Biograpiya
Ang propeta sa Bibliya nga si Daniel sakop sa ika-upat nga bahin sa bantugan, kauban ang mga Santos sa Daang Tugon - si Isaye, si Ezequiel, nga nagbilin sa sagrado nga mga libro, nga nagbilin sa mga sagradong libro, nga nagpamatuod sa ilang kaduol sa Dios. Si Daniel gitahod sa mga representante sa tulo ka mga relihiyon sa kalibutan: kauban ang mga Kristiyano sa tanan nga mga denominasyon, ang buhis sa mga matarung naghatag mga Muslim ug mga Judeo. Balaan nga nagpuyo sa pagkabihag sa Babilonya, namatay sa lawom nga pagkatigulang ug gibiyaan ang libro sa mga tagna, nga nag-imbis sa pagsaulog sa balaang kamatuoran.Pagkabata ug Kabatan-onan
Ang pagkabata ni Daniel miabot sa panahon nga ang Jerusalem nabihag sa mga Babilonyanhon. Tsar Nabucodonosor sa 607 BC. Ns. Guba ang templo ni Solomon, ug bahin sa mga residente sa Jerusalem kauban ang punoan, si Joaco, nadakup. Wala ko makalikay sa kini nga kapalaran ug gikan sa bantog nga klase sa batan-on nga lalaki nga si Daniel.
Ang hari sa Babilonya wala magdahum nga itago ang mga binilanggo sa pagsumite sa gasto sa gahum sa militar, nga, sa dalan, wala makapanag-iya. Nakahukom si Nabucodonosor nga ibutang ang labing disente nga mga representante sa mga binilanggo sa pagserbisyo sa ilang kaugalingon nga kahimtang. Ang umaabot nga propeta gitawag usab nga mag-alagad sa uban nga mga kaliwatan nga mag-alagad sa harianong mga panel. Nianang panahona siya gikan sa 14 hangtod 17 ka tuig. Tulo ka tuig, ang mga batan-on milabay sa pagbansay sa sawang, nakigbahin sa mga sinultian ug siyensya.
Gipakita dayon ni Daniel ang kabubut-on ug lig-on nga kinaiya, nga nagdumili sa pagkaon sa pagkaon gikan sa lamesa sa korte, tungod kay gisablig niya ang dugo nga podded. Kauban niya, ang mga kauban sa Jerusalem - Anania, Azaria ug Bisay nawala. Alang sa mga Judio, nga giisip ang ilang kaugalingon nga mga alagad sa matuod nga Diyos, nagsalig nga dili madawat sa pagpaambit sa lamesa sa mga pagano.
Ang hari miadto aron pagsugat sa mga batan-ong lalaki nga nangandoy nga mokaon sa eksklusibo nga pagkaon sa utanon, apan gipasidan-an nga sa kaso sa pag-uban sa uban. Bisan pa, pagkahuman sa oras, kini nahimo nga mga vegan guys dili ubos sa mga kaedad sa kusog ug pisikal nga kahimsog.
Ang pag-uswag sa pangisip nahimo usab nga taas. Pagtuon sa Matematika, Kasaysayan, Geograpiya ug Panitikan, ang mga batan-ong lalaki nga lalaki labi ka may katakus sa mga kaedad - mga Babilonyanhon. Gihatagan sila mga lokal nga ngalan, ug si Daniel nagsugod nga gitawag nga Vallastasar - "Ang Magbalantay sa Natago nga mga Bahandi sa Waal." Ang mga kauban sa Comrades sa korte. Wala madugay ang batan-on nga lalaki nakakuha usa ka espesyal nga posisyon, tungod kay siya nagpalahi sa iyang kaugalingon ingon usa ka talagsaon nga kinaadman sa paghubad sa pagkatulog, dugay nga nakagubot kang Nabucodonosor.
Sukad niadto, ang pag-agaw sa kahulogan sa mga damgo sa daghang mga tuig nahimo nga katungdanan sa korte. Ang iyang mga kauban nagserbisyo usab sa hari sa Babilonya nga matinud-anon samtang iyang gipaubos sila sa higayon nga ang bulawan nga ISTUKAN.
