Biograpiya
Si Rev. Alexander Svirsky usa sa labing gitahud sa mga Santos sa Russian Orthodox Church. Ang magulang nabuhi kapin sa 500 ka tuig ang milabay, apan ang paghinumdom kaniya hangtod karon sa mga kasingkasing sa mga magtutuo nga naglaom sa iyang mga pag-ampo makatabang sa espirituhanon ug adlaw-adlaw nga mga kalisdanan. Ang Santo nagpuyo usa ka higpit nga kinabuhi, puno sa pagkawagtang ug pag-ampo nga gipakaon, diin gihatagan siya sa Dios alang sa regalo sa mga wiral ug mga pagkamapaubsanon, pagpailub ug gugma.Hulagway sa Kinabuhi
Ang taas nga kinabuhi sa gipresentar nga Alexander Svirsky konektado sa mapintas nga mga yuta sa North sa Russia. Ang umaabot nga deboto natawo sa baryo sa Mandera, nga didto sa sapa sa Oyat sa Obony Sipboard (karon ang teritoryo sa rehiyon sa Leningrade). Ang mga ginikanan wala'y mga anak sa wala pa ang katigulangon, ug wala sila gikapoy nga modangop sa Dios sa kini nga kasamok. Ang mga pag-ampo sa pagkatawo sa ilang anak nadungog, ug kaniadtong 1448 ang bata nagpakita sa kalibutan nga gitawag nga Amos agig pasidungog sa karaang propeta.
Ang biograpiya sa deboto usahay nagbutang sa kinabuhi sa ubang mga Santos. Sama ni Rev. Sergia, ang bata dili molampos sa pagtudlo sa dugay nga panahon, apan sa mga pag-ampo ug kakugi gigantihan sa usa ka regalo nga mas maayo ang diploma kaysa sa mga kaedad. Ingon og katingad-an ni Amos: dili sama sa mga maingay nga makalingaw, gipahinungod nga pag-ampo sa dugay nga panahon, gipahamtang nga higpit nga mga post ug mga pagdili sa iyang kaugalingon.
Nabalaka ang inahan sa iyang anak nga lalaki ug gusto nga hatagan ang iyang kinabuhi sa labing madali, pagminyo sa iyang diosnon nga babaye. Bisan pa, kini gipalagpot sa mga tabla sa batan-ong lalaki, tungod kay sa wala madugay gibati niya ang pagtawag alang sa pagkapribado ug monastic nga dalan.
Ang labi pa nga batan-on nga tawo nagpalig-on sa kini nga desisyon, nga nagtagbo sa higayon nga ang monasteryo sa monasteryo, nga miabot aron mapadali sa mga kinahanglanon sa ekonomiya. Dugay nga panag-istoryahanay sa mga lumulupyo sa monasteryo, bantog alang sa higpit nga pagtukod, dinasig nga Amos nga sundon kini sa Holy Island. Apan ang mga monghe nagdumili sa pagkuha sa usa ka batan-on nga deboto uban kanila, nga nagtumong sa pagkawala sa panalangin sa mga ginikanan ug sa abbot.
Unya ang lalaki mihukom nga independente nga buhaton kini nga agianan. Nag-ampo, ang batan-ong lalaki sekreto nga mibiya sa balay sa amahan ug miadto kang Valaam aron makasulod sa gidaghanon sa mga kaigsoonan. Sa usa ka taas nga dalan, ingon nga ang usa ka anghel nag-ingon, usa ka anghel ang mitabang kaniya nga nagdala sa mga magpapanaw nga wala mabaw sa mga dingding sa monasteryo, diin nagpabilin siya sa daghang mga tuig. Ingon sa ulohan, ang monastic assault nag-una sa panahon sa pagkamasulundon, nga gibira sulod sa 7 ka tuig. Niining panahona, gipamatud-an sa batan-ong lalaki ang pagkaseryoso sa iyang katuyoan ug pagbatok sa pagpahimulos sa post, pag-ampo ug pagbantay.
