong siya sa sementeryo sa highgate sa London, sunod sa abo sa laing bantog nga pilosopo nga XIX nga siglo - Karl Marx. Ang pagkamatay sa British Trowk nauna sa mga tuig nga sakit - sa katapusan sa iyang kinabuhi, wala na siya mobangon gikan sa higdaanan.
Gisulat sa "Autobiography" gimantala kaniadtong 1904, ug mga magbabasa sa maisugon nga mga libro gikan sa mga counter. Ang komposisyon ni Spencer giingnan sa wala pa gipatik, daghang mga pre-order ang miabot sa mga magmamantala. Sa una nga adlaw, ang sales "autobiography" gitubos sa pagsumite, ang pagbasa sa publiko wala magpakaulaw bisan sa makapahinganghang presyo.
Sidsidograpiya
- 1842 - "Tukma nga Mga Border sa Gahum sa Estado"
- 1851 - "Social Static"
- 1861 - "Edukasyon sa Mental, Moral ug Pisikal"
- 1862-1896 - "Synthetic Philosophy System"
- 1879 - "Mga Data sa Ethics"
- 1884 - "Tawo ug Estado"
- 1885 - "Philosophy ug relihiyon. Kinaiyahan ug Kamatuuran sa Relihiyon "
- 1891 - "Essay: Siyensya, Politika ug Philosopical"
- 1891 - "Hustisya"
- 1902 - "Mga Kamatuuran ug Komento"