Història de caràcters
Konstantin Levin - El personatge del lleó romà Tolstoi "Anna Karenina". L'heroi del camí espiritual va incorporar el reflex de l'autor sobre la vida. A través de la seva història, l'escriptor es va oposar a l'oci i una mentida de l'amor cristià i del passeig marítim.Història de la creació de caràcters
Lion Tolstoy va crear tota una sèrie d'obres religioses i filosòfiques, on es van criticar les regles establertes de l'Estat i de la societat. Això inclou aquestes obres com el "Regne de Déu dins de vosaltres", "confessió".
Les vistes del clàssic rus es basaven en la idea d'enfrontament en un home d'espiritual i carnal. Reflexionant sobre aquests problemes, l'escriptor va expressar la seva actitud a la vida a través de Konstantin Lövin.
El 1873, Lev Nikolayevich va començar a treballar en el llibre. Després de 2 anys, es va imprimir la primera part del "butlletí rus". En el 1878, es va publicar el treball completament.
El propi Tolstoy va comparar el llibre amb la "guerra i el món". No hi ha lloc per als grans esdeveniments històrics, però, a Anna Karenina, era possible demostrar una realitat ordenada i "món fragmentat", on la recerca del bé no sempre té èxit.
Els lectors es troben en els personatges i els seus temes pensaments propers a tothom. Lev Nikolayevich, segons Fedor Mikhailovich Dostoevsky, va presentar lectors a "desenvolupament psicològic de l'ànima humana".
En l'heroi de Lyowin, el creador va invertir una sèrie de característiques autobiogràfiques. Konstantin, el prototip del qual era el lleó del propi Tolstoi, sovint pensant en el sentit de la vida, la fe, la salut moral. Podeu veure la similitud entre l'escriptor i el personatge a nivell de nom i cognom: "Lev - Lövin". A més, hi ha alguna cosa propera i apareix. Segons la descripció de l'autor, es tracta d'un "home de mà amb barba arrissada".
Però és impossible trucar a un prototip gruixut. Més aviat, el seu heroi es va convertir en una manera artística en què el creador de la "guerra i el món" va resumir els seus problemes.
Tot i que Konstantin era una persona d'actuació secundària en la novel·la i la seva "vida" literària privada de vívida trama, les seqüències mentals són tan importants com els esdeveniments del món exterior.
Imatge i biografia de Konstantin Levin
L'heroi apareix un bon home amb una consciència inquieta. El noble i el terratinent arriben a la negació de la vida secular de la ciutat i transformacions burgeses al país. Està a prop de la pagesia, al poble que veu una bona naturalesa i, en el treball, el màxim benefici pel creixement moral.
La biografia del personatge literari comença amb el fet que arriba a Moscou per preguntar-li les mans i els cors de Kitty Shcherbatskaya. La família del príncep Shcherbatsky va conèixer des dels seus anys d'estudiant. No obstant això, quan un home va fer una proposta, va rebre una negativa.
Per al propietari es va convertir en un gran cop. En nom de facilitar la seva condició, es submergirà en les preocupacions rústiques quotidianes. En ells, Lethin se sent part de la gent, i li porta més felicitat que els nobles privilegis.
Quan va a la bossa, juntament amb la resta, el treball físic i la unitat amb la natura condueixen l'heroi en delit. I encara més si us plau, senti la utilitat i entenent que la seva dedicació serveix de causa comuna.
El propietari se sent la negació interior de les transformacions occidentals i les formes burgeses de propietat. Segons la seva opinió, aquests establiments econòmics estan danyats per la finca del camperol. I fins i tot l'aparició d'escoles i hospitals Lewin ho considera inútil per a la societat agrària. Després de tot, la Il·lustració interferirà amb el treballador per participar en mà d'obra agrícola.
El desig i les iniciatives de Konstantin Dmitrievich millorar l'organització i formar les condicions òptimes perquè els subordinats l'animin a començar a aprendre a l'estranger. No obstant això, al mateix temps, l'escriptor fa que Levina recordi la família i l'amor. L'heroi veu el que va rebutjar el seu gatet a la carretera, i els sentiments s'encenen amb la força triplicada.
Tornant a Rússia, el terratinent es troba amb una noia que visita Obolonsky. Kitty simpatitza a un home i aviat accepta casar-se. Abans del casament, l'heroi ha de passar la confessió. Aquest ritual el provoca pensar sobre el significat de l'ésser i de la fe.
