Biograpiya
Ang karaang pilosopo nga Griego nga si Emmedocle mibiya lamang sa 2 nga mga balak nga napanunod, ug gitipigan lamang sila sa dagway sa mga tipik ug mga tawo nga adunay daghang mga ideya nga nagpaabut sa layo nga kaugmaon. Sa biograpiya sa naghunahuna nga lisud ang pagbulag sa mga kamatuoran gikan sa mga alamat. Nagtuo ang mga kontemporaryo nga siya adunay mga puwersa nga labaw sa kinaiyahan ug gipabuhian ang mga patay, ug ang nagpanghimatuud mismo nga nagsuporta sa ideya sa iyang balaang gigikanan. Ang Bertrand Russell sa libro nga "Ang Kasaysayan sa Philosopiya sa Kasadpan" gitawag Empedocla"Usa ka sagol nga pilosopo, usa ka propeta, usa ka tawo sa syensya ug Charlatan."Pagkabata ug Kabatan-onan
Sa mga batan-on nga mga tuig sa pilosopo wala pa nahibal-an ang pilosopo, ug bisan ang bahin sa petsa sa iyang pagkahimugso nga kasayuran nga nakasumpaki. Kadaghanan sa mga istoryador lagmit nga kini 490 sa atong panahon. Ang nag-unang bahin sa kinabuhi sa Tighner gipahigayon sa lungsod sa Akraganta (karon - agrigyo) sa Sicilyo) sa ingon nga gitipigan nga sinulat nga ebidensya, kini kanunay nga gitawag nga Empedocl gikan sa Empedocl gikan sa EmpedocL. Ang pila ka mga gigikanan usab nahitabo aron mapatin-aw ang "anak nga lalaki sa pagkanaug".
Ang kasayuran sa biograpiya bahin sa pilosopo nahibal-an sa kadaghanan gikan sa buhat ni Diogen Lanertssky, ilang kaugalingon nga econction ug mga buhat sa ubang mga karaang naghunahuna. Nahimo siyang magtutukod sa eskuylahan sa oratoryo, gisulat ang mga teksto sa mga pakigpulong ug nabantog sa maayong mga pasundayag. Giisip kini ni Aristotle nga magtutukod sa retorika.
Ang Empedocl usa ka kombinsido nga nagpaluyo sa demokrasya ug gisugyot ang batan-ong acrelant nga magpadayon sa kini nga dalan. Ang iyang posisyon sa katilingban bug-at, ug ang posisyon makapakombinsir, apan dili siya makaluwas sa lungsod. Nakuha sa mga tagasuporta sa Tirani ang gahum ug gihukman ang pilosopo nga madestiyero gikan sa lungsod. Pagkahuman sa kapildihan, ang Empedocle mibiya sa politika, hingpit nga nalubog sa pilosopiya.
Ang mga kontemporaryo nagtuo nga ang Empedocle nagbiyahe nga daghan, ug kini tukma nga kini nga gigikanan sa iyang lawom nga kahibalo - ang mga pari sa Ehipto lamang ang mahimong itudlo sa arte sa pag-uswag, ug ang mga mysters sa salamangka ug medisina - ang kumpirmasyon sa kamatuoran nga ang Antique naghunahuna gyud sa lainlaing mga nasud, no.
Sa mga yutang natawhan, ang pilosopo giisip nga usa ka katingalahan ug usa ka salamangkero. Giila siya sa lainlaing mga milagro, hangtod sa pagkabanhaw sa mga patay - giingon nga gipabuhian niya ang babaye, 30 ka adlaw ang mihilom. Siya ginganlan sa usa ka pagbiyahe - sumala sa alamat, sa diha nga ang hangin nga nahimo na kaayo nga nag-ani sa mga panit sa asno ug pag-ayo sa mga bungtod ug mga vertice, pagkahuman sa panahon nga miuswag ang panahon.
Ingon man usab, ang mga pilosopo gipahinungod sa kaluwasan ni Selinunti gikan sa sakit sa hampak: gimando niya nga mabungkag ang bato aron ang hangin sa Federal sa himalatyon nga lungsod, ug sa wala madugay ang mga hangin sa federal sa himalatyon nga hangin sa ting-init ug gikuha ang sakit.
Pilosopiya
Ang iyang mga ideya sa Empedocl insulated sa Poetic Form. Ang mga Tigherbal sa Diskwento nga Gipadayon pinaagi sa Pag-ayo sa mga Buhat, ang Iyang Duha ka Bayad: "Paglimpyo" ug "Sa Kinaiyahan". Sa tinuud, silang duha usa ka libo nga linya sa kanila, apan ang 450 lamang ang napreserbar. Ang mga balak nga gilakip sa mga balak dili lamang sa mga metapora ug uban pang mga teknik sa metapora.
