Història de caràcters
Poliínistlla: un personatge popular al teatre francès. Sinònims per a aquesta nina: japonès, Zadira, Gorbun. Amb el nom del Jester, la famosa fraseologia, que avui va entrar en l'ús d'aspecte polític.Història de la creació de caràcters
L'origen de la nina francesa està connectada amb el teatre de carrer italià. Al segle XVI, la comèdia del Arte va viatjar a Europa, en la qual els actors van posar màscares i van entretenir a l'audiència amb les escenes de comèdia amb elements d'improvisació. Aquesta visió del teatre popular va rebre la distribució geogràfica. No és d'estranyar que aquest fenomen italià va influir en la cultura d'altres països, incloent França.
Poliínistral va aparèixer al país de Romantics a finals del segle XVI com a personatge viu. Les actuacions italianes van gaudir de gran demanda a Europa, però a mitjan segle XVII, la influència de l'Església va provocar una disminució d'aquest art. És cert que a França fins a comediants de carrer, l'actitud es va mantenir positiva.
Les companyies italianes estan asselevades pràcticament per a residència permanent. Com a resultat, es va produir la integració de les arts dels dos països, i els personatges de les actuacions de carrer lentament "es van traslladar" a l'escenari dels teatres públics de França.
Pel que fa a Poliínies, el seu prototip és Polchinell. Va canviar a la cultura francesa com a actor en directe, però més tard es va convertir en titella i es va establir al teatre Balent. El nom de les joguines va prendre de l'italià, adaptant-se a la pronunciació francesa.
En aquest país, el Jester va adquirir una mena de característiques. El públic es va veure des de l'escena d'un vehicle analfabeta amb un aspecte inusual, fins i tot repulsiu. Aquesta és una gepa lleig a l'esquena i, de vegades, del ventre. La nina té un nas llarg amb un gomback, i al capdavant una tapa suprema.
En les característiques espirituals del personatge predomina el desig de pensar i gaudir del públic. La nina té una veu grinyolada, i també està parlant increïblement i no pot mantenir secrets. Amb aquesta característica, la fraseologia "El secret de Polyliniel" està connectat.
Cal buscar el valor d'expressió a la història. Així, a les actuacions del carrer italià, Pulchinell sovint parla coses insurgents, o presents i la informació tan comprensible sota el pretext del "gran misteri". Per exemple, un to conspiratiu indica que ara regeix el país.
Però la fraseologisme va néixer dels mateixos "secrets de la poliinishia". En les idees teatrals, aquest personatge té una esposa - colombina. Dona que canvia el seu cònjuge sense menys alegre i mislearina. El propi heroi no reconeix això, però tothom és perfectament conscient de l'adulteri, però prefereix estar en silenci.
En les realitats de la vida moderna, l'expressió "El secret de Polyshinel" s'utilitza en la proporció d'alguna cosa que intenten tancar els ulls. Què és tan clar, però no val la pena parlar-ne en veu alta. Per exemple, pel que fa a "medicina lliure" o "salari blanc".
Biografia i imatge de poliliner
En forma d'un titella, el personatge sovint es va col·lapsar pels acreders cap als aristòcrates. Per exemple, criticat el cardenal Mazarini. Però a causa dels sentiments revolucionaris, la poliinistille va caure sota la prohibició, que va provocar una major curiositat en el públic.
El govern no volia escoltar ridícul públic a la seva adreça. Al final dels segles XVIII-XIX als carrers de París, els joves apareixen en aletes escurçades, amb un vagó increïble al cap. Aquest moviment va expressar una evident protesta contra el sistema actual, i aquestes marques es deien Polyline.
Després de la Revolució de juliol de 1830, la glòria del caràcter còmic de l'escuma. Ara, en lloc de la nina, es publica la difusió dels dibuixos animats polítics, publicats als diaris.
L'efecte d'una imatge d'un Jester italià va penetrar moltes cultures. Si a Itàlia Pulcinell era un slacker rústic que estigui acudits vulgars, llavors el caràcter rus al principi de la biografia tenia un color negatiu.
Poliínistral a Rússia és un heroi preferit de julivert. Fins a mitjans del segle XX, la imatge d'aquest comerciant i Balaguore lligat amb robatori i baralles. Després del paper d'un petit home divertit a la tapa està canviant. Es converteix en un heroi positiu, que sovint ve a visitar les idees dels nens.
A la República Txeca, el germà del julivert - Cachador. Es tracta d'un camperol de Kaftan vermell, que no s'especialitza en acudits absurds, i en una sàtira, més sovint en una xapa política. La imatge del pegat es complementa amb una funció: la punta vermella del nas, que no es troba al seu "company" en altres països.
Aquesta distribució de la imatge del personatge s'explica no només per l'àmplia geografia de la gira de la companyia italiana. És impossible no tenir en compte la fundació mitològica. Així, en algunes nacions, a la societat primitiva, hi va haver una descripció de l'ésser, que va actuar com un vincle entre viu i mort. Per tant, la imatge d'aquest personatge demostra alguna cosa lleig, jubilat, fourpall.
En conseqüència, el comportament d'aquesta personalitat arcaica és tan diferent de normes morals generalment acceptades. Polyshinel és difícil atribuir a un caràcter positiu o negatiu, simplement refuta tots els estereotips. Però aquesta permissivitat es va enamorar del públic i va contribuir a la integració d'altres gèneres d'art.
Així, per exemple, el polianístic en forma d'un criat estúpid apareix a la comèdia Jean Batista Moliere, mantenint característiques recognoscibles del personatge de Jester Teatral.