Sa dihang si Amos milingi nga 26 anyos, natandog siya sa mga monghe nga adunay ngalan sa advenue nga si Alexander. Sa samang higayon, nakadungog ang mga ginikanan bahin sa lugar nga nagpabilin sa nawala nga Chad, ug ang iyang amahan nakaduaw kaniya, halos wala'y natun-an sa tinta nga tinta sa iyang anak nga lalaki. Gihupay usab dayon si Stephen ug Vassa sa Monastic Dalan. Si Alexander nangita usa ka labi ka grabe ug hilum nga kinabuhi ug nangayo alang sa usa ka panalangin nga magtutudlo nga husayon sa hilit nga isla sa Archipelago sa Valaam.
Ang tawo nagsugod sa pagpuyo sa usa ka bato nga langub, nga gitipigan hangtod karon. Karon, sa kini nga lugar mao ang Alexander Svir Scit, diin nagpuyo ang mga monghe sa higpit nga kinabuhi. Gipakita sa mga peregrino ang lubnganan, nga nagkatibulaag sa yuta, diin ang balaang deboto ibutang sa daghang oras aron paningkamutan ang "pagkamatay sa kamatayon".
Niadtong 1486, si Alexander mibiya kang Valaam ug mipuyo sa lugar sa Roshchinsky Lake duol sa Suba Svir. Dinhi, sulod sa 7 ka tuig, nasinati sa deboto ang tanan niyang grasphem, nga nagpalabay sa gabii sa usa ka masulub-on nga payag ug gipakaon lamang ang mga regalo sa kalasangan. Usahay ang santos adunay yuta lamang. Gikan sa Ascetic nga pagkinabuhi, ang kahimsog sa tawo gikapoy, apan gisuportahan sa Ginoo ang iyang ministro ug gihatagan kana nga gahum nga dili paspas ug ipadayon ang dalan sa pakigbisog sa mga hilig.
Usa ka adlaw, ang usa ka gatos nga aksidente nakilala ang mangangayam ni Andrei Zavalishin gikan sa lokal nga mga bata. Natingala ang tawo sa iyang hunahuna ug nakig-uban kaniya sa usa ka panag-istoryahanay, sa tanan niyang kinabuhi. Sa pagpauli sa balay, ang usa ka tawo dili makasukol sa mga istorya bahin sa maaghop ug mapaubsanon nga deboto, nga nagpuyo sa kalasangan, ug sa hinay-hinay nga si Alexander nagsugod sa pag-adto sa monocar nga paagi.
natapos Kini ang nag-inusara nga kinabuhi sa mga matarung, ug ang usa ka bag-o nga yugto nagsugod sa dihang siya nahimong usa ka mentor alang sa napulo sa mga tawo nga gusto sa paghalad sa iyang kaugalingon sa pag-alagad sa Dios ug sa paglimpyo sa mga kalag gikan sa mga pangibog. Sa palibot sa Alexander, ang mga lalaki nagpundok, nagtinguha nga magpuyo sa kahilum ug pagkamasulundon, kontento sa mga bunga sa ilang gimbuhaton. Mao nga sa oras adunay usa ka monasteryo nga nagpuyo sa labing kasarangan ug estrikto nga paagi.
Ang Santo nagpuyo sa layo gikan sa mga igsoon, naghikay sa desyerto, diin gipadayon niya ang mga pagpahimulos sa post ug pag-ampo. Ang mga pwersa sa demonyo nga gihan-ay batok sa hermit sa Brani, makalilisang nga mga panan-awon nga nagtinguha nga papahawaon gikan sa wanang, apan wala mohunong ang Diyos. Usa ka adlaw, sa ika-23 nga tuig nga magpabilin sa mga kalasangan sa Swirh, siya ang panghitabo sa bulahan nga Trinidad, nga pagkahuman nagsugod ang pagtukod sa parehas nga ngalan sa parehas nga ngalan.
Ang mga monghe nagtukod usa ka kahoy nga simbahan agig pasidungog sa surfactant Trinity, nga gipulihan sa bato pagkahuman sa 20 ka tuig. Kaniadtong 1508, pagkahuman sa dugay nga pagdani, Alexander, si Alexander gisagop ang pari sa San ug nahimo nga Igumen sa monasteryo. Sa samang higayon, wala siya mawad-an sa pagkamapaubsanon ug maaghop, nga nagpadayon sa pagsul-ob sa mga nahulog nga sinina, natulog sa usa ka hubo nga salog ug aron matuman ang labing lisud ug itom nga trabaho sa mga batan-on nga novice.