Sa iyang pagkabatan-on, gisuportahan sa Empedocl ang Pythagorean Current, apan pagkahuman gipapahawa siya sa mga linya sa mga estudyante - gitugyan niya ang tinago nga kahibalo sa iyang kaugalingon, o sa kamatuoran nga siya naka-assign sa iyang kaugalingon sa mga nahimo (wala'y usa ka hunahuna opinyon). Ang pipila ka mga ideya sa Pythagora, labi na ang doktrina sa proporsyon, dayon giporma ang sukaranan sa naturophilosocy sa panghunahuna.
Ang pag-ehersisyo sa Empedocle gipasukad sa pagtambal sa ARHHEK - Ang pag-una sa pag-underly sa 4 nga mga elemento nga katumbas sa 4 nga mga diyos - tabang, si Zera ug nestis. Ang mga elemento, nga walay katapusan ug wala magbag-o, kanunay nga naglihok, pun-on ang wanang ug maporma ang tanan nga mga butang, lakip ang lawas sa tawo. Pananglitan, ang dugo naglangkob sa 4 nga mga elemento nga parehas nga katimbang, ug mga bukog sa 4 nga mga bahin sa kalayo, 2 - Yuta ug 2 - Kalayo. Sa samang panahon, ang mga elemento sa ilang kaugalingon mao ang mga passive ug dili sa paghimo sa bisan unsa nga butang, apan mobalhin pinaagi sa banggaay sa 2 atbang nga pwersa - File (gugma) ug neukos (pagdumot).
Ang pagkahimugso ug pagkamatay sa Empedocle giisip ang mga sayup nga konsepto, nga sa luyo niini adunay usa ka yano nga koneksyon ug panagbulag sa mga elemento. Kini nga dualism nagpasiugda sa tibuuk nga panahon, nga nagporma usa ka proseso sa siklo, diin ang panaghiusa ug daghan kanunay nga gipakita.
Sa mga poetic balak, gipahayag sa pilosopo ang daghang mga kinaadman nga kinaadman nga nauna sa iyang oras. Nian, siyempre, imposible nga kumpirmahon ang maong maisugon nga mga ideya, ug ang mga kontemporaryo sa mga mata sa Empedocle ingon og kamadanihon sa siyensya sa daghang hinungdanon nga mga ideya sa karaang syensya.
Pananglitan, gisuportahan sa Empedocl ang balaod sa pagpreserba (sa una nga higayon nga gipahayag sa mga Eleats), nga nangatarungan nga wala'y makuha gikan sa kawang. Sa tratado nga "sa kinaiyahan", gisulat niya nga ang suga mikaylap sa usa ka piho nga tulin, nga dako, apan ang katapusang kadako. Ingon man usab sa mga buhat sa Empedocle ang nakit-an ang mga pundasyon sa teorya sa natural nga pagpili, nga naugmad ni Darwin: ang pilosopo nag-una nga ang mga lahi kanunay nga nag-usab sa kanila.
Natural, ang iyang pagtudlo sa kasagaran dili kaayo kaamgid sa mga ideya sa modernong biology - pananglitan, ang mga panghinabo sa mga indibidwal nga lawas, apan ang mga hipotehas niini makita ug naugmad sa mga magsusulat sa Mga tagasunod ug gibutang ang mga sukaranan sa pagtuon sa organikong kinabuhi.
Dili lang kini ang kontribusyon sa siyensya nga gihimo sa pilosopo. Ang Empedocl namulong sa konsepto sa hangin ingon usa ka piho nga sangkap, nagtala sa mga obserbasyon sa mga kapital nga gahum sa sentripugal ug gipakita nga ang bulan dili sa iyang kaugalingon, apan gipakita ang kahayag. Interesado usab siya sa pagpanganak: labi na nga misteryoso, giisip niya ang pagkahimugso sa duha nga gipili nga kambal nga mga bata ug gisulayan nga ipasabut ang kini nga teory sa resettlement sa teorya sa kalag.
Ang karaang pilosopo sakop sa mga ideya ug mga gitahi sa natad sa medisina, labi na bahin sa pisyolohiya ug sensory nga pagsabut. Usa siya sa una nga misulay sa pagbulag sa iyang pagkaayo gikan sa timaan ug mga gituohan sa bulag. Gipugos ni Empedocle ang tambal - Science, dili tinago nga kahibalo sa salamangka, ug obligado ang doktor nga tun-an ang lawas sa tawo, ug dili lamang nagsunod sa karaang mga alamat.
