Vesta (deessa) - Foto, imatges, sacerdotesses, vadillats, temple, deessa d'una llar casolana

Anonim

Història de caràcters

Vesta és un personatge mitològic que es reuneix en cultures de diferents pobles: grecs, romans i eslaus. La deessa està estretament relacionada amb la femella començant, la llar familiar i el benestar de l'Estat. A l'antiga Roma, la caiguda de l'imperi es va explicar pel fet que Flavius ​​Grazian va ordenar el foc al temple de Vesta.

Història de la creació de caràcters

Vesta a Roma i el seu antic analògic del Gestus - la patrona de la llar de família. A l'antiga Grècia, es creia que qualsevol negoci hauria de començar amb el sacrifici de la deessa del foc. Aquest ritual posteriorment incorporat en el dit "començar amb Gestus".

Va néixer de Rii i Kronos. Les mans de la filla major de Titanium Time van guanyar Apollo i Posidon. Però la jove deessa es va amagar de les afirmacions dels nuvis al germà Zeus i va donar un jurament sobre la castedat. Per això, el preu va ser guardonat amb una posició preferida al Panteó. Les ciutats es van situar altars en què es va mantenir constantment el foc.

Els romans adoren aquest personatge mitològic ocupava un lloc especial tant dins de la família com a nivell de l'Estat. Alba-Long i Lanuvium es van convertir en ciutats importants. Numa Pubrugi va construir un temple al turó de Palatí.

View this post on Instagram

A post shared by Power Viking, Wiccan & Slavic (@viking_runes_power) on

Vesta va mantenir el seu honor, però la fertilitat déu Priap va intentar aprofitar-la mentre descansava. Va despertar el ruc verge amb un fort crit. Des de llavors, les vacances en honor de la deessa de la llar de la llar, aquests animals van ser alliberats del treball.

Els eslaus Vesta es considerava la deïtat de la primavera i es va identificar amb el començament d'una nova vida. L'origen del nom del personatge es va associar amb la paraula "notícies". Actualització de la natura, notícies feliços: tot això es va associar amb l'heroïna mitològica.

A Itàlia, el culte estava connectat principalment amb el concepte de foc perpetu. La gent va anar a creure en la gent que si s'esvaeix, llavors aquest és un signe fidel de problemes, dolor i fins i tot el col·lapse de l'Estat. Per evitar l'escenari tràgic, els sacerdots van ser seguits del foc, que es deia - Vestniki.

A la posició honorífica es van seleccionar noies de famílies nobles de 6 a 10 anys. Alguns d'ells van assignar el propi Pontífex. Les funcions dels sacerdots es van pintar durant 30 anys, que es van dividir convencionalment en 3 períodes. El primer interval de temps es va dedicar a l'aprenentatge. El segon 10 anys - Realització de rituals i seguiment que el foc sagrat no en silenci.

En l'última dècada, el Servei Vestniki es va dedicar a aquells que van ser ensenyats de nou. Després d'aquest període, es va permetre a les dones trencar el vot de celibat i casar-se. No obstant això, molts d'ells després de l'alliberament preferit per continuar el servei.

El delicte més terrible es va considerar la pèrdua de la virginitat. Jersey prohibit durant 30 anys per entrar en relacions amb els homes. La violació de la castedat jurament es va equiparar a la profanació del foc sagrat, pel qual el Vestnik va ser castigat amb la mort.

L'execució va ser la següent: el celler va sortir, que es va col·locar una mica de provisions i, de fet, els culpables. El servent del temple va resultar enterrat viu, però teòricament podia viure des de fa temps, conscient de la gravetat del delicte perfecte.

Mentrestant, el títol de les sacerdotesses va portar la posició honorífica a la societat. Per exemple, a diferència d'altres dones, tenien dret a disposar de la propietat: donar, vendre o vincular. Si algun dels residents de Roma es va permetre una actitud ofensiva a Vestatak, que se li va executar. Es van trobar fàcilment al carrer. Les noies portaven vestits blancs llargs i els cabells es van bloquejar en 6 trenes.

Curiosament, el culte ha estat poc distribuït en altres ciutats d'Itàlia, a Roma, el foc sagrat durant diversos segles va romandre un símbol de l'Estat.