Dili gusto nga mahulog sa mga pakigsaad sa mga amahan, ang tulo ka batan-ong mga lalaki nga gisunog sa nagdilaab nga hudno, bisan pa, ug nagpadayon sa pagbasa sa mga pag-ampo ug pagsulbad sa himaya sa Dios. Gipadala ang anghel sa pagluwas gikan sa langit, nga nagpabilin ang bantog. Si Nabucodonosor, nga nakakita nga wala'y buhok sa gisilotan nga kasabutan, gikonsiderar nga kinahanglan nga ipataas si Anania, Azaryna ug Misaila isip mga tawo nga pabor sa mas taas nga kusog. Ang alamat sa mga batan-ong mga Judeo gilakip sa libro ni Propeta Daniel.
Relihiyon ug Tagna
Si Daniel, nga angay sa reputasyon sa pasalig alang sa usa ka batid nga pagsabut sa mga panan-awon, duol sa trono sa daghang mga tuig. Ang hataas nga posisyon nagpabilin nga wala magbag-o kung ang magmamando nga nagbag-o sa usag usa. Lima ka mga manununod ni Nabucodonosora nga mabinantayon nga namati sa tambag sa mga Judeo nga matarong.
Ang Babel Maghari nga Maghari Valtasar sa panahon sa balhibo nakakita sa bungbong usa ka misteryosong inskripsyon, nga nakadiskarga lamang sa propeta. Bisan pa sa kamatuoran nga gibadlong niya ang hari sa paggamit sa sagrado nga mga sudlanan, ang paghimaya sa mga idolo ug gitagna nga sa madali nahulog, si Valtasar naghimaya kang Daniel ug nare ang mga tawong manggialamon sa estado.
Sa wala madugay, kaniadtong 539, nakuha sa Babilonya ang Midy King Darius. Ubos niini, gisakop ni Juda ang usa ka hinungdanon nga post sa estado, nga hinungdan sa kasina sa mga halangdon sa Babilonya. Kadtong nagbutangbutang sa propeta, ug siya gitambog sa kanal sa mga leon. Gilauman nga ang mga gigutom nga mga hayop naglibog sa usa ka tawo, apan siya nagpabilin nga wala maunsa, ug gidala usab sa Soberano ang magulang sa iyang kaugalingon.
Ang sunod nga magmamando nga si Ciro mihangyo usab kang Daniel alang sa tambag, mao nga sa 536 usa ka mando ang gibuhian, sumala diin ang mga Judio gibuhian gikan sa pagkabihag sa Babilonya. Nakadayeg ang propeta sa kinaadman, gimandoan ni Kir nga patindogon pa ang bag-ong templo sa mga Judio nga Diyos sa Jerusalem.
Sa tibuuk nga kinabuhi sa santos, ang mga tagna nakasulod sa kanonical nga teksto sa Bibliya. Ang Basahon ni Propeta Daniel naglangkob sa 14 nga mga kapitulo ug puno sa pagbati sa Mesias. Gitagna kini sa panahon sa pag-abot sa Anak sa Dios dinhi sa kalibutan ug nagtumong sa Iyang maulaong mga pag-antos. Dinhi ang Mesiyas gitawag usab nga Anak sa Tawo, nga nagpaila sa Dualistic nga Kinaiyahan ni Kristo. Ang mga panagna sa libro may kalabutan sa parehas nga piho nga mga panghitabo sa kasaysayan ug bag-ohay nga mga panahon, nga nagpiyong sa sulud sa Apocalypse ni Juan nga Cologovo.
Sa makasaysayan nga bahin sa libro naghubit sa mga modernong propeta sa kalihokan. Sa partikular, ang istorya ni Susanna, nga giluwas ni Daniel gikan sa pagpanalipod sa duha ka mga tigulang, nga nagdala sa batang babaye alang sa kamatuoran nga siya nagdumili sa pagpakig-ambit sa pagkontak. Ang matagnaon nga bahin nagpahimutang sa mga paghunahuna sa mga ansiyano bahin sa umaabot nga mga panahon, diin gihubit ang umaabot nga mga gubat, ang mga deadline nga gipakita sa panan-aw sa 70 ka semana ang gikalkulo.
Ang pag-ingon ni Daniel nga mga kinutlo sa Ebanghelyo ni Mateo nga si Cristo mismo, nga nagsulti sa mga estudyante bahin sa umaabot nga kalaglagan sa Jerusalem, ug sa mga sagradong lugar maghari ". Sa katapusan, gipahibalo sa propeta ang pagkahulog sa tanan nga mga gingharian sa yuta ug ang pagsugod sa korte sa Dios, nga pagkahuman sa pagkabanhaw sa mga patay ug sa dayon nga langitnong gingharian moabut.
