Kasaysayan sa kinaiya
Kinaiya sa komedya nga "Nepalm" Denis Fonvizin. Usa ka adunahan nga uyoan nga si Sophia, usa ka matinuoron, buotan ug edukado nga batang babaye, diin si Gng. Prostakova nagdamgo sa pagminyo sa iyang kaugalingon nga anak, usa ka barato nga Mitrofan. Ang hinungdan alang niini mao ang kadato sa mga senior, nga gusto nga itudlo si Postakova.Kasaysayan sa Paglalang
Ang una nga mga manuskrito sa dula gipetsahan sa 70s sa XVIII nga siglo. Si Fonvizin nagtrabaho sa dugay nga panahon nga "barato" ug gihimo ang una nga sketch sa wala pa ang pagdula una nga gibutang sa entablado. Atol sa trabaho, ang tagsulat nakapaikag sa usa ka masa sa heterogenous nga mga materyales - mga artikulo gikan sa mga tagsulat sa satirical, mga buhat sa mga residente sa Phononvizin nga nagsulat og empress nga si Catherine Duha. Ang katapusang bersyon sa pagdula nagpakita sa 1781.
Ang sunod nga tuig mao ang una nga yugto sa pagdula. Ang tagsulat kinahanglan nga mosulay sa paghimo niini nga posible, tungod kay dili gusto sa pag-censorship nga laktawan ang dula. Sa katapusan, ang empress nga si Catherine ang ikaduha nga personal nga naghatag pagtugot sa paghimo. Si Fonvizin mismo ang nagpili mga aktor ug naghimo usa ka direktor. Ang pasundayag gihimo sa usa ka Tsaritsyn Meadow sa Voln Russian Theatre. Ang Papel sa Senior sa Premiere gihimo ni Actor Ivan Dmitrieevsky. Ang una nga publikasyon sa dula sa papel nahitabo sa 1783.
"Nepal"
Nagpanglingo - Noleman sa kan-uman ka tuig, sa nangagi, gilangkuban sa serbisyo militar. Nagtuo ang bayani nga ang kasundalohan lamang ang naghimo sa mga batan-on nga takus sa halangdon nga titulo, nga nagpadayon sa gigikanan, ug dili tungod sa personal nga mga hiyas. Sa mga katigulangon, ang bayani nakig-away ug nasamdan, tungod sa kung unsa ang namakak sa usa ka sakit nga hinay. Pagkahuman gidala ang bayani sa Imperial Dvor.
Ang lapad nga kahimtang sa Senior nakuha nga nag-inusara. Ang mga ansiyano, sa ilang kaugalingon nga tinguha, gibiyaan sa Siberia, nagpuyo didto sa daghang mga tuig ug naghimo usa ka estado sa iyang kaugalingon nga mga buhat sa iyang kaugalingon nga mga buhat, samtang nagpabilin nga usa ka matinuoron nga tawo. Gipili sa Siberia ang Siberia, tungod kay posible nga makuha ang kuwarta nga matinud-anon - dili makauulaw sa iyang kaugalingon nga dignidad, nga wala madungog sa wala pa ang mga bosses ug dili makig-away. Si Raughtyye, ang bayani miadto sa Moscow.
Ang mga ansiyano usa ka buotan nga tawo nga nakakaplag usa ka paagi gikan sa usa ka kahimtang. Gisul-ob sa bayani ang mga baso ug mabasa ang mga libro, bisan pa nga ang pagporma sa usa ka ansiyano layo sa sulud. Ang amahan misulay sa paghatag sa bayani nga labing kaayo nga edukasyon, bisan pa, ingon nga ang sinugdanan nga siya mismo nag-ingon, sa iyang pagkabatan-on, "pipila ra ang mga paagi aron mahibal-an", kana, ang sistema sa edukasyon nga gitinguha nga gusto.
Ang amahan sa bayani nag-alagad kang Pedro nga bantugan. Pagkahuman, ang yano nga pamatasan naghari ug ang mga tawo namalik sa usag usa sa "Ikaw". Ang mga ansiyano gipadako sa daan nga mga tradisyon, nagsulti sa iyang kaugalingon nga mga apelyido sa mga apelyido sa kamatuoran nga siya "naghunahuna sa una". Ang bayani wala makapadani sa mga ranggo, ug nagsulti siya sa mga tawo nga yano ug dili tinuyo, wala magtagad sa kahimtang sa interlocutor. Ang bayani mismo wala maggukod sa bayani. Gibilin sa Emrass ang imperyal nga nataran nga wala'y mga awards ug katigayunan, apan pagpadayon sa iyang kaugalingon nga mga baruganan nga wala'y sala.
Ang Starodum mao ang kinaiya sa mga tul-id nga mga butang nga usahay gikuha ang mga tawo alang sa pagkamasukihon, tungod kay ang bayani wala makapugong sa kalag, dili gyud sakit ug gisultihan ang mga tawo sa iyang gihunahuna. Sa ubang mga bayani, gipabilhan usab niini ang cendiality ug "kalag", ingon sa gitudlo sa Amahan sa bayani. Sa samang higayon, ang bayani nga adunay edad nahimo nga usa ka mapugngan nga tawo ug mihunong sa pagsunod sa una nga panukmod. Sa kabatan-onan, ang mga pari nagpahamtang, nga nagbasol, nga naghunahuna nga kung kini labi ka maayo kaysa sa kaugalingon nga gipanag-iya sa iyang kaugalingon, ang biograpiya kinahanglan nga magtrabaho kung dili.
