Biograpiya
Si Peter Chaaadaeva gitawag nga sulundon nga moral sa panahon, ug pagkahuman sa pagpatik sa pilosopiya nga pagtrabaho, nga mosubay sa usa ka seksyon sa harianong sistema - "Crazy State." Ang iyang biograpiya gibase sa daghang mga imahe sa literatura: Evgenia Omgin, Alexander Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Plrazova. Dili sama sa iyang mga karakter, si Chaaasv nagpuyo gikan sa tawhanong mga hilig ug wala nga nag-inusara.Pagkabata ug Kabatan-onan
Si Peter Yakovlevich Chaaadayev natawo kaniadtong Mayo 27 (Hunyo 7) sa 1794 sa Moscow. Amahan Yakov Petrovich nag-alagad ingon nga usa ka magtatambag ngadto sa Nizhny Novgorod Criminal Chamber, Mama Princess Natalia Mikhailovna, anak nga babaye sa Prince Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Mga ginikanan ni Pedro ug Mikhail, iyang magulang nga lalaki, sayo nga pagkamatay, ug sa 1797 ang mga batang lalaki nagdala sa kamagulangan nga babaye ni Mama nga si Anna Shchingbat.
Niadtong 1808, si Peter Chadaev, nga nakadawat usa ka desente nga edukasyon sa balay, misulod sa University sa Moscow. Taliwala sa iyang mga magtutudlo mao ang istoryador ni Fedor Bauz, usa ka tigdukiduki sa mga manuskrito sa Balaang Kasulatan sa Christian Friedrich Mattei. Ang pilosopo nga si Johann Bulle nagtawag sa pinalabi nga estudyante ni Chaaasv. Naa na sa mga tuig nga tuig ang chaaasav nagpakitag interes sa uso. Gihulagway ni Memoirist Mikhail Zhikharev ang litrato sa usa ka kontemporaryo:
"Ang arte sa pagdakup sa Chaaasev nagpataas sa hapit sa lebel sa kahulugan sa kasaysayan."Si Peter Yakovlevich nabantog sa katakus sa pagsayaw ug pagpanguna sa usa ka sekular nga pag-istoryahan nga gibutang niya kini sa usa ka maayong kalibutan sa mga babaye. Ang atensyon gikan sa kaatbang nga sekso, maingon man ang intelektwal nga labaw sa mga kaedad nga naghimo sa chaaasva "grabeng pagkadili hakog."
Militar nga serbisyo ug publiko nga kalihokan
Ang Patriotic War War of 1812 nakakuha sa mga igsoon sa Chayadaya sa Moscow Society of Mathematician. Ang mga batan-on miapil sa Regiment sa Tigpamaligya sa Kinabuhi sa Semenov sa ranggo sa mga subpinters. Alang sa kaisog, gipakita sa Bostodino Battle, si Peter Yakovlevich mitindog sa Ensign, gihatagan ang mando sa St. Si Anna ug ang Kulmist Cross alang sa Bayonet Attack sa Gubat sa ilalum sa Kul. Nag-apil usab siya sa pagmaniobra sa Tarutinsky, ang gubat duol sa Maloaroslavets.
Sa 1813 nga Chayadaev gihubad sa Akyrtyrsyksy Gusar nga regimen. Gipasabut sa Derisyriser Sergey Muravey Muraveyev-Apostol nga si Peter Yakovlevich pinaagi sa tinguha nga magpadayon sa Gusar Mundir. Niadtong 1816, mibalhin siya sa guwardya sa kinabuhi sa Gusar nga regimen, nga gihimo sa mga bakakon. Pagkahuman sa usa ka tuig, ang Chaaasev nahimong usa ka adjutant sa umaabot nga kinatibuk-ang Illarion Vasilchikov.
Ang gusar nga regimen nga gihatag sa harianong baryo. Dinhi nga sa balay sa istoryador nga si Nikolai Karamzin, Chayadayev nahimamat si Alexander Pushkin. Ang bantog nga magbabalak sa Russia nagpahinungod sa pilosopo nga balak "sa litrato sa Chaaasva" (1820), "sa nasud diin nakalimtan nako ang mga alarma sa miaging mga tuig" (1824), ug Peter Si Yakovlevich, nga usa pa ka Pushkin, "nagpugos sa iyang gihunahuna", nag-chat sa mga hilisgutan sa literatura ug pilosopiya.
Gasugatan ni Vasilchikov ang Chaaasev nga seryoso, pananglitan, report si Alexander I sa bunker sa Bunter Seumenovsky Regiment. Human makigkita sa emperador kaniadtong 1821, ang adjutant, nga naghatag paglaum alang sa usa ka maayo nga kaugmaon sa militar, nag-resign. Ang balita nakurat sa katilingban ug naghatag daghang mga alamat.