Personal nga Kinabuhi
Dili tingali mahimo nga seryoso nga maghisgot bahin sa personal nga kinabuhi sa mga matarung, nga nagpuyo sa 28 nga mga siglo na ang milabay. Sa labing gamay, ang kasulatan hilom bahin niini, nagpadayag sa kasayuran bahin sa iyang espirituhanong pagpahimulos, katingalahan ug mga panagna. Mahimo nga isipon nga ang balaan hingpit nga gipahinungod sa pag-alagad sa Dios ug busa wala'y asawa ug mga anak. Nahibal-an nga gipasidunggan ni Daniel ang balaod sa mga katigulangan, bisan sa mga trifle, nga wala magtugot sa iyang kaugalingon nga mokaon sa pagkaon, nga gisalikway sa mga pagano. Tungod kay ang pagtipig sa kalimpyo sa lawas ug kaputli morag usa sa mga sangkap sa matagna nga dalan.Kamatayon
Si propetang Daniel nagpuyo sa taas nga kinabuhi diin ang mga Ups ug Falls nahitabo, nakasinati siya og kabantog ug pagtahud, nga gipulihan ang pagbutangbutang ug opal. Ang hinungdan sa pagkamatay sa balaang kasulatan hilom, apan mahimo nga ang pag-angkon nga ang Santos namatay gikan sa pagkatigulang, nga naluwas sa 90 ka tuig, ug sumala sa ubang datos - ug daghan pa. Wala niya nakita ang iyang yutang natawhan, hangtod sa katapusan sa mga adlaw nga nahabilin sa binilanggo sa Babilonya.
Ang magulang gilubong sa mga sowas - karaang lungsod sa Sidlakan, nga nahimutang sa teritoryo sa modernong Iran. Ania ang usa ka karaang mausoleum nga gilista sa National Heritage sa Estado.
Bisan pa, wala'y usa ka lungsod nga nangatarungan nga mahanduraw ang mga peregrino ug mga turista nga oportunidad nga makita ang lubnganan sa Propeta. Sa Uzbek Samarkandand sa usa ka 18-meter nga Crypt, gi-install ang Mausoleum sa Khoja Doniir.
Gituohan nga ang mga salin sa Daniel (sa tradisyon sa mga Muslim sa Daniel o Daniyar), gidala dinhi sa ika-15 nga siglo nga ang mananaog ni Tamrlan sa ika-15 nga siglo). Sa Islam, nabatasan ang pagpasidungog sa propeta sa bibliya, ug gikan sa iyang mga mahigugmaon sa lubnganan nga gigamit ang mga milagro. Usa ka butang ang nahitabo kaniadtong 2000, kung ang tunga sa siglo nga kahoy nga pistaachio, nagdako gikan sa crypt ug taas nga uga, sa wala damha nga wala damha nga gitugotan ang mga bag-ong mga saha.
Panumdoman
Sa mga imahen sa Daniel, ingon nga usa ka lagda, naghupot siya usa ka linukot nga basahon sa iyang mga kamot uban ang mga giparking nga mga pulong sa mga panagna. Hulagway ang santo nga kanunay sa pagkabata. Ang una nga gipreserbar nga mga imahe hapit na sa ika-3 nga siglo. Ns. Sa Byzantine Frescoes ug Mosaiko, makita nimo ang Propeta nga gilibutan sa tulo nga mga detalye o gibiyaan sa lungag.
Ang matarung nga mga icon sa Daang Tugon gitipigan sa balaang Danil Monastery sa Moscow ug sa Christmas Church of Veliky Novgorod. Sa pagpasidungog sa Daniel, ang mga simbahan sa Orthodox gitukod sa lainlaing mga lungsod, sa Novosibirsk ang gitukod sa ilawom sa emperador nga si Alexander III kaniadtong 1898.
Ang napulo ka mga libro ug panukiduki gihalad sa gugma sa santos ug paghubad sa iyang mga sinulat. Ang mga Bibliya nga teolohiko ug mga istoryador nagsulat bahin kaniya sa daghang mga tuig. Niadtong 2013, gikuha sa American Director Anna Telinsky ang duha ka oras nga bahin nga film nga si Daniel, nga gipahinungod sa mga biograpiya sa propeta. Maampingon nga gihubad sa makasaysayan nga drama ang laraw sa bibliya ug gipasiugda ang mga kapilian sa moral sa bayani tali sa pagpangalagad sa hari ug pagkamaunungon sa Dios.