Ang bayani nagbuhat sa kinabuhi ug makakita sa usa ka dili maayo nga tawo. Ang bayani magamit sa kontrabida nga wala'y gugma ug nagtawag sa iyang kaugalingon nga usa ka "higala sa matinud-anon nga mga tawo." Ang bayani dili interesado sa mga kadaut sa tawo ug dili motugot sa inhustisya. Nahitabo ang starodul, nasuko tungod sa kakulang sa hustisya, nag-resign. Sa samang higayon, manggihatagon ang bayani, nahibal-an kung giunsa ang pagpasaylo sa mga tawo nga dili mga residente nga aksyon ug dili gusto ang usa ka pagkaon sa kamatayon. Pananglitan, gipasaylo sa bayani ang kahulogan sa prostati.
Ang kaugalingon nga kahimtang sa bayani giagian sa pag-umangkon sa SOFA - ang bugtong paryente, nga gihigot ang mga higpit. Alang sa bayani, hinungdanon nga ang pinili ni Sophia usa ka tawong takus. Sa samang higayon, ang langyaw wala maulaw sa kakabus sa opisyal sa Mobon - ang hinigugma ug sa umaabot nga bana ni Sofia, tungod kay ang katigayunan sa bayani igo nga paghatag sa pamilya nga pag-umangkon. Gitudloan ang gitudlo sa Sophia sa iyang kaugalingon nga kalibutan.
Ang mga schoker usa ka pananglitan kung giunsa ang malampuson nga kapalaran sa usa ka matinuoron ug maalamon nga tawo.
Kinutlo
Ang mga stets nahimong usa ka nagpahayag sa mga ideya sa tagsulat. Sa mga pulong sa kinaiya, ang mga hunahuna ni Fonvizin gitago sa lainlaing mga isyu ug mga socio-politikal nga pagtan-aw sa tagsulat. Ang bayani nagsulti, pananglitan, bahin sa pagkahibalo ug katigayunan:
"Mouyon ako nga tawagan ang malipayon nga halangdon ug adunahan. Oo, una nga mouyon, kinsa ang masaligon ug kinsa ang adunahan. Naa koy calculatation. Gibanabana ko ang lebel sa kahibalo, akong gikubkon ang ihap sa mga kaso nga gibuhat sa dako nga ginoo alang sa yutang natawhan. "" Dili siya dato, nga nag-ihap sa salapi aron matabangan sila sa mga nga wala magkinahanglan. "Oh hiyas:
"Ang hiyas gipulihan sa tanan, ug ang mga hiyas dili makapuli sa bisan unsa."Bahin sa Serfdom:
"Hibal-i ang pagkaulipon sa imong kaugalingon sama sa wala giplano."Sa pagpadako sa usa ka batan-ong halangdon:
"Ang hunahuna, sanglit siya ra ang hunahuna, ang mismong strap. Nakita namon ang mga wala damha nga hunahuna nga nakita namon ang mga manipis nga bana, manipis nga mga amahan, manipis nga mga lungsuranon. Ang direkta nga presyo sa hunahuna naghatag kasaligan. Kung wala siya, ang usa ka maalam nga tawo usa ka dragon. "
Sa uban pang mga aphorism, ang mga higpit nagpahayag sa mga panan-aw sa tagsulat sa Estado ug sa serbisyo sa amahan:
"PRAVDIN. Apan kadtong mga takus nga tawo nga nagserbisyo sa estado sa estado ... kadalanan. O! Kadtong wala mobiya sa nataran alang sa kamatuoran nga sila mapuslanon alang sa nataran, ug ang uban mapuslanon alang kanila. Wala ako sa una ug dili ko gusto nga kauban sa ulahi. "" Usa ka disente nga Solesign nga Disente nagtinguha sa pagbayaw sa kalag sa iyang mga sakop. "" PRAVDIN. Mao nga sa mga disente nga tawo wala'y kakulang, karon ang espesyal nga mga paningkamot bahin sa pagpadako ... Kini kinahanglan nga yawi sa kaayohan sa Estado. Nakita namon ang tanan nga mga walay swerte nga mga epekto sa dili maayo nga edukasyon. "O namulong sa EPPECH ni PEDED PEDRO nga Bantogan, nga gituohan niya ang sampol, dili sama sa modernong bayani sa Catherine Society nga ang mga namaligya sa mga dunggoanan:
"Gidala ako sa akong amahan kaniadto, ug wala ako makit-an nga gitudloan mo pag-usab ang imong kaugalingon. Nag-alagad siya ni Peter. Unya usa ka tawo ang nagtawag kanimo, dili ikaw. Pagkahuman wala pa nila nahibal-an nga makadaot sa mga tawo aron ang tanan nag-isip sa iyang kaugalingon alang sa kadaghanan. Apan ang kadaghanan wala magbarug nga nag-inusara. "