Sumala sa opisyal nga bersyon, Chaadaev, nga kaniadto nagserbisyo sa semenov nga regimen, wala mag-antos sa silot sa mga suod nga kauban. Sa ubang mga hinungdan, ang pilosopo napakyas sa pagpahayag sa mga kauban nga sundalo. Ang mga kontemporaryo nagtuo usab nga ang Chaaasav naulahian sa usa ka panagtagbo kang Alexander I, tungod kay siya mikuha sa usa ka aparador sa dugay nga panahon, o nga ang Soberano naghunahuna nga sukwahi ang mga ideya ni Pedro yakovlevich.
Ang pag-post sa mga kalihokan sa militar, ang Chaaasev nahulog sa usa ka malungtarong espirituhanon nga krisis. Tungod sa mga problema sa kahimsog kaniadtong 1823, nagbiyahe siya sa Europa, nga wala planohon nga mobalik sa Russia. Sa mga pagbiyahe, aktibo nga gi-update ni Peter Yakovlevich ang librarya sa mga libro sa relihiyon. Kini labi nga nakadani sa trabaho, ang panguna nga ideya diin naa sa Plexus sa pag-uswag sa siyensya ug Kristiyanidad.
Ang kahimtang sa Health Chaadaeva nagkagrabe, ug kaniadtong 1826 nakahukom siya nga mobalik sa Russia. Sa utlanan, gidakup siya sa pagduda sa pag-apil sa pag-alsa sa mga Disyembre, nga nahitabo sa usa ka tuig sa sayo pa. Gikan sa Peter Yakovlevich, mikuha sila usa ka resibo nga wala niya buhata sa mga sekreto nga mga katilingban. Bisan pa, kini nga kasayuran tinuyo nga bakak.
Balik sa 1814, ang Chaaasev misulod sa St. Petersburg Falie sa nagkahiusa nga mga higala, nakaabot sa Sana Master. Ang pilosopo nga dali nga nahigawad sa ideya sa mga sekreto nga mga katilingban, ug kaniadtong 1821 ug gibiyaan ang mga kauban. Pagkahuman miapil siya sa amihanang katilingban. Sa ulahi gisaway niya ang mga Merembrists, nagtuo nga ang armadong pag-alsa nagduso sa Russia sa tunga sa usa ka siglo ang milabay.
Pilosopiya ug pagkamamugnaon
Pagbalik sa Russia, gipahimutang sa Chaaasev sa ilawom sa Moscow. Ang iyang silingan mao si Catherine Panova. Uban niya, ang pilosopo adunay usa ka sulat - una nga negosyo, dayon mahigalaon. Ang mga batan-on nga gihisgutan kadaghanan sa relihiyon, pagtuo. Ang tubag ni Chaaasev sa Espirituwal nga paglabay sa Panova Steel "Philosophical Sulat", gilalang sa 1829-1831.
Gisulat sa epistola nga genre ang buhat nga hinungdan sa pagkasuko sa mga numero sa politika ug relihiyon. Alang sa mga gipahayag sa buhat sa mga hunahuna, si Nikolai akong nahibal-an nga nabuang ang Chaadaeva ug Panov. Ang pilosopo natukod pinaagi sa pagdumala sa medikal, ug ang batang babaye gipadako sa usa ka ospital sa psychiatric.
Ang hait nga pagsaway sa mga "pilosopiko nga mga letra" tungod kay ang kulto sa orthodoxy gipahawa. Gisulat ni ChaaadaV nga ang relihiyon sa mga taga-Russia, dili sama sa Kasadtad sa Kasaddad, dili makapahupay sa mga tawo gikan sa pagkaulipon, apan sa kasukwahi, naulahian. Kini nga mga ideya sa publiko nga si Alexander Herzen nga gitawag nga "rebolusyonaryong Katolikoismo."
Ang magasin nga "Telescope", diin kaniadtong 1836 ang una sa walo nga "pilosopiko nga mga letra" gipatik, gisirado, ang editor gidestiyero sa Katiga. Hangtud sa 1837, si Chayadayev nakapasa sa usa ka medikal nga pagsusi matag adlaw aron pamatud-an ang iyang mental nga kaayohan. Ang pagdumala gikan sa pilosopo gikuha sa kondisyon nga siya "dili mangahas sa pagsulat bisan unsa."
Ang saad sa Chaaasev nakalapas sa parehas nga 1837, pagsulat "ang pagpangayo pasaylo sa mga buang" (wala gipatik sa panahon sa kinabuhi). Gitubag sa labor ang mga sumbong nga "negatibo nga patriotismo", gisultihan ang mga hinungdan sa pagpataas sa mga Ruso.
Nagtuo si Peter Yakovlevich nga ang Russia nahimutang tali sa Sidlakan ug Kasadpan, apan sa esensya dili magamit sa bisan unsang mga partido sa kalibutan. Usa ka nasud nga nagtinguha nga mahibal-an ang labing kaayo sa duha nga kultura ug sa samang higayon nga dili mahimong usa ka sumusunod nga wala'y usa niini nga pagalaglagon sa pagkalaglag.