Imatge i biografia Vesti

La filla més gran de Saturn (a la mitologia grega antiga - Ri i Kronos), segons la llegenda, va omplir el temps i l'espai. A diferència d'altres personatges del Panteó Romà, no va tenir cap aspecte. Als temples no hi havia una sola escultura i cap altra imatge de la deessa, on es veuria la seva cara.

Sense acceptar les ofertes de matrimoni d'Apol·lo i Mercuri, la patrona de la família de la família va rebre alts privilegis i es va convertir en la deïtat més venerada de Roma.

Un dels mites testimonitza la connexió entre Occident i la formació de la capital d'Itàlia. Segons la llegenda, el rei a Latia tenia dos fills: amuliy i un nombre.

Abans de la mort de Cylvia, Cellvium llegat entre els hereus de la Terra i la propietat. Amuliy, que va obtenir la riquesa, va reunir una colla. Shaka Nogyadayev per a una remuneració bastant gran va derrocar al seu germà. I amuliy per protegir-se de la invasió dels hereus, va ordenar donar a la neboda Rei a Vestniki.

Segons les regles, Reia va donar vots de celibat durant 30 anys, però em va agradar el déu de Mart. Després d'esperar fins que Virgo es quedi adormit, el va prendre possessió. Rei va tenir dos bessons - REM i ROMULUS. Els nois van ser llançats al riu Tíber, i la violació d'una dona del celibat es va afinar a la presó. No obstant això, els germans van salvar i van guanyar el llop.

El culte es va originar a Itàlia i a partir del segle III a n. Ns. Gradualment penetrat en altres països europeus. A la història d'Occident, Vesta va ser adorada com a deessa de la primavera. 22 de març, en el Dia de la Dona, era habitual felicitar a les noies preparades per al matrimoni. Curiosament, els que encara no han arribat a la maduresa, anomenats "no vas".

A les cases de les dones, els pancakes i els pancakes al forn, i els marits són antics i innecessaris cremats al foc. Aquest ritual va marcar el començament d'una nova vida, desfer-se de malalties, ofensives i fracassos. Les cendres van agitar els camps i els jardins, creient que ajudaria a recollir una generosa collita.

Vesta en cultura

La imatge de la deessa pràcticament no va trobar reflex en la pintura i l'escultura. Es creia que no tenia aparença humana, encara que una de les primeres imatges de Vesti es va col·locar el 106 aC. Ns. a Dinaria.

En el moment de l'Imperi Romà, es va encunyar una imatge similar a les monedes dels emperadors: Caligules, Tita, Avula Vitelly, Adrian i altres. En ells, la patrona de l'Estat i la família es va asseure amb els atributs habituals - Palladium o Scepter.

Les imatges del sacerdot es poden trobar molt més sovint en l'art. Rafael Monti es va fer famós per la capacitat d'incorporar la il·lusió de la transparència en l'escultura. Posseeix la famosa estàtua de "Benvinguda a un vel".

El tema dels ministres de castedat de temples es pot rastrejar en el treball dels artistes de la nova època. La llista de les reproduccions més famoses inclou un "sacrifici de Vesta" Francisco Goya.

El pintor rus Nikolai Nikolaevich GE va desenvolupar un esbós de la pintura "L'amor és més fort que la mort", en què es va revelar la trama dramàtica del perill mortal a causa de la violació de la visió del celibat.

Un dels certificats de culte conservat és l'escultura de marbre del gesty. L'exposició es troba al Museu de la Vila Torononia de Roma i es coneix com Geulià Justiniani en honor del seu propietari de Marquès Vincenzo Justiniani.

Dades d'Interès

  • Inicialment, el Gesti va ser considerat la deessa de la Lluna, i en el seu culte no era el concepte de castedat.
  • En 1807, Henry Wilhelm Olbers va descobrir un nou asteroide en el sistema solar. El cos celestial es va cridar en honor de l'antiga Vesta romana.
  • En cases particulars de l'antiga Roma, la primera sala es deia un vestíbul. Es va cremar constantment foc, simbolitzant la llar casolana.
  • Avui, el nom de la deessa està associat amb la màgia de l'amor i la femella.

Bibliografia

  • Segle I - "Fastes"

Llegeix més