Ang himaya sa monasteryo mitubo, ug ang gidaghanon sa mga Inok nagdugang sa tuig matag tuig. Nagpalapad ang ANUCE, ang bag-ong mga templo gitukod. Ang usa niini mao ang simbahan sa labing balaan nga Theotokos - nagsugod nga gitukod sa tibuok kinabuhi sa mga santos ug gipreserbar hangtod karon. Ropot sa tatak sa permanente nga pag-agos sa mga tawo ang rector nga nahibal-an nga mapaubsanon. Ang mongk misulay sa pagbiya sa bisan kinsa nga wala'y panudlo ug mga pulong nga paghupay.
Ang pag-agos sa mga benefaction nga nagtinguha nga matabangan ang kahikayan sa monasteryo wala mohunong. Bisan pa, dili tanan nga biktima gikuha sa tigulang nga tawo. Kas-a, gisalikway ni Igumen ang manggihatagon nga pag-align, nga giingon nga ang kamot sa paghatag himuon, tungod kay gibunalan niya ang iyang kaugalingon nga inahan. Ang mga maaghop nga paglansad sa maalamon nga si Alexander nag-aghat sa mga tawo sa paghinulsol ug pagbag-o sa kinabuhi.
Taliwala sa mga kaigsoonan, ang rector nakatagamtam sa pagpugong ug gugma, kadtong sa iyang kinabuhi giisip nga usa ka katingalahan. Gipunting ni Alexander Svirsky ang iyang pagkamatay ug gipili ang mga kandidato nga abante, nga mopuli kaniya ingon nga si Hegumen. Ang santos nga giayo, mao nga ang lugar sa iyang kapahulayan mao ang awaaw nga desyerto. Ang magulang mibalhin sa Ginoo sa usa ka lawom nga pagkatigulang, kung dili na naandan nga masabtan ang mga hinungdan sa kamatayon. Wala pa sa 1533, kaniadtong Agosto 30, nga giisip nga usa ka adlaw nga panumduman kauban sa Abril 17 - ang adlaw sa pag-angkon sa mga Santos.
Canonization ug Memorya
Ang Santos nagsugod sa pagbasa halos dayon pagkahuman sa pagkamatay. Si Igumen Iodion, usa ka estudyante ug manununod, sa 1545 usa ka paghulagway sa kinabuhi nga nakuha, diin gisaysay niya ang bahin sa mga pagpahimulos ug mga katingalahan sa magulang. Duha ka tuig ang milabay, ang inisyatibo sa Moscow Metropolitan Makaria nagtigum usa ka katedral nga gitukod sa mga kinatibuk-ang mga trabahante sa pagtahud ni Alexander Svirsky.
Sa panumduman sa iyang kaugalingon, gibiyaan sa Debote ang usa ka espirituhanon nga sulat ug mga pag-ampo, diin ang mga Kristohanon nagbaton gihapon sa gahum ug kinaadman hangtod karon. Gibasa ni Orthodox ang Balaang Akathist, hupti ang mga balay sa iyang mga imahen ug paghimo mga pagbiyahe ngadto sa Alexander Svir monasteryo sa pagpangita sa mga paglipay ug pagpang-ayo. Sa mga tuig sa Soviet, ang usa ka corporate nga kampo sa korporasyon gihan-ay sa teritoryo niini, ug sukad 1998, ang monasteryo opisyal nga gibalhin sa pagdumala sa Russian Orthodox Church.
Ang panguna nga shrine sa monasteryo mao ang dili gusto nga mga reliksyon sa gipresentar nga Alexander, bukas sa pagtahud sa pag-consession sa Ginoo. Sa una nga higayon, ang mga reliko nakit-an sa 1641 sa grabe nga porma. Atol sa mga tuig sa gahum sa Soviet sa kanser sa mga relics, ang Alexander Svirsky gikuha, ug kadtong dugay nga giisip nga dili maabut nga nawala.
Sa 1990s, gisugdan sa espesyal nga komisyon ang pagtuon pinaagi sa pagkonektar sa mga antropologo, radiologist ug anatomas, ug ingon usa ka sangputanan sa mga relikya sa mga santos nga nakuha pag-usab ug mibalik sa monasteryo. Karon, ang mga peregrino makaatubang sa mga brushes ug tiil sa santo, nga wala gitabunan sa paggamit, ug siguruha nga tunga sa usa ka siglo nga wala nila ihatag sa makadaot nga panahon.