Gikan sa punto sa panan-aw sa GNOSEOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLOLY, naghimo ang EmpedocL sa usa ka tigpaluyo sa sensual nga kahibalo ug usa ka optimist sa mga termino sa mga utlanan niini, nga nangatarungan nga ang kamatuoran naglungtad sa pagsabut niini. Sa parehas nga oras, nahibal-an sa kalibutan sa mga sensasyon: Ang mga organo niini nagpahiangay sa butang nga gitun-an ug pinaagi sa mga espesyal nga pores nga nahibal-an nga kasayuran. Ang labi ka daghan nga mga pores, labi ka daghang daghang kasayuran ug komplikado nga kasayuran pinaagi kanila mahimo nimo mahibal-an ug mahibal-an.
Kauban sa Anaksagor, gipahimutang sa Empedocle ang mga pundasyon sa pagpalambo sa pilosopiya sa Greek, diin gikan ang mga pagtulon-an sa mga atomista, ang mga buhat ni Aristotle ug Plato mibangon.
Personal nga Kinabuhi
Wala'y nahibal-an bahin sa asawa sa Dakong Pilosopo. Ang mga kaliwat, bisan pa, adunay: Satir sa "Mga Track sa Kinabuhi" nga naghisgot nga ang Anak natawo, nga gitawag sa usa ka tawo nga nagpasidungog sa iyang amahan exacuette. Usab sa pipila nga mga gigikanan adunay paghisgot sa usa ka anak nga babaye, nga tinuyo, kung aksidente ba siya nagsunog sa usa ka bahin sa nahabilin nga wala pa nahuman nga mga manusopo sa pilosopo.
Si Empedocle nailhan sa usa ka labi ka labi nga pamatasan ug gihigugma nga ipasiugda ang iyang pagkalabaw sa uban. Gipasul-ob niya ang mga saput sa pari - usa ka mantle nga purpura, usa ka korona nga bulawan ug usa ka korona sa Delphian, bisan diin ang mga madasigon nga mga tinun-an, ug ang iyang mga agalon nga mga lungsoranon. Nakuha niya ang usa ka desente nga kahimtang gikan sa iyang mga ginikanan, nga gusto niya nga mogasto sa orihinal nga paagi, nga nag-isyu sa usa ka bug-os ug pag-organisar sa malampuson nga kaminyoon alang kanila.
Kamatayon
About Giunsa Namatay ang Empedocl, Adunay pipila ka mga bersyon - gikan sa panimalay hangtod sa kamadanihon. Ang Diogen Lanertssky nanguna sa 2 niini. Sumala sa una, ang bantog nga pilosopo gidala sa langit nga buhi, ug siya "kinahanglan ihalad ingon usa ka Dios sa Dios." Sumala sa ikaduha - gipili ni Empedocl ang paghikog: gibati ang pamaagi sa kamatayon, nagdali siya sa bulkan sa Ethna. Nahibal-an sa mga nahauna ang bahin sa iyang kamatayon, nga nakit-an ang iyang mga sandalyas nga bronsi sa abo.
Bisan pa, sa pipila ka sinulat nga ebidensya sa kana nga oras, ang mga yano nga bersyon makit-an: Posible nga ang Empedocle nahulog gikan sa usa ka karomata nga nag-adto sa piyesta opisyal ug nagmasakiton. Gihisgotan usab nga sa tinuud siya nahulog ug nahulog sa dagat. Ingon usa ka huyang nga tigulang nga tawo, ang pilosopo wala makasagubang sa pag-ataki sa pagsulong ug nalumos.
Hain sa mga paghubad ang tinuod ug nga kini ang hinungdan sa kamatayon, dili kini nahibal-an. Ang mga istoryador dili uyon bisan sa opinyon, kung pila ang edad sa panghunahuna sa panahon sa pagkamatay: 60, 77 o 109.
Ang mga kaliwatan nagtukod usa ka estatwa nga e-Sand sa iyang lungsod. Sa ulahi, gibalhin kini sa mga Romano sa kaulohan ug gibutang sa plasa sa atubangan sa Senado nga tinukod. Ang mga portarya sa eskultura sa pilosopo gitipigan usab, sumala sa usa nga makahimo sa usa ka gibanabana nga pagtan-aw sa hitsura niini.
Kinutlo
Daghang mga kadaut sa babag ang nakadaot sa mga toastful nga mga kalaglagan. Adunay usa ka dili klaro nga opinyon sa kalag bahin sa pagka-imoriya, apan ang usa ka gamay nga bahin sa uniberso, ang nahabilin niini wala'y kalabutan nga butang. Dili kini mahitabo gikan sa wala, ug wala'y mahimo kung unsa ang pagalaglagon.Akta
- "Bahin sa Kinaiyahan"
- "Paglimpyo"