Història de caràcters
Belobog: un personatge mitològic pertanyent al panteó dels eslaus occidentals i es va convertir en l'encarnació de les forces lleugeres de la cultura. Segons algunes fonts, l'encarnació del Svyatniki, en altres, ha combinat diversos resultats en si mateixos, incloent Perun i Svarog.Història de la creació de caràcters
Als antics eslaus, el món es va dividir en dos partits oposats: hostil i amigable. Hi va haver déus dolents i bons que afecten el destí. El governant de la llum, l'alegria i la felicitat era el Déu blanc, la seva oposició - Déu negre.
Avui hi ha una sèrie d'evidències que confirmen l'existència del culte de la beloboga. En primer lloc, és el nom de les muntanyes i turons a Sèrbia. A Moscou, a prop del poble de Vozdvizhensky va ser l'antic edifici, que els investigadors van anomenar l'altar.
Els antics eslaus li van portar víctimes, demanant protecció contra el Blackburn. Aquests dos senyors oposats juntament amb el més important de Panteó, el Svyatihite va constituir la imatge del Trilly, que es va convertir en la base del sistema pagà de l'univers.
La popularitat del personatge mitològic confirma les mencions de viatgers i historiadors. Per exemple, el monjo alemany Helmold es va celebrar a la crònica que els eslaus no van començar a assumptes seriosos, sense haver de sacrificar l'heroi. Sense la seva benedicció, el resultat reeixit del concebut es va mantenir sota la gran pregunta.
En les llegendes posteriors, Belobog i Chernobogu es van unir, formant destinació. A més de les parts compostes, és bo o cruel. Posteriorment, van aparèixer dos conceptes més: compartir o secretar. Els eslaus van ser retratats el primer en un vestit bonic i ja no - a Rvan.
Així que el destí es troba a una persona hauria de "conèixer la seva participació", és a dir. Feu el que "pensi", treballeu i busqueu el bé en benefici del tipus.
Amb el pas del temps, la fe en el diví va començar a debilitar-se fins que es va perdre completament. Avui, només es conserven traces d'aquest culte. En particular, el color blanc s'associa amb èxit i pensaments lleugers.
Imatge i biografia de BELOBOGA
El problema en l'estudi del paganisme eslava està relacionat amb el fet que els descendents no tenien molta evidència, proves escrites i físiques que podrien llançar llum per a aquest període. Bàsicament, cal dependre de fonts posteriors, incloses les estrangeres.En les representacions de Neo-Language, gairebé totes les mitologistes perdudes de Déu, conserven la seva pròpia biografia i característiques. Pel que fa al personatge, hi va haver una manca d'informació suficient per reconstruir la imatge.
Com a resultat, van decidir simplificar-ho tot, i Belobog es va convertir en Déu de la felicitat, bona i sort. Va absorbir tots els brillants i alegres de la vida i va aconseguir el lloc dels més venerats del panteó eslau.
El culte de l'antiga deïtat es va convertir en un procediment clar i natural. Es van inventar rituals, que eren jocs divertits i cançons alegres. Hi ha idees que fins i tot els temples s'han erigit als turons perquè estiguin il·luminats pel sol.
El nom Belobog s'interpreta literalment: el déu blanc. El personatge es considera patró dels afers familiars. Gran Vladyka, en les forces de les quals enviar un home bona sort. Resum evidència de l'existència d'un culte, la manca de fonts històriques explica el fet que el nom del principal defensor després d'anys es va oblidar i es va transformar en el concepte de "bo".
Una característica dels mites sobre l'heroi era el fet que no parlava de caràcter únic, sinó que apareixia en un paquet amb antípode en negre. Aquí els investigadors condueixen a la comparació del concepte xinès antic fonamental Yin-Yang.
Déu eslava no va participar en les guerres. Un partidari de la veritat, el bé i la llum s'ha convertit en un determinat principi fonamental de la creació, tot i que no és un demiürg. Es va considerar l'encarnació de la llum del dia i del cel. Tot el que va portar la felicitat a la gent, personificada amb Belobogo.
A més, era una certa al·legoria de dedicació i treball dur. Els eslaus van intentar adherir-se a les tradicions i costums, llegint els himnes i les oracions al patró per a un bon cultiu. Els eslaus creien que seria favorable per a qui treballava per a la felicitat i la prosperitat de la família.
El personatge es mostra per un home alt alt amb un cabell llarg i gris i barba blanca. Sovint, al fons de les imatges, utilitzeu paisatges amb atributs de primavera: camps verds, cel blau, sol brillant. A la seva mà, el major és un personal de fusta al qual s'aplica la runa.
Avui, el símbol amb el títol de Belobog és popular. El signe sagrat utilitza representants d'algunes professions com a superposició. Amulet ajuda els metges més precisament a interpretar la malaltia i prescriure els medicaments necessaris.
L'encant usat amb mi viatgers, creient que ajudarà a fer front a l'anhel de la terra natal. Persones associades als càlculs i plans financers, l'amulet suposarà un camí reeixit de distribució de capital. Indicarà els passos tàctics adequats per prosperar l'organització.
Les runes màgiques s'han popularitzat amb la propagació del neo-idioma. No l'últim valor és el material al qual s'aplica el signe de la Beloboga. Per exemple, els productes metàl·lics amb tal patró contribueixen a l'èxit professional. Els amulets de fusta obren els ulls a nous projectes. Si dibuixeu una runa a la pedra i usant constantment, la família es desferà dels conflictes.
Dades d'Interès
- Rune Beloboga (World) es classifica primer en escriptura rúnica.
- El debut de Beloboga com a caràcter literari va ocórrer en el llibre "Godos americans". Va ser representat com a heroi independent, sinó com l'essència dual d'un pantà negre.
- Rune the World també es diu un arbre de la vida. Es creu que ajuda a crear una comoditat familiar, en criar nens i establir relacions entre marit o dona.
- A les creences de Belorus, el personatge de Benel es va reunir, similar a la descripció amb Belobog.
- Hi ha una llegenda que sortir d'una situació de vida complexa amb una màgia nòdul. Quan estigueu lligant, una conspiració especial pertany a Belobogu, i per portar-la, hauria de tenir un excés de 49 dies.
Bibliografia
- Segle XII - "crònica eslava"
- Segle XVII - "Històries de la diòcesi de Kamensky"
- 1995 - "Mitologia eslava. Diccionari enciclopèdic "
- 2012 - "BELOBOG"