Kasaysayan sa kinaiya
Ang kultura sa Slavic puno sa mga imahe nga nagbalhin sa background sa pag-abut sa Kristiyanidad. Pantheon sa paganong mga diyos dugay na. Karon, ang iyang mga nag-unang mga representante mao ang Perun, Dazhibogog ug Veles. Ang diyos, nga wala gisultihan sa tuig sa kasaysayan sa eskuylahan, mao si Semargl.Kasaysayan sa Sinugdanan
Daghang mga tigdukiduki ang nagtrabaho sa pagpahiuli sa nawala nga mga alamat nga nagsulti bahin sa gipasabut sa diyos sa semarggl. Ang pipila nangatarungan nga ang mga ugat sa mga mito bahin kaniya nag-una sa mga asoy sa Iran, ang uban nagpahinumdom sa karaang Balaan nga Persian nga ginganlag Simurg. Ang naulahi usa ka mestiso nga iro ug mga langgam. Ang susamang panagway adunay semargl. Ang mga artifact nga nakit-an sa mga arkeologo nagpamatuod sa relasyon tali sa duha ka mga imahe. Ang teorya, nga nominado sa mga siyentipiko, mabasa: ang mga SHOVS nga nagpuyo duol sa utlanan sa Iran, gisagop nga mga tradisyon gikan sa mga silingan, ug ang pagsimba sa Semarglu usa sa kanila.
Sa ika-9 nga siglo, ang kahimtang sa politika sa Russia wala magkahiusa. Nakuha ni Vladimir ang gahum, gipatay ang yaropolk. Gipalista niya ang suporta sa mga tawo nga sama sa hunahuna: Khazar, Iranian ug mga Hudiyo. Ang pagdugang sa Balaan nga Pantheon nga adunay usa ka bag-ong nawong usa ka maayo nga panghunahuna nga aksyon sa politika, nga gihiusa sa mga nakapahimuot sa prinsipe. Ang Perun, ingon usa ka patron sa mga tropa, nahimong panguna nga Dios.
Ang mga siyentipiko, nga nahibal-an ang biograpiya sa balaang balaan ug ang mga abilidad nga gitugahan sa temtolohiya sa Slavic, namatikdan nga wala'y kasayuran sa kini nga isyu. Ang usa ka magtiayon nga triple nga mga rekord nagpamatuod sa ilang paglungtad sa karaang mga alamat sa atong mga katigulangan. Giisip ni Slavs ang Tigpataliwala sa Sireo tali sa mga tawo ug Perun. Kanunay siyang naa sa kaandam sa pagpugong, iyang mapugngan ang mga pwersa sa daotan, ug kini nga kinaiya parehas sa paghulagway sa mga Simurg Iranian. Nagtuo sila nga gipildi sa Diyos ang kahoy sa kinabuhi, gitipigan sa mga sanga sa mga liso sa tanan nga bantog nga mga tanum.
Si Semاlang kanunay nga gipakita ingon usa ka iro nga iro, nga nagpahinumdom sa Griffin. Mga artifact diin ang iyang imahe gipadapat gihimo gikan sa 9 hangtod ika-12 siglo. Ilang gilibut ang Semarlant nga gilibutan gikan sa dayandayan, nga awtomatikong naghimo sa butang sa pagtuo. Ang mga anting-anting diin ang makuti nga sumbanan sa dagway sa mga tanum nga tanum ug mga sanga, gitipigan sa mga pamilya sa mga Slavs bisan human sa pagsagop sa Kristiyanismo. Kini napamatud-an sa imahe nga nakit-an sa ganghaan sa usa sa ilang mga templo sa Suzdali.
Mga kantidad ug gimbuhaton
Si Semargl giisip nga usa ka nagdilaab nga diyos. Gitawag siya nga firebog alang sa kamatuoran nga iyang gitipigan ang prisohan nga siga. Pagbalhin gikan sa kalibutan sa mga tawo sa kalibutan sa mga diyos, nahimo siyang usa ka matang sa courier ug gihimo sa ngalan sa mga tawo batok sa mga mangitngit nga pwersa. Nagtuo ang mga SLAVS nga ang Salamat sa Semarglu nagpabilin nga gipanalipdan sa mga pristine celestial nga siga, nga maampingon niyang gipasa ang mga kaalyado kung kinahanglan nga ipakita ang pag-atake sa kaaway. Gipadako niya ang gahum sa mga manggugubat, kansang kilid naglihok, ug usa ka konsentrasyon sa balaang gahum.
Sumala sa alamat, si Semargl, Senior Welmer, naghiusa sa mga pwersa sa mga nag-unang mga diyos aron pagsupak sa itom nga bog. Nagsunog siya alang sa kalibutan sa pagmando ug gamay nga labing ubos kang Perun, nga adunay igsoon nga lalaki sa balaan. Ang kahinungdanon sa mga semarland dili masabtan, tungod kay siya ang Personification sa maisog nga manggugubat, ang maanindot nga tigdepensa ug ang messenger.
Adunay usa ka piho nga interpretasyon diin makita ang Smoargl nga hapit sa Dios sa kamatayon. Gipasipad-an niya ang pagkamabungahon, oras sa pag-ani, nga moabut sa tingdagdag, kung ang tanan nga buhi mamatay o natuslob sa pagkatulog hangtod sa tingpamulak hangtod sa tingpamulak. Ang Semargl direkta nga konektado sa yuta. Gitawag sa mga fans ang ilang mga diosdios sa Dios sa bulan, sa ilang pagsalig nga siya adunay usa ka tike nga nagbiya sa kalibutan, mao nga, nga gisaligan sa usa ka nagdilaab nga espada, ang pag-agi sa proteksyon sa yuta. Sa katingala, kini nga imahe nahisama sa arkanghel Michael, nga uban ang usa ka espada nagbarug sa ulohan sa Langitnong Million.
Gisulayan sa mga SLAV nga dili hisgutan ang mga ngalan sa mga semar, nga nahinumdom nga siya nagpuyo sa kalibutan sa mga mortal ug wala'y mga tawag kung unsa ang nagakahitabo sa ilang kinabuhi. Giawhag sa iyang espiritu nga palig-onon ang tagsagad sa pamilya ug pagpanalipod batok sa sakit.
Semargl sa Kultura
Sa mga imahe nga gigamit sa mga sinina ug dekorasyon, ang Semargl gihulagway sa porma sa usa ka hybrid sa PSA ug Eagle. Sa mga kasulatan sa Zarathuch, gihisgutan siya ubos sa ngalan sa simurge, nga sa paghubad nagpasabut nga "firebird". Gihisgotan niya siya o ang iyang prototype naa sa Persian Peems nga gipetsahan 11 ka siglo. Ang mga ritwal nga may kalabutan sa pagdayeg sa Dios o sakripisyo ngadto kaniya gipahigayon sa paggamit sa kalayo.
Ang iyang numero giisip nga pito. Sa ngalan sa Semargl, nakita niya ang usa ka koneksyon sa kini nga numero, nga naghimo sa konklusyon nga kini adunay ingon nga ngalan nga pasidungog sa balaang balaan. Gihatag nga sa Slavic Pantheon, unom ka mga diyos ang mahimong maghunahuna nga ang ikapitong gihulagway nga mga semento.
Sa libro nga "Ruskohan - Ang karaang Russia nga" Si Semargl gihulagway sa dagway sa usa ka kabayo nga adunay usa ka bulawan nga mane ug pilak nga balhibo. Awtor A.i. Giuyonan ni Asov ang pagka-Diyos sa Simurg, popular sa Iran, ug promethem, nga gitahod sa karaang Gresya