Ang bugtong magmamando kung kinsa ang gisulti ni Chayadaev nga may respeto, - si Peter I, nga mibalik sa Russia nga labing daghan ug gahum pinaagi sa pagpaila sa kultura sa Russia sa mga elemento sa kasadpan. Si Chaadaev usa ka kasadpan, apan gitahod siya ni Slavophiles. Pamatuod niini - ang mga pulong ni Alexey Homyakova, usa ka masanag nga representante sa Slavophiliism:
"Usa ka nalamdagan nga hunahuna, usa ka pagbati sa arte, halangdon nga kasingkasing - kana ang mga hiyas nga naangkon sa tanan; Sa ingon nga panahon kung kanus-a, dayag, gihunahuna nga nahunahuna sa usa ka lubnganan ug dili gusto nga damgo. Labi na kaayo niya nga siya nagmata ug nagdasig sa uban. "Personal nga Kinabuhi
Sa mga sulud nga gitawag nga Chaaasaeva "Ginang Pilosopher": Siya kanunay nga gilibutan sa mga babaye, nahibal-an niya kung giunsa ang pagkahulog sa mga asawa. Sa samang higayon, ang personal nga kinabuhi ni Petra Yakovlevich wala molihok.
Sa kinabuhi sa Chaadayev adunay tulo nga gugma. Si Catherine Panova, ang addressee sa "pilosopiko nga mga letra", nag-antus sa labing lig-on gikan sa lalaki nga ambisyon. Bisan human sa kalingkawasan sa ospital sa psychiatric, wala gibasol sa babaye ang hinigugma sa iyang kasaypanan. Nagpangita siya mga miting sa usa ka pilosopo, apan namatay siya nga wala'y pagbalik nga sulat, usa ka nag-inusara nga masulub-on nga tigulang nga babaye.
Si ChaadayeV nagsilbi nga usa ka prototype alang sa Omgenia Ominin gikan sa nobela nga si Alexander Pushin sa parehas nga ngalan, ug sa papel ni Tatyana Larina gihimo ni Avdota Norova. Nahigugma siya sa usa ka pilosopo nga wala'y panumduman, ug kung wala siyay kuwarta alang sa pagbayad sa iyang mga alagad, gisugyot niya nga bantayan siya, apan miadto siya sa Mosasow sa pamilya ni Levashov.
Ang AVDota usa ka masakiton ug huyang nga babaye, ug busa kini namatay sayo - sa 36 anyos. Si Chaliev, nga nanguna sa naandan nga wala matubag nga mga sulat sa dugay nga panahon, gibisita siya sa ospital sa wala pa siya mamatay.
Ang Ekaterina Levashehova, bisan kung adunay usa ka babaye nga minyo, nga sinsero nga nahigugma sa Chaadaev. Ang asawa ug mas tigulang nga mga bata wala makasabut ngano nga wala siya magkuha salapi gikan sa pilosopo alang sa balay. Ang matinahuron nga kinaiya ni Catherine sa bisita molungtad 6 ka tuig, hangtod sa iyang pagkamatay.
Kamatayon
Niadtong Abril 14, 1856, usa ka mubo nga obitologo ang nagpakita sa mantalaan sa Moscow Vedomosnon:
"Sa alas 5 sa hapon, namatay ang hapon pagkahuman sa usa ka mubo nga sakit, usa sa Moscow Stamel Peter Yakovlevich Chaaadayav, nga naila sa hapit tanan nga mga lingin sa among katilingban sa metropolitan."
Namatay siya tungod sa panghubag sa baga, gamay nga wala mabuhi hangtod sa 63 ka tuig. Ang Memoist Mikhail Zhikharev sa higayon nga nangutana sa pilosopo, ngano nga siya midagan gikan sa mga babaye, "sama sa impiyerno gikan sa Ladan," ug siya mitubag:
"Hibal-i pagkahuman sa akong pagkamatay."Gisugo sa ChaAaadev ang iyang kaugalingon nga ilubong ang iyang kaugalingon duol sa pinalangga nga mga babaye - sa Don Monastery sa lubnganan sa Avdoti Norova o sa Pokrovsky Temple duol sa Ekaterina Levasheno. Ang pilosopo nakit-an ang katapusang kalinaw sa Don Cemetery sa Moscow.
Kinutlo
"Ang kakawangan nagpataas sa usa ka buang, ang pagkamapahitas-on mao ang kasuko". "Wala'y usa nga nag-isip sa iyang kaugalingon nga makadawat bisan unsa, nga wala mobiya sa gamay nga paghago bisan sa luyo sa kini nga kamot. Ang usa usa ka eksepsiyon - kalipay. Giisip nila nga bug-os nga natural nga adunay kalipay nga wala maghimo bisan unsa aron mapalit kini, nga mao, aron makuha kini. "" Ang mga dili magtutuo, nga, nga nagatindog sa usa ka bitiis, awkward nangita usa ka balanse sa lain. "Ang nangagi wala na magpasakup sa amon, apan ang umaabot nga nagsalig kanamo."Sidsidograpiya
- 1829-1831 - "Philosophical Sulat"
- 1837 - "Pagpangayo sa Crazy"