Biograpiya
Ang Holy Anna, sumala sa Kristohanong relihiyon, mao ang inahan sa Birhen Maria, ang lola ni Hesu-Kristo. Sulod sa daghang mga tuig nagpuyo siya sa usa ka walay anak nga kaminyoon kauban si Joachim, hangtod nga usa ka milagro ang nahitabo - ang pagkatawo sa Birhen. Sa Kristuhanon nga kalibutan, ang usa ka babaye gitahud sa mga magtutuo, giisip nga usa ka patronage sa mgaelnikks, webbies, mga bobbies, lores.
Ang eksakto nga petsa sa pagkahimugso sa biograpiya sa Anna wala mahibal-an. Sumala sa mga teksto sa Kasulatan, ang Santos mao ang anak nga babaye ni Matfan nga pari. Sa linya sa Amahan, ang batang babaye naggikan sa tuhod nga si Levin, ubay sa inahan sa inahan - gikan sa tuhod sa Judas. Ang pagkabatan-on gihatag sa asawa ni Joachim.
Kinabuhi
Ang mga asawa nagpuyo sa Galilea, sa lungsod sa Nazaret. Sulod sa 50 ka tuig nga kaminyoon sa magtiayon, ang mga bata wala magpakita. Si Joachim wala mawad-an sa paglaum sa kaila sa mga anak. Niini, ang tawo miadto sa desyerto aron mag-ampo. Unya si Ana miadto sa iyang bana ug gipahibalo nga ang Eldereberry sa iyang asawa sa dili madugay maghatag sa anak nga babaye ni Joachim.
Ang nagdali nga tawo nagdali pagdali sa balay diin gisugat siya sa asawa sa bulawan nga ganghaan sa Jerusalem. Pinaagi sa pagpahibalo sa asawa sa malipayon nga balita, gigakos niya si Anna ug mihalok. Ang tagna nga gidala sa usa ka anghel natuman. Ang pagkatawo sa Birheng Maria nahitabo kaniadtong Septyembre 8 sa 16-15 kaniadto. Ns. Ang pagpanamkon sa Our Lady sa Katolisismo gisaulog ingon usa ka holiday.
Giisip sa mga Katoliko ang panghunahuna sa inahan ni Kristo nga proseso sa depekto, nga nagpatin-aw nga sa kini nga kaso ang kaminyoon wala molapas sa orihinal nga sala. Nahiuyon sa doktrina sa mando sa Franciscan, gipanamkon ni Anna ang usa ka halok ug ang mga bukton sa kapikas gikan sa Bulawan nga Pultahan. Kini nga panghitabo sa Katolisismo gitawag nga una nga milagro sa kasaysayan sa pagkatawo ni Jesus Christ.
Sa kultura sa Kasadpan ug sa silangan, atensyon sa numero sa mga balaan nga magkalainlain. Sa silangan na sa ika-6 nga siglo, ang pagtukod sa mga simbahan nga gipahinungod sa Gogurmateri nagsugod. Sa Europe, sa 701, ang monasteryo agig pasidungog sa asawa ni Joachim gitukod duol sa Roana, ang COLD of Anna ang kaylap lamang sa XIV nga siglo ug nakaabut sa taluktok sa pagkapopular sa XVI Century. Ang mga simbahan sa Europa "nakig-away" alang sa pagpanag-iya sa mga relikya sa mga Santos.
Sa panahon sa ulahing mga edad nga edad, ang inahan ni Maria gisamba ingon usa ka mag-ayo sa mga sakit, sa partikular nga hampak. Sa arte nga Kristuhanon nga arte, ang mga imahen nagpakita uban ang imahe sa balaan. Ang mga pintura naghulagway kang Ana kauban ang anak nga babaye ni Maria, nga naggunit sa mga kamot sa bata sa mga kamot sa bata.
Sa XVI Scient, ang kulto ni St. Anne gipailalom sa pag-atake sa mga Protestante nga gipangulohan ni Martin Luther. Niini nga panahon, ang mga icon uban ang bogoprameter gilaglag, sa ingon ang mga tagasuporta sa Protestanty gusto nga ibalik ang kayano ug katin-awan sa Balaang Kasulatan.
Sa arte sa Italyano ug amihanang kapukaw, ang mga laraw nga naglarawan sa asawa ni St. Joachim kaylap. Ang pila sa labing inila nga mga pintura ni Leonardo Da Vinci ug Albrecht Dürer. Ang web sa Agalon sa Italyano, nagsugod sa sinugdanan sa XVI Century, nagpabilin nga wala pa nahuman. Ang tinguha alang sa mga eksperimento sa pagpintal, pagguhit, si Leonardo mihukom sa paghimo sa usa ka komplikado nga komposisyon sa litrato.
Sa Middle Ages ug sayo nga pagkapukaw, nabatasan ang pagdani sa numero ni Ana nga nagtindog, ug ang iyang anak nga babaye ug apo nga naglingkod sa tiilan sa Balaan. Ang pintor nga nagtukod usa ka katingad-an nga komposisyon diin gibutang niya ang imahe sa Birheng Maria, nga nagkupot sa usa ka bata, tuhod gikan sa inahan sa Birhen. Sa parehas nga oras, ang litrato wala mawad-an sa kadali, wala ma-overloaded.
Si Albrecht Dürera Canvas nga gihimo sa 1519. Sa trabahoan, ang pintor sa Aleman ang miapela sa tradisyonal nga pintura alang sa iyang trabaho. Ang mga managsama nga numero sa mga Santos ug bata nga si Jesus nahisama sa usa ka tatsulok nga naghatag sa canvas ang epekto sa lawak, kasuod ug panag-uyon.
Personal nga Kinabuhi
Ang mga teksto sa Balaang Kasulatan nagtaho nga si Anna asawa ni Joacima ug adunay anak nga babaye ni Maria. Bisan pa, ang tradisyon sa gawas nagtanyag usa ka orihinal nga punto sa pagtan-aw. Matod niya, pagkahuman sa pagkamatay sa kapikas, ang Balaan kaduha nagminyo. Ang mga anak nga babaye natawo gikan sa kasal gikan ni Anna.Kamatayon
Mahitungod sa mga hinungdan sa pagkamatay ni Anna Orthodox ug Katolikong mga pagtulon-an nga dili mouyon. Sa orthodoxy, gitun-an nga ang Balaan namatay sa 79 ka tuig, 2 ka tuig pagkahuman sa pagkamatay sa asawa ni Joachim. Sa miaging mga tuig usa ka babaye ang nagpuyo sa templo. Ang lubnganan sa diyosa nahimutang sa duol sa Jerusalem.
Sa tradisyon sa Katoliko, gituohan nga si Anna matapos ang pagkamatay sa iyang bana kaduha sa kaminyoon ug nanganak sa mga bata. Gawas pa, gitun-an nga, kauban si Maria ug Joseph, didto nagpuyo sa Egypt pagkahuman sa paglupad sa balaang pamilya ug gitabangan sa pagpadako sa apo. Busa, ang petsa sa kamatayon sa ulahi labi pa sa bersyon sa orthodox.
Ang adlaw sa hunahuna sa St. Anne gisaulog kaniadtong Hulyo 25 alang sa Julian Calendar ug Agosto 7 sa Gregorian.