Després del casament, els nuvis surten al poble. També s'enfronten als primers problemes: petites disputes, malentesos. La situació és exacerbada per la mort del germà Konstantin - Nicolás. La pèrdua de prop de levin sobre els pensaments obsessius del cos i la importància de la vida espiritual.
Des de l'estupor, mostra les notícies sobre l'embaràs de la seva dona. En contrast estats de mort i naixement, l'home s'enfronta, potser, amb la idea principal de la novel·la. La qüestió dels límits de la no existència i de ser creixement en ple creixement abans del caràcter no una vegada.
Per al part, la parella arriba a Moscou. En el moment de l'adopció del tan esperat fill, Konstantin és sacsejat per experiències internes. No apagueu la paraula del metge, l'heroi va pensar que Kitty mor. I estava horroritzat, adonant-se que no tenia sentiments per al nen.
Els esdeveniments posteriors, els fracassos i els dubtes del terratinent el van portar a conscienciar sobre el col·lapse de la seva pròpia vida. L'home saludable i fort, tenir una família, va començar a pensar en el suïcidi. I fins i tot es va ocultar per ella mateixa una pistola, per no sucumbir a la temptació.
La tan esperada tan esperada de Konstantin Dmitrievich va trobar a la fe. El terratinent es va adonar que era necessari viure en Déu i per a l'ànima. No obstant això, va somiar amb els assumptes nacionals, Lövin s'oblida gradualment sobre les altes aspiracions. D'una banda, el personatge es fa més feliç, de l'altre, Lion Tolstoy considera el seu comportament del final de la vida espiritual.
Sincer i fermament de peu a la Terra, una persona arriba a comprometre's amb la realitat circumdant. La novel·la Anna Karenina acaba en una escena de tempesta. Un home, que ha experimentat por per la seva dona i fill, finalment se sent amor per l'hereu. I el fa increïblement feliç, obre bé, pau i déu.
Konstantin Lövin en pel·lícules
Lev Nikolayevich Tolstoi volia que el seu treball no perdés rellevància. Les preguntes afectades a la trama són realment "fora de temps". No és d'estranyar que "Anna Karenina" segueixi un llibre popular.
Avui hi ha més de 30 escuts de la novel·la. Les pel·lícules basades en la història de l'amor tràgic van ser filmades a la URSS, ia l'estranger.
La fama més gran utilitza la pel·lícula des de 1967 pel director Alexander Zarkha. Tatyana Samoilova (Anna Karenina) i Vasily Lanovova (Alexey Vronsky) van jugar els papers principals. Un fet interessant: els actors en el moment de l'inici de la filmació eren antics cònjuges. La imatge de Konstantin Lövin va incorporar Boris Golduev, per la qual cosa aquest treball va ser el segon en la seva carrera.
Els estudis de cinema occidental es van dirigir repetidament a la trama. Els crítics han avaluat positivament la imatge del 2012 amb Kira Knightley en el paper principal. Per descomptat, aquesta pel·lícula no es pot protegir. Segons la cotització de la revista "Perfil", el treball de Joe Wright és un esbós basat en l'obra. El paper d'un home familiar exemplar aquí va jugar a l'actor irlandès.
Sergey Soloviev va presentar una mini-sèrie el 2009, que consta de 5 episodis. El paper del terratinent, un noble rus fort, a prop de la gent, va demostrar un actor talentós Sergey Garmarash.
Dades d'Interès
- L'edat de l'heroi al començament de la narració és de 32 anys.
- Tot i que Levin i Vronsky són els millors amics, l'oposició les seves característiques són el tema més popular per discutir la trama.
- Anna Karenina acaba amb un monòleg entusiasta Konstantin Dmitrievich, que finalment va conèixer el secret de l'ésser.
Cites
"No, no parleu. Aquest és un misteri, per a mi una de les paraules importants i infeccioses. "" Jo personalment, el meu cor està obert, sens dubte, el coneixement, la ment incomprensible, i jo volen una ment i les paraules per expressar aquest coneixement. " les creences i la seva relació. Al Diví no tinc dret i l'oportunitat de decidir ".Bibliografia
- 1878 - "Anna Karenina"
Pel·lícula
- 1967 - "Anna Karenina" (URSS)
- 1997 - "Anna Karenina" (EUA)
- 2000 - "Anna Karenina" (Regne Unit)
- 2009 - "Anna Karenina" (Rússia)
- 2012 - "Anna Karenina" (Regne Unit)
- 2013 - "Anna Karenina" (Itàlia)